宝玉过了一百天，已经可以出门走动了。这天吃过晚饭，便去潇湘馆找黛玉。见黛玉正靠在桌上看书，就凑过去看，却一个字也不认识，宝玉笑道：“妹妹近日进步很快啊，都看起天书来了。”黛玉“嗤”的一声笑道：“亏你还是个念书人呢，连个琴谱都没有见过。”宝玉道：“琴谱我怎么不知道，为什么上头的字一个也不认得。妹妹你认识么？”黛玉道：“要是不认识我还看它干什么？”宝玉道：“从没有听说你会弹琴。怎么有本事还藏着？”黛玉道：“我哪里是真会呢。前天感觉身体不错，在大书架上翻书，看有一套琴谱，高雅有趣，上边讲的琴理很深刻，手法说得也明白，就拿来看看罢了。我在扬州的时候学过一些，只是不练习，早就忘了。”宝玉听得高兴，便道：“好妹妹，你教教我吧。我连上面的字都不认识。”黛玉道：“不用教的，一说就知道了。”宝玉道：“我是个糊涂人，得教我那个‘大’字加一勾，中间一个‘五’字的。”黛玉笑道：“这‘大’字‘九’字是用左手大拇指按琴上的九徽，这一勾加‘五’字是右手勾五弦。并不是一个字，而是一声，是很容易的。还有吟、揉、绰、注、撞、走、飞、推等法，是讲究手法的。”
宝玉乐得手舞足蹈地说：“好妹妹，你既然懂得弹琴，就教我一起学吧。”黛玉道：“琴是象征道德的乐器，不能随便弹。弹琴是为了修身养性，去除邪念。古人弹琴，一定要找一个幽静的地方，或者在高楼上，或者在树林中，或者在高山上，或者是在河水边。另外，还要在清风明月的时候，点上香，心气平和的静坐着，不胡思乱想，才能和道相通。所以古人说‘知音难遇’。如果没有知音，宁可对着清风明月、苍松怪石、野猿老鹤弹奏一曲，以此来寄托自己的心情和追求，才算不辜负了古琴。另外，还要衣帽整齐，穿上礼服，把手洗净，点上香，坐在榻上，把琴放在桌案上，两只手从容地抬起，这样身心才算都端正了。”宝玉说：“我们是学着玩的，要是这么讲究起来，那就难了。”
两人正说着，只见紫鹃进来，看见宝玉笑说道：“宝二爷，今天这么高兴。”宝玉笑道：“听妹妹讲解，叫人顿开茅塞，所以越听越爱听。”紫鹃道：“不是这个高兴，说的是二爷这么有兴致到我们这边来。”宝玉道：“之前妹妹身体不舒服，我怕闹得她烦。而且我又上学，因此就显着疏远了似的。”紫鹃不等说完，便说：“姑娘也是刚好，二爷既然这么说，坐一坐也该让姑娘歇歇了，别叫姑娘太劳累了。”
宝玉笑道：“我只顾着爱听，就忘了妹妹劳累了。”
黛玉笑道：“说这些倒也开心，没什么劳神的。只是怕我说，你却不懂呢。”宝玉道：“慢慢地自然就明白了。”说着，便站起来道：“妹妹歇歇儿吧。明儿我告诉三妹妹和四妹妹去，叫她们都一起来学，弹给我听。”黛玉笑道：“你也太会享受了。假如大家都学会了，你又不懂，可不是对—”黛玉说到这里，想起心上的事，便停住了口，不肯往下说了。宝玉便笑道：“只要你们能弹，我便爱听，也不管牛不牛的了。”黛玉红了脸一笑，紫鹃雪雁也都笑了。
宝玉走出门来，只见秋纹带着小丫头捧着一小盆兰花来说：“太太那边有人送了四盆兰花来，叫给二爷一盆，林姑娘一盆。”黛玉见有几枝双朵儿的，心中忽然一动，也不知是喜是悲，就呆呆地看着。宝玉此时却一心只在琴上，便说：“妹妹有了兰花，就可以做《猗兰操》了。”黛玉听了，心里反而不舒服起来。回到房中，看着花，想道“草木当春，花鲜叶茂，想我年纪尚小，便像三秋蒲柳。若是果能遂愿，或者渐渐的好来，不然，只恐似那花柳残春，怎禁得风催雨送。”想到那里，不禁又流下泪来。
宝玉转身出来，忽然想起有几天没见到惜春了，就溜溜达达地走到了蓼风轩。走到窗下，就听到里面有下棋的声音。掀帘进去一看，和惜春下棋的是栊翠庵的妙玉。宝玉也不敢说话，怕惊动她们。妙玉低头问惜春：“这个‘畸角儿’你不要了吗？”惜春说：“怎么不要。你那里头都是死子儿，我怕什么。”妙玉说：“你先别说大话，走着瞧吧。”惜春说：“那我就打了，看你能怎么样。”妙玉笑了着把边上的一个子接住，把惜春的一个角儿都打了起来，然后笑着说：“这叫做‘倒脱靴势’。”
还没等惜春说话，宝玉就在旁边激动得不得了，哈哈大笑起来，这倒把惜春她们两个人都吓了一大跳。惜春埋怨说：“你进来也不说话，还捣乱吓唬人。”宝玉说：“我刚才进来，看你们两个正争这个‘畸角儿’。”说着，他又给妙玉行了个礼，笑着问：“妙公平日轻易不出庙宇的，今天怎么肯到凡间来了？”妙玉听了就红了脸，也不答话，只是低着头看棋。宝玉觉得有些莽撞了，连忙陪着笑说：“出家人和我们俗人就是不一样，心是静的，静就灵，灵就慧。”宝玉话没说完，只见妙玉抬眼看了他一眼，又低下头去，脸更红了。宝玉见她对自己不理，便不好意思地在旁边坐下了。
惜春还要下子，妙玉半天说道：“以后再下吧。”便起身理理衣裳，重新坐下，痴痴地问宝玉：“你从哪里来的？”宝玉巴不得她问，好解释前面的话，忽然又想道：妙玉这么问不会是有什么玄机吧。于是他红了脸答不出来。妙玉微微一笑，去和惜春说话。惜春也笑道：“二哥哥，这有什么难答的，你没听见人家常说的‘从来处来’么。”妙玉听了这话，想起自己来，脸上一热，倒觉得不好意思起来。于是站起来说道：“我来很久了，要回庵里去了。”惜春知道妙玉的为人，也不深留，就把她送出门口。妙玉笑道：“很长时间不来这里，弯弯曲曲的，回去的路都找不到了。”宝玉道：“让我来给你带路，怎么样？”妙玉说：“那真是麻烦你了，二爷请前面走吧。”
二人快走到潇湘馆时，忽然听到叮咚的声音。妙玉说：“这是哪里的琴声？”宝玉道：“想必是林妹妹在那里弹琴呢。”妙玉道：“原来她也会这个，怎么原来没听见提起过呢？”宝玉就把黛玉的事说了一遍，又说：“咱们去看看她吧。”妙玉说：“自古只有听琴，没有‘看琴’的。”宝玉笑道：“我就说我是个俗人。”说着，二人走到潇湘馆外，在石头上坐着静听，觉得音调清切。又听有人低声吟唱：“风萧萧兮秋气深，美人千里兮独沉吟。望故乡兮何处，倚栏杆兮涕沾襟。”
停了一会儿，又吟唱道：“山迢迢兮水长，照轩窗兮明月光。耿耿不寐兮银河渺茫，罗衫怯怯兮风露凉。”然后又停了一下。妙玉说：“刚才‘侵’字韵是第一叠，如今‘阳’字韵是第二叠了。咱们再听。”里边又吟唱道：“子之遭兮不自由，予之遇兮多烦忧。之子与我兮心焉相投，思古人兮俾无尤。”妙玉说：“这又是一拍。何忧思之深也！”宝玉道：“我虽然不懂，但听她音调，也觉得太悲伤了。”
这时里面又调了一回弦。妙玉说：“大弦太高了，这样与无射律就不配了。”里边又吟唱道：“人生斯世兮如轻尘，天上人间兮感夙因。感夙因兮不可惙，素心如何天上月”。妙玉听了，突然变了脸色说：“怎么忽然变成了变徵的声了？音韵就好似能穿透金石一样。只是太过了。”宝玉说：“太过了能怎么样呢？”妙玉道：“恐怕不能坚持太久。”正议论着，只听琴弦“崩”的一声断了。妙玉站起来连忙就走。宝玉问：“怎么了？”妙玉道：“以后就知道了，你也不必多问了。”说完就一个人走了。弄得宝玉满肚疑团，没精打采地回到了怡红院中。
且说妙玉回去以后，把“禅门日诵”念了一遍，吃了晚饭，点上香拜了菩萨，就自己坐在禅床上，一直坐到三更以后。忽然听到屋上骨噜噜一片瓦响，妙玉担心来了小偷，就下了禅床，走到门前，看见天上有淡淡的云，月光像水一样泻在地上。妙玉忽然想起白天宝玉说的话，不觉得一阵心跳耳热。自己连忙回了回神，走进禅房，仍然在禅床上坐下。可却是神不守舍，一会儿，她就感觉好像有许多王孙公子要求娶她，又有些媒婆拉拉扯扯地拽着她上车。一会儿，又有盗贼抢她，拿刀动棒地逼迫她，她只能大声哭着喊救命。庵中的女尼、道婆等人都被惊醒了，拿着火来照看。
只见妙玉两手撒开，口中流沫。被叫醒时，两只眼睛还是直竖的，嘴里骂道：“我是有菩萨保佑的，你们这些强徒敢怎么样！”众人都吓得没了主意，说道：“我们在这里呢，快醒醒吧。”妙玉说：“我要回家去，你们有什么好人送我回去吧。”道婆说：“这里就是你住的房子。”说着，又叫别的女尼忙向观音祷告，求了签，翻开签书看时，是触犯了西南角上的小鬼。一个尼姑说：“对了，大观园中西南角上本来是没人住的，确实有阴气。”又有一个尼姑弄了些汤水给妙玉喝了，直闹到天亮才睡了。
女尼打发人去请大夫来诊脉，有说是思虑伤脾的，也有说是邪鬼触犯的，也有说是内外感冒的。后来请一个大夫来，问：“有没有打坐过？”道婆说道：“一直都是打坐的。”大夫道：“这病可是昨夜忽然得的？”道婆道：“是。”大夫道：“这是走火入魔了。”众人忙问：“严重吗？”大夫说：“幸亏打坐不久，魔还入得浅，还可以救。”于是开了降伏心火的药，吃了一剂，妙玉才稍稍平静些。过了几天，妙玉的病虽然稍微好了一些，但精神还是没有恢复，有些恍惚。
[清风明月］
只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。
[《猗兰操》］
最早相传是孔子所作，琴曲似诉似泣，把孔子当时的内心世界抒发得淋漓尽致，在兰的身上寄托了自己全部的思想感情，是一首优美的兰诗，也是一首幽怨悱恻的抒情曲。
[蒲柳］
植物名，即水杨，生长于水边，质性柔弱且又树叶早落，所以用来比喻柔弱的体质。
[庙宇］
供奉神佛或历史上名人的处所。
[变徵］
中国民族调式中的一个音级的阶名。
[打坐］
我国古代的一种养生健身法，又叫“盘坐”、“静坐”，分多种方法。
人物谱：
贾赦
世袭一等将军，贾母长子、贾琏的父亲。他才能平庸，整日花天酒地，仗着贾家的权势，作威作福，为所欲为。他还不听劝告，为了几把古扇，害得石呆子家破人亡。贾琏批评他时，他将贾琏毒打一顿。因见鸳鸯美貌，就百般要讨鸳鸯为妾。他为了还债，将亲生女儿贾迎春嫁与酒肉之徒，致使迎春饱受折磨而死。贾赦最后被发配充军，实属罪有应得。