上帝说：“你应该知道，你不可能取悦于所有的人；最重要的不是去拥有什么东西，而是去做什么样的人和拥有什么样的朋友；富有并不在于拥有最多，而在于贪欲最少；在所爱的人身上造成深度创伤只要几秒钟，但是治疗它却要很长很长的时光；有人会深深地爱着你，但却不知道如何表达；金钱惟一不能买到的，却是最宝贵的，那便是幸福；宽恕别人和得到别人的宽恕还是不够的，你还应当宽恕自己；你所爱的，往往是一朵玫瑰，并不是非要极力地把它的刺根除掉，你能做的最好的，就是不要被它的刺刺伤，自己也不要伤害到心爱的人；尤其重要的是，很多事情错过了就没有了，错过了就是会变的。”
这个人听到上帝的忠告后若有所悟，想进一步的向上帝求教，可是上帝已经走远了，只有一句话还萦绕在他的耳际：“对每个生命来说，最最重要的便是：只有自己才是自己的上帝。”
智慧感言：人生在世，短短数十载春秋，却多数在不停地追逐与焦虑中度过，回首过往的时候才发现，原来真正留给自己的时间太少了，用来享受生活的时间太少了。人生的路注定崎岖多折，用心做好自己，顺其自然不失为处世的妙法。
老虎的哲学
老虎是兽中之王，每个人都知道它英勇善斗，但却极少有人知道老虎有着睿智的生存之道，老虎懂得空白的妙处，它简直就是个一位天才的艺术家、一位睿智的哲学家。
老虎为了吃饱肚子与猎物勇猛格斗、疯狂捕食，但是一旦老虎吃饱后即使猎物从它鼻子底下走过，它也绝不为之所动，因为它已经不再需要食物了。通常它会懒洋洋地趴在自己的领地上打瞌睡，一副懒洋洋与世无争的样子。
老虎随身带着一个属于它自己的仓库，那个仓库就是它的肚子，如果它的仓库填满了，他就不再有任何欲望，它懂得给生命留一些空白，留一些享受生活的时间。
这一点与人类相比却有着很大的差异，人类沉迷于自己的贪欲，人建立了相当于自己肚子无数倍的仓库，这个仓库大得他自己带不动，于是又把它转换成钞票，储藏了钞票就储藏了一切。
人们总是对自己说：“多多益善，多多益善。”
物质世界是无限的，精神世界也是无限的，而我们的肉身和精神却是有限的。以自己有限的生命去追逐无限的世界，岂不是踏上一条不归路，把自己埋葬在苍茫的无限之中，反而失去自身的本性吗？有多少可有可无的追求，就有多少可有可无的缺憾、可有可无的失败、可有可无的磨难和可有可无的耻辱，这样反而把本来可以成功的人生变成失败的人生，把本来可以快乐的人生变成了痛苦的人生，把本可以轻松的人生变成了沉重的人生，把本来可以健康的人生变成了病态的人生。
作为一个健康人，他只追求他必不可少的东西，而且也以够用为限。物质上，他有所求有所不求；知识上，他有所知有所不知；道德上，他有所为有所不为。
对于可有可无的一切，如果能做到这一步，就真的快达到老虎的智慧境界了，只要肚子吃饱，不论财富、名声、知识还是道德的猎物从鼻子底下跑过，都视而不见。
有一个成功的男士，被拿来作为案例分析，大家希望从他的人格特质中找到足以让大家学习的关键。
研究许久，结果发现这位成功男士除了有一般的成功条件，例如积极、努力不懈、判断力强之外，还有一项特质，就是他具备了“不过分的野心”。
一般人一想到野心，脑海里的画面大多只会浮现斗争、强势、霸道的字眼，或是大队人马以势如破竹的气势、凶狠残暴的决心攻打敌方，所以总给人一种侵略者的感觉。
虽然野心是让一个人勇往直前的最佳动力，但是如果表现得太过火，或企图心过于旺盛，就会变成杀人不眨眼的恶魔。
优秀的画家不会把画涂得太满，他懂得，空白也是艺术的一部分；优秀的建筑家不会把楼盖得太挤，他懂得，绿地也是建筑的一部分。既然如此，我们为什么不考虑给自己的生命也留一些空白呢？
智慧感言：我们都想让自己的生活变得更加完美、更加舒适，因此，我们为了美好的生活疲于奔命，赚取我们一世甚至几世也用之不尽的财富，我们不断对自己说着“多多益善”，当我们为之青丝变白发，得意地欣赏着自己积攒下来财富时，才蓦然发现自己已经无力受用它们了，我们也许够英勇、够善战，但终究还是个饿着肚子的老虎。
枯荣一念间
唐朝药山禅师投石头禅师门下而悟道，他得道之后。门下有两个弟子，一个叫云岩，一个叫道吾。
有一天，大家坐在郊外参禅，看到山上有一棵树长得很茂盛，绿阴如盖，而另一棵树却枯死了，于是药山禅师观机而教，想试探两位弟子的功行。
药山禅师先问道吾说：“荣的好呢？还是枯的好？”
道吾说：“荣的好！”
药山禅师再问云岩：“荣的好呢？还是枯的好？”
云岩却回答说：“枯的好！”
此时正好来了一位俗姓高的沙弥，药山禅师就问他：“树是荣的好呢？还是枯的好？”沙弥说：“荣的任他荣，枯的任他枯。”
智慧感言：沙弥的回答看似谁也不得罪，其实却包含一种更高的修行境界，对世俗的人来说，这是一种高超的人生态度，荣也好，枯也罢，都已经成为客观事实，孰好孰坏又有什么意义呢？只是凭空为自己增加心灵的负担而已，倒不如任凭它去荣枯，与我何相干？
吃茶去
从前，有一个禅师，因为久居赵州观音院，因此被唤他“赵州禅师”。
一日，两名云游僧人到了赵州禅师所在的观音院，恰好与赵州禅师相遇。
赵州禅师问其中一名云游僧：“你以前到过这儿吗？”
僧答：“到过。”
赵州说：“吃茶去。”
赵州禅师又问另外一僧，僧答：“我第一次到这里来。”赵州禅师说：“吃茶去。”
观音院主持大惑不解，问道：“来过也吃茶去，没来过也吃茶去，这是什么意思？”
赵州禅师唤道：“主持！”
观音院主持脱口而答：“是！”
赵州禅师说：“吃茶去。”
对于生活，我们应该拥有赵州禅师所主张的“任运随缘，不涉言路”的态度，只有“遇茶吃茶，遇饭吃饭”，除去一切颠倒攀缘，才是畅快人生的真谛。
智慧感言：总是把生活中的种种烦恼忧愁挂在心间，想不生活在抑郁之中也难。倒不如像赵州禅师一样“遇茶吃茶，遇饭吃饭”，到什么时候说什么话，该做的就去做，该忘的就去忘，顺其自然，随遇而安来的踏实。
丧命的钵盂
从前有一位名叫金碧峰的高僧，他有很深的禅定功夫。他禅定功夫已经到达无念的境界，只要一入定，任何人都找不到他。
有一天，皇帝送他一个紫金钵。他心里非常高兴欢喜，于是对钵起了贪爱之念。
一日，金碧峰的阳寿将尽，阎罗王便派了两个小鬼前来锁命，可是任他们东寻西找，就是找不到金碧峰的魂魄！
俩小鬼不知道该怎么办。于是，去找“土地”帮忙，“土地”对小鬼说：“金碧峰已经入定了，你们根本找不到他的。”
俩小鬼央求“土地”为他们出个主意帮帮它们，否则回去没法向阎罗王交差。
“土地”想一想说：“金碧峰他什么都不爱，就爱他的紫金钵，如果你们想办法找到他的紫金钵，轻轻地弹三下，他自然就会出定。”
于是，两个小鬼东找西找，找到了紫金钵，轻轻地弹了三下。
当紫金钵一响，果然！金碧峰出定了！说：“是谁在碰我的紫金钵。”
小鬼就说：“你的阳寿尽了，现在请你到阎王爷那儿去报到。”
金碧峰心想：“糟了！自己修行这么久，结果还是不能了脱生死，都是贪爱这个钵害的！”
智慧感言：蛇打七寸，贪欲对人来讲无异于蛇的七寸，一旦人被贪欲所左右，任凭再高的智商也在劫难逃。历数古今，有多少机警聪明的人、英勇善战的勇士、扭转乾坤的英雄在贪欲面前迷失了自我，辜负了一世的英名，前事不忘，后事之师啊。
心上的杂草
一个孩子每天愁眉苦脸的，一天他的爸爸问他：“今天为什么皱眉头呢？”
小孩子回答：“小吉姆把我的玩具狗熊弄坏了。”
又过了一天，小孩子还是苦着一张脸，爸爸又问他：“今天为什么皱眉头呢？”
小孩子说到：“天气预报说明天要下雨，我不能去动物园玩了。”
爸爸把小孩子带到院子里，指着院子里一块草坪对他说：“孩子，你能想到什么方法来除掉这些草吗？”
孩子看了看说：“请给我一把铲子，爸爸！”
小孩子拿起爸爸递过来的铲子用力的铲起草，铲完后，得意地望着爸爸，爸爸笑着说：“两天后我们再来看”。
两天后，爸爸带着孩子来到那块草坪前，孩子发现那块被铲掉的草地已经开始有小草的嫩芽了。爸爸语重心长地对孩子说：“无论你用什么方法，铲掉的草都会在两天后重新发芽，而最好的铲除草坪的方法就是不去铲除，等到冬天来临时，它们就会全部枯萎了。这草坪就好像是那些讨厌的事情，你现在再怎样为他烦恼也无济于事，最好的方法就是不去想它，该过去的就让它过去，该来临的总会来临！”
小孩子望着爸爸，似乎听懂了又似乎还有些不懂！
智慧感言：过去的无可挽回，该来的逃也逃不掉，不如把一切都交给时间好了，让所有烦恼在时间那里得到过滤和净化，人在茫茫宇宙中有如沧海一粟，太渺小了，渺小到对于很多事情都是无能为力，那么，过多的为此分心岂不是多余的，只要做好我们能够做到的就可以了。
人生的休止符
有一位成功的商人，虽然赚了几百万美元，但他似乎从来不曾轻松过。
他下班回到家里，刚刚踏入餐厅中。餐厅中的家具都是胡桃木做的，十分华丽，但他根本没去注意它们。他在餐桌前坐下来，但心情十分烦躁不安，于是他又站了起来，在房间里走来走去。他心不在焉地敲敲桌面，差点被椅子绊倒。
他的妻子这时候走了进来，在餐桌前坐下。他说声你好，一面用手敲桌面，直到一个仆人把丰盛的晚餐端上来为止。他很快地把东西一一吞下，他的两只手就像两把铲子，不断把眼前的晚餐一一铲进口中。
吃过晚餐，他立刻起身走进起居室去。起居室装饰得富丽堂皇，意大利真皮大沙发，地板上铺着土耳其的手织地毯，墙上挂着名画。他把自己投进一张椅子中，几乎在同一时刻拿起一份报纸。他匆忙地翻了几页，急急瞄了瞄大字标题，然后，把报纸丢到地上，拿起一根雪茄。他一口咬掉雪茄的头部，点燃后吸了两口，便把它放到烟灰缸去。
他不知道自己该怎么办。他突然跳了起来，走到电视机前，打开电视机。等到画面出现时，又很不耐烦地把它关掉。他大步走到客厅的衣架前，抓起他的帽子和外衣，走到屋外散步。他持续这样的动作已有好几百次了。
他在事业上虽然十分成功，但却一直未学会如何放松自己。他是位紧张的生意人，并且常常放不下公司里的那些琐碎事情。他没有经济上的问题，他的家是多少人的梦想，他拥有4部汽车。为了争取成功与地位，他已经付出了自己全部的时间去获得物质上的成就，然而，在他拼命工作、拼命赚钱的过程中，却迷失了自己。
智慧感言：因为渴望享受物质上的成就而拼命去工作，因为拼命地工作而内心紧张，因为内心紧张而忽视了自己取得的成就，于是，人成了一个只知道无休止工作的机器，直到有一天报废掉为止，这应该是个悲剧。再激昂的乐曲中间也会有个休止符，因为这个休止符人们才有时间回味乐曲的美妙，同样的道理，再壮美的人生也应该有一刻的放松，因为放松我们才能审视自己创造的美好。
新的自己
在雨果不朽的名著《悲惨世界》里，主人公冉·阿让本是一个勤劳、正直、善良的人，但穷困潦倒，度日艰难。为了不让家人挨饿，迫于无奈，他偷了一个面包，被当场抓获，判定为“贼”，锒铛入狱。
出狱后，他到处找不到工作，饱受世俗的冷落与耻笑。从此他真的成了一个贼，顺手牵羊，偷鸡摸狗。警察一直都在追踪他，想方设法要拿到他犯罪的证据，把他再次送进监狱，他却一次又一次逃脱了。
在一个风雪交加的夜晚，他饥寒交迫，昏倒在路上，被一个好心的神父救起。神父把他带回教堂，但他却在神父睡着后，把神父房间里的所有银器席卷一空。因为他已认定自己是坏人，就应干坏事。不料，在逃跑途中，被警察逮个正着，这次可谓人赃俱获。
当警察押着冉·阿让到教堂，让神父辨认失窃物品时，冉·阿让绝望地想：“完了，这一辈子只能在监狱里度过了！”谁知神父却温和地对警察说：“这些银器是我送给他的。他走得太急，还有一件更名贵的银烛台忘了拿，我这就去取来！”
冉·阿让的心灵受到了巨大的震撼。警察走后，神父对冉·阿让说：“过去的就让它过去，重新开始吧！”
从此，冉·阿让洗心革面，重新做人。他搬到一个新地方，努力工作，积极上进。后来，他成功了，毕生都在救济穷人，做了大量对社会有益的事情。
智慧感言：人非圣贤，孰能无过。有的人因为自己有过不光彩的过去，所以始终不肯从中走出来，就此沉沦下去，命运对我们没有那么苛刻，不允许我们在一生中犯任何错误，只要我们能够勇敢的从头再来，塑造一个新的自己，依然会拥有精彩的人生，任何时候，我们的命运都掌握在自己手中。
“无”的法术
从前，有一个禅师在山上建了一所寺院，广招弟子，恰巧这所寺庙与道士的道观比邻。道士认为禅师的寺院占用了原本属于他的地盘，而且叨扰了他的清休，因此，无时无刻不想把寺庙里的和尚赶走。