这篇文章里没有明确的解释，但气乐堂曾经听一位外国人对他说，女性阴蒂的快感异常强烈，不切除它的话，女性就会被控制了它的人所支配，不能保持独立。
据说女性因惧怕这一点而被迫接受了割礼，果真如此吗？
那么女性的割礼是怎样进行的呢？
气乐堂看着解剖图鉴，又陷入了沉思。
男性的割礼简单而明快，切开penis前端覆盖的包皮即可。
但是女性的割礼，没有包皮可切，那么只能是切除阴蒂本身。
可以想见那会非常疼，那么要切去多少呢？
因为阴蒂本身的体积并非固定的，它会因兴奋的程度而变化。
这样难以把握的东西，是怎样找出来的呢？
气乐堂推测，应该是切除稍稍凸出于表面的部分阴蒂，但在还没有局部麻醉的时代，这样做肯定是相当疼的。
因此才要在她们还是女孩子的时候，早早割除吧。
即便如此，阴蒂也很可能没有被彻底切除，因为它覆盖在会阴部，所以该从哪里切到哪里，根本无法判断。
名为切除阴蒂的割礼，实际上只是将阴蒂的中心部位割伤，使人疼痛万分，让女性再也感受不到应有的性快感。
“可是……”气乐堂思考着。
与男性的割礼相比，女性的割礼简直是惨不忍睹。
男性通过割礼，penis会发育得更顺利，更易于勃起，但是女性的割礼，则是要割伤宝贵的性感带。
女性受到这样的伤害，连性快感都无法感受到。
不过，现在已经没有人强迫女性接受这类荒谬绝伦的仪式了。
那个煽动疯狂快感的东西就隐藏在女性的身体里。
“如果你想要给予女性无比强烈的快感，那就考虑一下刺激那里好了。”
气乐堂心里渐渐形成了一个让女性愉悦的爱的方法。
阴蒂所在的会阴部位于阴道入口处，penis进入那里时，按理说阴蒂会受到刺激，女性会产生快感。
可是如果penis不起作用了呢？
用其他东西来刺激那里的话，肯定也会让女性产生快感。
实际上，一部分女性就是通过自慰，即用手指来刺激那里，满足自己的欲望。
那么，男性不是也同样可以通过爱抚那里来满足女性吗？
不是通过penis，而是通过手指。
气乐堂的想象力骤然膨胀起来。
爱抚那个最敏感的部位，的确是非常重要的，但除了那里，肯定还有其他能够让女性产生快感的部位。
那些部位是哪里？效果又如何呢？
此时，气乐堂的脑海里浮现出了千姿百态的男女交欢图，即俗称的《四十八手房中秘术图》，参考一下那个怎么样？
据说从江户时代开始，父母会让出嫁的女儿把这种图带在身上去婆家，不知是否真有其事。
有一种说法认为：父母这么做，是为了当女儿的丈夫心血来潮，想要尝试一下其他体位时，女儿能够尽妻子之道，顺从地接纳男人。果真是这样吗？
真假与否姑且不论，气乐堂认为，男女交合的体位其实并不那么重要。
当然，这对男性来说可能会很有趣，能煽起他们的好色心，但对女性而言，这不但不会带来快感，有时候还可能引起她们的厌恶。
气乐堂从书库最里面找出了《四十八手房中秘术图》。
这图已经很旧了，有的地方颜色都变了，但男女的形态还是很清晰的。
图里全都是男女交合的露骨画面，几乎所有的画面都让人怀疑这种交合体位是否可行，还有那种让人感到不安的，很明显就完全是为了玩乐而画的。
问题是，男人要求这样怪异的体位，女性会顺从吗？
以前的女人暂且不论，现代社会的绝大多数女性很可能会拒绝，她们会说“太荒唐了”“我又不是妓女”……
即便接受了这类花样，女性也不可能通过这些体位的变换获得快感。
气乐堂想找的是男人的性器官能够与女性的阴蒂部位紧密结合的体位图，却怎么也找不到。
由此可见，这些体位图归根到底都是为了满足男人的好奇心而琢磨出来的招数，只能看作是一种享乐图。
令人匪夷所思的画面还真是不少。
比如有一种名为“挑担式”的体位，即女性平躺，将腿最大限度地弯曲起来，男人覆盖其上，进行交合的姿势。
这个姿势，女性是仰面朝上，身体缩成一团，在视觉上很是淫荡而刺激。
可是，男性的penis只是从上面进入，几乎不可能碰到女性的阴蒂。
而且，这种姿势女性非但感觉不到愉悦，反而会觉得羞耻。
还有名为“后磨盘式”的体位，女性背朝男性跨坐在男人的腿上，penis从女性后方进入。这种体位，男性可以自由触摸坐在腿上的女性的乳房，但penis也同样不可能碰到女性的阴蒂。
另外，还有号称“仙鹤倒剪双臂式”的姿势，名字很唬人。女性背向男性跪着，男性跪在其身后，将两手从女性腋下伸到女性胸前，固定其双臂，从后方进行交合。然而，这种体位也同样碰不到女性的阴蒂。
千奇百怪的体位图让人看得眼花缭乱，看上去十分妖冶淫靡，但这些都是为了愉悦男性而画的，很难满足女性的欲望。
那么，从前的女性，是不是顺从地接纳了男人变换花样的要求呢？倘若不得不接受的话，女性是多么可悲，多么屈辱啊。
气乐堂想象着那些被迫接受怪异体位的女性既痛苦又哀怨的表情，反倒异常兴奋起来。
这个先放下不说，看到《四十八手房中秘术图》，气乐堂才知道，这些图可以说根本没有考虑过女性的快感。
他还发现，这些图里也存在着男尊女卑，或者说以男性为中心的观念，只是把女性当作满足男性的工具。
“这样可不行。”气乐堂断然说道。
性事交欢图，说到底是为了让男性欢喜、享受而画的。
全然没有考虑到，在那种情况下，女性要忍受怎样的屈辱和羞耻。
在这种状态下，怎么可能男女双方共享快乐呢？
但是在过去，也就是江户时代，人们大概认为这是理所当然的。
男人是享受快乐的，而女人是被男人享受的对象。
只有男人拥有单方面的特权。
“而且，说不定……这种倾向现在仍然存在。”气乐堂再次陷入沉思。
实际上，现在也有人认为女人就是让男人享受的。
即使他们没有说出口来，也会在心里这样想。
“落后，太落后了。”在欧美，恐怕不会有男人这么想吧。欧美人都相信男女是平等的，都有着这样的共识。
以此类推，爱情也是对等的，甚至性行为也是对等的。
男人首先要对女人倾诉许多爱的语言，当女人有所回应，知道他的爱被女人接受的时候，便会跟她接吻。
他们知道，爱情是需要大量的语言和热情的。
相比之下，日本的男人对爱的热情不是太欠缺了吗？难道想用几句苍白的话来敷衍吗？
“这可不行。我要做个欧式男人。”气乐堂对自己轻轻说道，继而露出了苦笑。
我要对她们诉说许多许多的爱，温柔地对待她们。
对那个有贺律师也要这样做。
无论她是多么聪明的女性，肯定也希望得到男人的爱。
要激发起她的这种欲望，让她燃烧起来。
这样的话，她也会渐渐接纳我的。
到那个时候，即便不发生性关系，也会让她享受到充分的快感。
新的自信虽然是缓慢的，却是扎扎实实地涌上了气乐堂的内心。
“这么说的话……”气乐堂想起了不久前的一件事。
气乐堂刚刚发现自己不行的时候，也搞不清楚是怎么回事。
最初是和殿村夫人没有能够进行真正的或标准的性交。
当然，殿村夫人肯定是在等着自己，但自己无法回应。
万般无奈之下，自己想到的是爱抚她的敏感部位。
自己的手指在她的私处缓慢地游弋。
虽说是因为歉疚而进行的某种补救，可殿村夫人还是渐渐有了感觉，并最终达到了高潮。
现在回想起来，枫千裕的情况也是一样。
和那么相爱的殿村夫人因为突然不举而没能顺利发生性关系。于是，气乐堂又觉得若是和年轻的枫千裕交合的话，或许会成功，就跟她尝试了一番，结果还是不行。
到了此时，气乐堂觉得自己的确是不行了，该死心了，但是又不能把枫千裕扔在一边不理不睬。
于是他再次抱住枫千裕，对其敏感处进行了长时间的爱抚。
准确地说，当时他的心情真是绝望至极，觉得自己彻底变成废人了。
他一边这么想一边爱抚着枫千裕，没想到枫千裕竟然慢慢地燃烧了起来。
女性完全无视男性的消沉，自己前行了。
气乐堂感到吃惊的同时也有了新发现。
“果不其然啊……”那里是女性快感的中心点。
现在除了利用那个最重要的隐秘之所外，没有其他的办法。要尽可能轻柔地触摸它，由轻到重，逐渐加力。
当女性开始呻吟的时候，再将手指探入阴道里，耐心地刺激性感带。
这样细腻的刺激，penis是无法企及的，它只会自顾自地变硬、勃起、射精、瘫软。
而手指的爱抚比起它来更加准确更加到位。
“这件事，只有手指才能做到……”气乐堂不由得盯着自己的手指看，把食指和中指轻轻贴在嘴唇上。
这时突然响起了电话铃声。
这个时间，会是谁打来的？
气乐堂觉得自己的心事像是被人看透了似的，看了看四周，才拿起电话。
“爸爸吗？”一听这声音，就知道是女儿敦子打来的。
“是你呀，怎么想起打电话了？”
“您好吗？有什么快乐的事吗？”
“什么快乐的事？”气乐堂不明白什么意思，反问道。
敦子回答：“和女人去约会什么的呀。”
“约会？”
冷不丁地说什么呢，气乐堂正在发愣，敦子小声说：
“没关系的。我根本不在乎的。我想妈妈也会同意的。”
“……”
“爸爸，这么多年一直都在埋头工作，所以，做自己喜欢做的事也没关系啊。”
“喜欢的事？”
“爸爸这么帅，肯定有人喜欢的。加油啊！”
敦子应该不会知道殿村夫人和枫千裕的事，但是，女儿这么说，气乐堂还是觉得很难为情。
“你怎么样啊？”
“我没有问题。只要爸爸快乐就好。”
“嗯，我很好。”
“回头还请我吃牛排啊。”
“知道了。”
“那就挂啦。”
电话挂断了，气乐堂松了口气，仿佛得到了温柔的援军一般。