不心存侥幸
在遭受损失时，如果你心存侥幸心理，那么损失就会越来越大。
有个牧羊人丢了一只羊，他发现是羊圈破了，狼夜里就从破了的那个缺口里钻进羊圈，把羊叼走了。邻居劝他赶快把那个缺口补上，他却说：“狼已经叼走了一只羊，今晚不会再来了，补也没用。”可是第二天晚上，狼又从那个缺口里进来叼走了一只羊。由于抱着以前的想法不放，这位牧羊人一直不愿补羊圈。接着第三天、第四天，狼每晚都来叼走一只羊。这下，牧羊人终于相信邻居的话了。他赶快搬来石块，把破了的那个缺口补上。从那以后，他的羊再也没有丢失过。
几乎没有人不知道这个简单的故事和它所揭示的简单道理。但是，或许是由于粗心或惰性在人身上作怪，因此总有类似的事情发生在我们身上，而我们总是在等待中一错再错，或是经受过无数次损失后，才想起修补“缺口”。好在无论什么时候补都比不补要好。下面这个故事中的老板就因为补“缺口”补得及时，使自己在减少损失的同时，还把事业经营得更加红火。
20世纪20年代，南方某市有家卖纸张的店铺。由于纸重，不能在楼上堆货，因此老板把纸堆在一楼。
每次下大雨，老板着急得睡不着觉，害怕积水淹进门槛泡湿了纸。所幸每次都有惊无险，纸店都能安然地度过了好几年。
一天，飓风带来了暴雨，城边的河水泛滥了，店铺门前也成了一条小河，转眼水位就漫过了纸店的门槛，老板连沙包都来不及堆，店里的货都泡了水。
这时，老板丢下店铺不管，独自出门了。老板娘以为老板是去搬救兵了，于是自己和其他小伙计一齐动手，试着抢救一点纸。然而，纸极容易吸水，从下往上，一包渗向一包，而且外面的水还在不停地往店铺里灌。
几个钟头过去，雨停了，水退了，才见老板一个人回来了。这时候就算他带几十个救兵回来，又有什么用？店里所有的纸都报销了，又因为沾上泥沙，连免费送人做回收纸浆，纸厂都不要。
老板收拾完残局，就搬家了，搬到另外一条街上的一幢楼房的一楼。等一切安顿好后，他立马就去外地进货，而且一下子进了比以前多五倍的货。
“他大脑不正常了，这生意肯定做不下去了。”有伙计私下议论。
果然，又来台风，又下大雨，河水又泛滥了，而且比上次更严重。
街头和街角都被淹了，但纸店这一段地势特高，居然躲过了这一次水灾。水灾过后，纸店的生意出奇的好，因为几乎所有的纸行都泡了汤，连纸厂都没能幸免，人们急着要用纸，印刷厂急着要补货、出版社急着要出书，大家都抱着现款来求老板。
“你真会找地方，”老板的同行们问，“平常怎么看，都看不出你这里地势高，你怎会知道？”
老板笑笑：“上次我店里淹水，我眼看没救了，干脆淌着水、趁雨大，在全城绕了几圈，看看什么地方不淹水。于是，我找到了这里。”
在遭受损失时，如果你心存侥幸心理，那么损失就会越来越大。因此，只要发现“缺口”，就应及时补上，这样不但能减少损失，而且还能克服粗心和懒惰的恶习。
用发展的眼光看问题
让自己的视野开阔一些，再开阔一些，这样才能看得更高更远。
在一个寒冷的冬天，一个人和一个半人半羊的神相遇，便坐下一起聊天。谈话时人总是把手送到嘴边呵气，这个神奇怪地问他原因，他解释道：“我的手快要冻僵了，呵热气能让它们暖和起来。”
后来的某一天，他们在一起吃东西，由于食物很烫，人就拿起碟子在嘴边吹着，神更奇怪了，问他原因，人回答说：“吹气能让食物凉下来。”
神听了生气地说：“你这个人不诚实，怎能做朋友，同是一口气怎能既使东西冷，又使东西热？”
如果总是用一成不变的眼光看问题，而不考虑当时的实际情况就下结论，即使你是“神”，也是一个愚蠢的神。
处理事情的时候，如果你不用发展的眼光去看，就像一个身处隧道的人，所看到的就只是前后非常狭窄的视野。因此，他所看到的范围也就很小，相应的，他对某事所做出的决定就有可能草率。而这种事情，几乎在每个人身上都发生过。
有一人辛辛苦苦地写了一本书，某文化商拿5000元现金一次性买断了书稿，他心中还窃喜不已“那可是5000元现金啊！”一个多月后，新书上市，立即登上图书销售排行榜，且一上榜就是一年。
事后他才知道，如果拿版税，按照最保守的估计，他拿的钱也可以在郊区买下一套二居室的房子呢。
这就是不懂得用发展的眼光看问题带给我们的教训。
西方某国的一个摄制组想拍一部亚洲某国农民生活的纪录片。于是，他们来到亚洲的一个国家，找到一个种柿子的果农，说要买他1000个柿子，请他把这些柿子从树上摘下来，并演示一下贮存的过程，谈好的价钱是1000个柿子给100美元。
果农很高兴地同意了。于是，他找来一个帮手，一人爬到柿子树上。用绑有弯钩的长杆，看准长得好的柿子用劲一拧，柿子就掉了下来；下面的一个人就从草丛里把柿子找了出来，捡到一个竹筐里，柿子不断地掉下来，滚得到处都是，下面的人则手脚飞快地把它们不断地捡到竹筐里。同时还高兴地和树上的人对唱着当地流传很久的一些民歌。
在一边的摄制人员觉得这一切非常有趣，自然全部拍了下来，而且还录了音。接着又拍了果农们贮存柿子的全过程。
在摄制组的人付了钱准备离开时，那位收了钱的果农却一把拉住他们说：“你们怎么不把买的柿子带走呢？”
摄制组人员说：“拍摄完了后，我们就不需要这些柿子了，你们留着给自己吃吧。”
“真是一群傻瓜！花钱买了东西又不带走。哦，我的运气太好了！”看着拍摄人员远去的背影，那位果农自言自语道。
然而，那位果农所不知道的是，他的1000个柿子虽然原地没动地就卖了100美元，但那几位摄制人员拍的他们采摘和贮存柿子的纪录片，拿回去却可以卖更多的钱。在那几个摄制人员眼里，果农那些柿子根本不值钱，值钱的是他们的那种独特、有趣的采摘、贮存柿子的方式，还有那古老的民歌。
果农所得的比起那几个拍纪录片的人即将所得的，有着天壤之别，而之所以有这样的差别，也是因为短视！
其实，在生活中，类似于果农这种心理的人并不少，或许是由于自身局限的原因，他们一看到一点小利益，便不顾一切地奔了过去，而不知道把目光看到更远的地方，去挖掘潜在的、更大的利益。好在这个缺点比较容易改正，那就是让自己的视野开阔一些，再开阔一些，这样才能看得更高更远。
做最好的自己
要相信自己是最好的，如果刻意去模仿他人，你在失去个性的同时，也会失去自己存在的价值。
在追求成功的路上，许多人都喜欢沿着某一成功人士的足迹走，认为这样可以少走弯路。事实也的确如此，但是，如果一味沿着别人的足迹走，丝毫没有自己的个性化的东西，这样的人则很难取得成功，即使取得了，也一定不会长久。为什么要这么说呢？这是因为一味模仿他人的人，都是对自己没有信心的人，而一个对自己没有信心的人，又怎么可能取得大的成功呢？因此，做自己最重要。德国哲学家叔本华也指出，盲目模仿别人会使我们丧失大部分自我，而我们之所以这么做，原因之一是想讨好每个人。渴望得到尊重与认可本是人之天性，所以问题并不在于希望获得某些朋友的尊重与认可，而是我们企图讨好周遭每个人。
在生活中，许多人宁可浪费大量时间和精力去讨好别人，却不关心自己的期望、计划和梦想。其实，鲜花、掌声、恭维、赞美等等都是额外的奖赏，不是生活的必需品。
事实上，你不可能获得每个人的喜爱与赞同。自信的人都具备一项重要特质：愿意接受反面或否定的意见。得不到某些人的欣赏是在所难免的，不论你的人缘有多好，别人有时还是不会同意你的想法。你不可能时时刻刻讨好所有人或某个人，有些人却可以无时无刻不在反对你。
卓别林开始拍电影的时候，电影导演都坚持要卓别林去学当时有名的一个德国喜剧演员，可是卓别林直到创造出一套自己的表演方法之后，才开始成名。鲍勃·霍伯也有相同的经验。他多年来一直在演歌舞片，结果毫无成绩，一直到他发现自己说笑话的本事之后，才出名。
玛丽·玛格丽特·麦克布蕾刚刚进入广播界的时候，想做一个爱尔兰喜剧演员，结果失败了。后来她发挥了她的本色，做一个从密苏里州来的、很平凡的乡下女孩子，结果成为纽约最受欢迎的广播明星。
金·奥特雷刚出道的时候，想要改掉他德州的口音，于是表现得像个城里的绅士，并且自称是纽约人，结果大家只在他背后笑话他。后来他开始弹五弦琴，唱西部歌曲，开始了他那辉煌的演艺生涯，成为在电影和广播两方面最有名的西部歌星。
你在这个世界上是独一无二的，应该为这一点而庆幸，应该尽量利用大自然所赋予你的一切天赋。归根结底，所有的艺术都带着一些自传性质，你只能唱你自己的歌，只能画你自己的画，只能做一个由你的经验、环境和家庭所造就的你。不论好坏，你都为自己创造一个小花园；不论好坏，你都得在生命的交响乐中演奏你自己的乐曲。
下次，当你想讨好他人时，就先检讨一下自己的动机，好好面对渴望充当好人的心态。企图讨好大家，往往最终得不到任何人的欣赏。生活当中，我们做事不必迎合他人的喜好，也不必全看着别人的眼色行事。认为这样做是对的，就应该坚持地做下去，否则，对的也会变成错的。
只要相信自己做了该做的事，就会觉得他人的看法无足轻重，自己丝毫不受影响。在追求更高的人生目标时，必须决定哪些事情是你看重的。要做好自己，就要克服盲从的习惯，更要克服企图讨好大家的心态，你这样做了，可能获得更好的人缘。
在此，建议你记住爱默生在他那篇《论自信》的散文里所说的话：“在每一个人的教育过程之中，他一定会在某个时期发现。羡慕就是无知，模仿就是自杀。不论好坏，他必须保持本色。虽然广大的宇宙之间充满了好的东西，可是除非他耕作那块给他耕作的土地，否则他绝得不到好的收成。他所有的能力是自然界的一种新能力，除了他之外，没有人知道他能做出些什么，他能知道些什么，而这都是他必须去尝试求取的。”
朋友，请你一定要记住：做自己最重要！因此，在生活中你不必为了讨好他人而处处委屈自己，甚至是贬低自己。要相信自己是最好的，如果刻意去模仿他人，你在失去个性的同时，也会失去自己存在的价值。因为没有人会喜欢与一个没有个性，没有特质的人打交道。