彩云之南。
文山去了石林、民族文化村，滇池没去，而是直接到了大理，他打算游完大理直接回家。
促成文山突然失去游玩兴致的原因一是出来的日子已经不短，二是那个女孩，离开杭州后他时常想起她的侧脸，她的浅笑，他问自己话的样子，以及离去时的背影，他不知道她有没有遗憾，他有，为自己的愚笨，为自己的木讷。
坐上火车后他几次想中途下车赶回杭州去，但他不自信，如果人家只是认为萍水相逢怎么办？再者，回去去哪找，连人家的姓名和住址都不知道去哪找？又或者，她不是杭州人，和自己一样是个游客，如果人家走了自己又上哪里去寻？
思来想去文山没有回去，但在云南的这些天他也实在提不起什么兴趣，晚上躺在床上他也时常在想这几个问题，随着答案越来越清晰他的自责就越重。
一是她应该是对自己有意的，至少说是有好感的，否则她不会驻足，不会刚开始刻意的回避，然后是倾听，还拿走了自己的手绢，那个手绢虽然酸她却没有表现出嫌弃，还有她和女伴低语的那几次，一定和自己有关，特别是女伴的最后那句话，一定是替她说的。
二是不知道姓名为什么不问，难道让人家主动问自己？怕被拒绝也不是借口，那不是还有个中间人呢么，问她不也是一样？
三是她俩肯定不是杭州人，也不会是南方人，首先口音不像，和自己差不多，其次是那个女伴的一句话，她责怪自己拿她“垫牙”，“垫牙”这个词在口腔科中的意思是咬合过高，但在地方口语里就是垫背的意思，她懂，自己也懂。
人都说事后诸葛亮，文山这个曾经自比为诸葛孔明的人如今也做了把事后诸葛亮，越想越后悔，越想越没游玩的心情，这次出来本来是散心的，结果变成了闹心，他问自己，假如再遇见他还会如此蠢笨么，他告诉自己——绝不会。
这个假设只是个假设而已，但不想这个假设真变成了现实。
人生真的像戏剧似的，有时出乎意料得你都不敢相信。
文山是夜宿大理的，第二天一早起来到洱海边溜达，苍山他不打算去了，在这也能看见，洱海很近，过公路就是。
刚到洱海边他就发现有人比他来的还早，是俩人，俩个女孩，正蹲在水边撩水，说着话。
离得不远不近，从后面看文山觉得有些眼熟，再仔细看，其中一个似乎像那个女孩，他不敢相信，但同时在那一瞬间他做出了一个自己都无法理解的动作：捡起一颗小石子，抛向俩个女孩头前的水中。
“啪”的一声，小石子溅起了几个水滴，不偏不倚，这几个水滴都溅到了俩个女孩的脸上。
短暂的惊恐过后，俩个女孩明白了发生了什么，“谁呀，这么缺德！”随着一声尖吼左边的女孩站了起来，她转过身边抹着脸上的水珠边骂道。
右边的女孩跟着也站了起来，不过她转过身时已经擦去了额头的水。
一点没错，左边的是那个女伴，右边的，是那个女孩！
当俩人也认出文山时都是呆立当场，一句话也说不出来。
“没事，我就是试试洱海的水有多深。”文山站着没动，故作镇静地说。
“你这个坏蛋！”女伴反应过来也捡起一颗小石子砸向文山。
“他怎么在这里？”女孩还有些蒙，看着文山却是在问同伴。
“我怎么知道，你问他！这个坏蛋！”女伴还是不解恨，这次是抓起一把小石子一起抛了过来。
这面积有点大，文山急忙躲开，之后高声问：“还打不打了，不打我可要过去了。”
“不打……不打……”女伴嘴里嘟囔着，低头寻找着，文山知道她嘟囔的意思是“不打便宜死你”，想寻找的是更大的石块。
这时女孩彻底反应过来了，她比同伴先找到一个大石块，差不多有巴掌大，然后塞到了同伴手里，边塞边说：“你打，使劲打！”
见是一块这么大的石头女伴傻了眼，问女孩：“你怎么不打？”
“你替我打。”女孩说，语气中明显带着怒气，也不知道是因为文山的“不送”还是因为溅起的水滴。
女伴瞧了瞧文山，又瞧了瞧手里的石块，然后对女孩说：“我才不打呢，你当我傻啊！”
都不傻，瞧到这里文山觉得该说点什么了，于是大声说道：“刚才对不起了，溅着你俩了，我不敢相信是你们，喊的话怕一喊你俩就没了，所以试试。”
“什么意思，真当我俩是白蛇了？”女伴的怒气消了不少。
女孩低声和同伴说了句什么，气得女伴把石块扔到地上后开始拧她的胳膊，俩人打闹在一起，呵呵地笑着。
一看把自己晾在一边，文山问：“你俩怎么在这？”
“我们还想问你呢，你怎么在这？”这次是女孩说的，和女伴也停止了打闹。
“我从杭州到的昆明，昨天到的这。”文山答。
“那你都去哪了？”女孩又问。
“石林和民族文化村，别的地方没去。”
女孩瞧了一眼同伴，俩人对视了一下之后女伴说：“你能不能走近一点，我俩又不吃人。”
答应着“好”文山走了过来，十一月初的洱海宁静深邃，像一块碧玉镶嵌在大地上，女孩身穿米色吊带裤，白色的衬衣，马尾扎起露出雪白的脖颈，凸凹有致的身材再配上无可挑剔的五官，与这洱海浑然一体，古典中富有现代，美丽中不失雅致，如果说洱海是一块碧玉，那么她就是一块宝石，一颗朝阳下熠熠生辉，令人不敢直视的红宝石。
这感觉真的不同，朝阳下与夕照下的不同，断桥上与洱海边的不同，文山都领略到了。
要不是女伴的一句话，文山都不知道自己是何时停下来的，也不知道自己看了女孩多久。
“你能不能看看我，我就那么丑啊！”女伴娇嗔地喊道，但声音不高。
转头看去，女伴确也不丑，应该说也很漂亮，但文山总觉得她比女孩少点什么，不仅在容貌上，还有在感觉上，或许女孩是牡丹，她是水仙，那么墨湘竹呢？
文山不知道自己为什么会在这个时候想起墨湘竹，是真的放不下还是想给自己一个交代？他不知道，他只知道如果还是拿花来比喻的话，墨湘竹在他心中或许是山茶，长在身后苍山上的山茶花。
“你也很漂亮。”文山收回思绪，很诚恳地说。
“这还差不多，要不我多没面子。”女伴高兴起来。
女孩被同伴说的有些不好意思，遮掩道：“谁知道他在看谁，看海也说不定。”
“你错了，洱海不是海，是湖。”文山说，把话打岔打了过来。
“也是湖？那为什么叫海？”女孩问。
“海都有入海口，百川汇聚成大海么，洱海没有入海口，它是单独的。”
“那为什么都叫洱海，就你知道得多。”女孩有意抬扛。
“不是都叫洱海，是当地人，这里最早的彝族这么叫的，在彝族话里湖或水塘都叫‘海子’，这才逐渐演变成了洱海。”
女孩眨了眨眼，又问：“那为什么‘滇池’不叫‘滇海’，还有，大理不是白族人么，怎么成了彝族？”
看女孩成心想要抬扛抬到底的样子文山笑道：“‘滇池’是汉族人的叫法，至于你后一个问题，说来话长，有工夫我讲给你听，恐怕那要扯到东晋末年‘五胡乱华’的时候。”
俩个女孩听得是云山雾罩，这还不比西湖上关于断桥的传说，此时文山说的都是史实，但她俩却从没听说过，看来他不是信口胡说，而是真有才学之人，互相对视了一眼之后女孩又问文山：“你不会是学历史的吧？”
“不是，就是瞎看，让你俩赶上了。”
这话文山在断桥上说过，但此时说出来就是谦虚，俩个女孩都这么认为。