看管给死囚拿来一沓报纸，死囚仔细看着报纸，挨着生命的最后日子，突然他被本市晚报上的一条消息吸引住了。消息说，本市某大学一名品学兼优的女大学生患了尿毒症，虽然生命对她来说已经不多了，可她很乐观，在医院里还坚持学习，很是让人感动。挽救女大学生的唯一办法就是换肾，但是需要一大笔医疗费，女大学生没有钱，也没有人给她提供肾源，她只能等待着死神一天天临近……
死囚突然大叫看管，看管不悦地说：“死到临头了你还叫什么？”死囚平静下来说：“我要……我要纸和笔，我要写一份遗书。”看管给死囚拿来几页纸和一支钢笔，死囚不看报纸了，开始垫着报纸写遗书，死囚写道：
我的头脑坏了，我的灵魂扭曲了，我的心黑了，可我的肾脏还没有坏，还很年轻，还有很强的生命力。请将我的肾脏移植给那位女大学生，她还很年轻，她还很美好，还很有作为，她的生命不应该这样短暂，让我一个有罪之人，为她的年轻生命做最后一件事吧。我知道移植肾脏还需要很多钱，我有一笔存款不是我犯罪所得，是我用血汗挣来的，是干干净净的钱，我把这笔存款送给这名女大学生，作为她换肾的医疗费，假如可能的话，让我临死之前，看一眼这名女大学生，也许这是我的奢望……
三个月后，晚报又登出了一则消息，大概内容是：本市患尿毒症的女大学生移植肾脏成功，女大学生病愈出院，重返大学校园……一日傍晚，在一条通向西方的大路边，烧着一堆晚报……
做人做事智慧箴言：
“请将我的肾脏移植给那位女大学生，她还很年轻，她还很美好，还很有作为，她的生命不应该这样短暂，让我一个有罪之人，为她的年轻生命做最后一件事吧。”
6.适可而止，见好就收
世事如浮云，瞬息万变。不过，世事的变化并非无章可循，而是穷极则反，循环往复。人生变故，犹如水应变能力，事盛则衰，物极必反。生活既然如此，做人就应处处讲究恰当的分寸。过犹不及，不及是大错，太过是大恶，恰到好处的是不偏不倚的中和。
做人不要做绝，说话不要说尽。廉颇做人太绝，不得不肉袒负荆，登门向蔺相如谢罪；郑伯说话太尽，无奈何掘地及泉，遂而见母。故俗言道：“凡事留一线，日后好见面。”凡事都能留有余地，方可避免走向极端。特别在权衡进退得失的时候，务必注意适可而止，尽量做到见好就收。
一个聪明的女人懂得适度地打扮自己，一个成熟的男子知道恰当地表现自己。美酒饮到微醉处，好花看到半开时。做人要有一种自惕惕人的心情，得意时莫忘回头，着手处当留余步。此所谓“知足常足，终身不辱，知止常止，终身不耻。”宋人李若拙因看通了官场，作《五知先生传》，说做人当知时、知难、知命、知退、知足。
君子好名，小人爱利。人一旦为名利驱使，往往身不由己，只知进，不知退。尤其在中国古代的政治生活中，不懂得，无疑是临渊纵马。
任何人不可能一生总是春风得意。人生最风光、最美妙的往往是最短暂的。“人无千日好，花无百日红。”所以，见好就收便是最大的赢家。世故如此，人情也是一样。与人相交，不论是同性知己还是异性朋友，都要有适可而止的心情。君子之交淡如水，既可避免势尽人疏、利尽人散的结局，同时友谊也只有在平淡中方能见出真情。越是形影不离的朋友越容易反目成仇。
古人告诫说：“受恩深处宜先退，得意浓时便可休。”即使是恩爱夫妻，天长日久的耳鬓厮磨，也会有爱老情衰的一天，所以最好是事业爱情两不误。北宋词人秦少游的笔下“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，这不仅是对劳燕两地的分居夫妻之心理安慰，更应为终日厮守的男女情侣之醒世忠告。
做人做事智慧箴言：
任何人不可能一生总是春风得意。人生最风光、最美妙的往往是最短暂的。“人无千日好，花无百日红。”所以，见好就收便是最大的赢家。
7.不要去寻找那唯一的答案
14世纪法国经院哲学家布利丹曾经讲过一个哲学故事：一头毛驴站在两堆数量、质量和与它的距离完全相等的干草之间。它虽然享有充分的选择自由，但由于两堆干草价值绝对相等，客观上无法分辨优劣，也就无法分清究竟选择哪一堆好，于是它始终站在原地不能举步，结果只好活活饿死。
布利丹毛驴的困惑和悲剧也常折磨着人类，特别是一些缺乏社会阅历的初涉人世者。年轻时，我们凡事都喜欢去问为什么，有不耻下问的好习惯。可很多事情都是越想越复杂的，就像《射雕英雄传》里的西毒欧阳峰，他反复思索着“我是谁”。若人人都这样较起真来，岂不活得沉重起来。
你一定听说过蜈蚣的故事。蜈蚣是用成百条细足蠕动前行的。哲学家青蛙见了蜈蚣，久久地注视着。心里很纳闷：四条腿走路都那么困难，可蜈蚣居然有成百条腿，它如何行走？这简直是奇迹！蜈蚣是怎么决定先迈哪条腿，然后动哪条腿，接着再动哪条腿呢？有成百条腿呢！于是青蛙拦住了蜈蚣，问道：“我是个哲学家，但是被你弄糊涂了，有个问题我解答不了，你是怎么走路的？用这么多条腿走路，这简直不可能！”
蜈蚣说：“我一直就这么走的，可谁想过呢？现在既然你问了，那我得想一想才能回答你。”
这一念头第一次进入了蜈蚣的意识。事实上，青蛙是对的——该先动哪条腿呢？蜈蚣站立了几分钟，动弹不得，蹒跚了几步，终于趴下了。它对青蛙说：“请你再也别问其他蜈蚣这个问题了，我一直都在走路，这根本不成问题，现在你把我害苦了！我动不了了，成百条腿要移动，我该怎么办呢？”
做人做事智慧箴言：
当我们面对两样同等重要的东西时，不如凭你的直觉去选择。生命中，有些东西是必然要丧失的，要学会去承受丧失的痛苦。与其去理性的比较，不如当机立断。
8.看准了，就抓稳
一个掌握行与止尺度的人，在他们作出某项决策后就一定会毫不犹豫地勇往直前。
英国著名当代军人基钦纳就是一个很好的例子。他沉默寡言、态度严肃，做起事来勇猛如狮、出师必胜，他一旦制订好计划，确定了作战方案，就会集中心思运用他那惊人的才干，镇定指挥，绝不会再三心二意地与人讨论、向人咨询。在著名的南非之战中，基钦纳率领他的驻军出发时，除了他的参谋长外，谁也不知道要开赴哪里。他只下令，要预备一列火车、一对卫士及一批士兵。此外，基钦纳声色不动、滴水不漏，更没有拍电报通知沿线各地。那么，他究竟要去哪里呢？士兵们也不知道。战争开始后，一天早晨六点钟，他忽然神秘地出现在卡波城的一家旅馆里，他打开这家旅馆的旅客名单，发现本该在值夜班的军官的名字。他不动声色，走进那些违反军纪的军官的房间，一言不发地递给他们一张纸条，上面签署了自己的命令：“今天上午十点，专车赴前线；下午四点，乘船返回伦敦。”基钦纳不听军官们的解释和辩白，更不听他们的求饶，只用这样一张小纸条，就给所有的军官下了一个警告，起到了杀一儆百的作用。
基钦纳将军有无比坚定的意志和异常镇定的态度，做起事来专心致志，富有创意和魄力，也极富判断力，行动果断，为人机警，反应敏捷，每遇机会都能牢牢把握，充分利用。
一个掌握行与止尺度的人就必须当机立断，牢牢把握时机，一旦对事物考察清楚，并制订了周密的计划后，就不再犹豫、不再怀疑，勇敢果断地立刻去做。只有这样，才能对任何事情都能做到驾轻就熟，马到成功。
优柔寡断，老是担心自己判断力不准的人通常很难真正开始做一件事，即便决定开始做了，也往往很难收场。他们的大部分精力和时间，都消耗在犹豫和迟疑当中。这种人即便具备了获得成功的机会，也很有可能被自己白白浪费掉，而不能真正获得成功。
时机的显露常常是朦胧而模糊的，唯有目光敏锐的人，才能透过现象看到本质，抓住拓展视野的绝好机会。反过来说，正是因为时机不易判断和把握，才使抓住了机遇的人能够大展宏图、胜人一筹。机会难得，所以认准了，就千万不要错过。
当然，做事果断不同于冒失或轻率，果断是经过了深思熟虑、积极准备后的快速决策，迅猛出击。
很多人总是无法成功，并不是因为缺乏才能、不够勤奋，而是因为他们做事情是不能迅速作出判断或是作出判断后又不敢迅速行动，因此错过了许多宝贵的机会。机会是不等人的，我们若想抓住机遇获得成功，就必须养成雷厉风行的做事方式，果断判断，果断出手，迅如闪电。
做人做事智慧箴言：
人在开始做事前，要像千眼神那样察视时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。看准了，就抓稳。
9.痛苦的放弃
欧洲金雕筑巢于高山悬崖，它以尖利的喙和强壮的爪宣布自己是天空的王者。金雕一窝，只孵出两只幼雏。在食物不足的年份，小金雕就会挨饿，金雕妈妈也只能眼看着孩子饿得嗷嗷叫。到这时，两只小金雕就用力互相挤靠，结果总是相对弱小的那只被挤下山崖摔死。而这时的金雕妈妈又总是容忍这种“兽行”。
人是难以理解金雕的，但是面对残酷的饥饿，金雕必须如此，否则就会全部饿死。岂止金雕，我们人类不也时时面对着痛苦的放弃吗？
有些选择就是非此即彼的，若要两全其美，只会给未来的日子带来更漫长的痛苦。
也许放弃当时是痛苦的，甚至是无奈的选择。但是，若干年后，当我们回首那段往事时，我们会为当时正确的选择感到自豪，感到无愧于社会、无愧于人生。也许正是因为当年的放弃，才到达今天的光辉极顶和成功彼岸。
做人做事智慧箴言：
有些选择就是非此即彼的，若要两全其美，只会给未来的日子带来更漫长的痛苦。