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第43章 挑战腐旧观念(2)

花谢有时,花开有期

花开是为了花谢。

这不是在讲什么佛禅机,而是阐述生命的价值。我们每一个人都活着,但又有几个人能真正明白生命的价值呢?活着究竟是为什么?

花因它短暂的生命,而显得更美丽;人以有限的生命,而朝气蓬勃地活着。

花的生命短暂,匆匆走过一小段路,就沉寂了,谢了。

人爱花,希望永久留住它的美丽容颜。或是,对于人愿望,不予理睬地谢去,这是自然现象。所以,“希望留住它的美丽”的念头可以理解,但是不自然的。经常望着那些永久开放的花,也会感到单调,同时更违反了花的生命法则,摆设在房屋里的塑料花,每时每刻都绽放着,人们对它的感觉最终是“麻木不仁”。只有花谢之后,才能结实、生出新的生命。因此,假如根据我的看法,花谢也是生存发展姿态,花开的目的就是为了花谢。

人也是如此。每个人都希望长生不老,但该老去的还是日渐衰老,慢慢离开这个尘世,说不尽的悲衰、痛苦、凄凉。可是,如果大家以清醒的头脑分析,这难道不也是生命存在、发展的一个焦点吗?衰老的生命已走过人世的磨难和沧桑,它完成了它的使命,离去是为了让位于更年轻的生命。

花以短暂的生命,竭尽全力地开出美丽的花朵之后,旋即谢去,这才是花这所以美丽的地方吧!我们也应该在有限的生命,每天慎重地以生机蓬勃的精神而生存着,当衰老时,会有更年轻的生命接上,并延续下去。花开是为了花谢,这就是生命的价值。

要对得起自己的生命

我们每个人并不知道自己寿命有多长、何时会死。也许是明天,也许是今天。所以要珍惜每一天,为自己的生命负责,这才是可敬的人。

一提到佛教,大家都知道,这是我国三大宗教之一。一禅大师是一位长期修禅、看破世尘、超凡脱俗的禅师。

一切万物流转不息,都是有寿命的。仔细一看,就能看到万物生存发展的规律,所以禅宗也不例外,都是遵从万物流转的法则,然后不义,寿命就会走到尽头。解释这些在佛教的领域里,释迦都亲自传过,确实是那样。

信奉佛教,却说佛教会自然消灭。这绝不是一种悲的看法,而是把这种看法,当成了哲理的一部分,这才会有那种在佛教寿命走到尽头的那一霎间之前,也要布教讲禅的想法依据。也惟有如此,他才能达到安心的境地。

仔细一想,我们人类,以及工作和事业,不也是同样的道理吗?我们每一个人的生命、能力都是有限的,我们只有努力到最后时刻,才能问心无愧,这也是对生命最高层次的负责。

悲观不是现代人的生存观

尼采曾说过:“受苦的人,没有悲观的权利”。

年轻时候,总不能理解尼采的这句话,认为尼采这人也太过于“超人”意志化了一点,受苦的人也够可怜的了,连他们最起码的悲观的权利都要被剥夺。

经过多年的创业,多年的磨难,才真正明白这句话的意义,发现这是尼采先生给我们这些饱经沧桑、磨难的人最真切的激励。

在战场上我们没有害怕牺牲的权利,在商场上亏本时,我们没有后悔、懊丧的权利,在生活中我们没有后退的权利……我们只有选择勇敢,选择积极进取,选择永不退缩,我们才能打取,和能重新崛起,才能把生活过得更美好。

悲观是没有用的,现实生活中也许有人同情悲观,同情眼泪,但没有人愿意共享悲观,共享眼泪。我们要做到的就是放弃悲观的权利,让“悲观”从我们的字典里抹去。

只有受苦而不悲观的人,才能克了万难,脱离困境,只有放弃悲哀的人能站起,向胜利的目的地走去。

悲观是一种心情,但我们没有悲观的权利。

诚实是品质的体现

一个诚实的人,是受人欢迎的。

要成为一个诚实的人,其中的关键在于了解正直的意义以及它与诚实的关系。正直和诚实经常交替使用。正直一般是指一个人的整体而言。一般我们说一个人正直,代表这个人是从各个方面都毫无可挑剔之处的;诚实却是在于说话、办事时实在、不撒谎这个方面。应该说诚实是正直的人必备的一个好品质。

诚实本身就是一场博斗。一个为人正直的人,每天都在是非、善恶、美丑的战斗中,这就是我们的人生。但我们时常生活在不诚实里,“欺骗”、“诡诈”被许多人推崇。也许不诚实的近期会给你带来一定的利益,但最终的结果是失败。和不诚实作搏斗是需要勇气的,一方面在自己内心要和道德的“惰性”作一番斗争,战胜虚荣的心理;另一方面在外界我们还得和不诚实事物、人作战斗,这也许会损伤许多朋友的感情和友谊,但不诚实毕竟是战不住脚的,不诚实的冬天是冰雪,诚实的阳光一出来,就是它分崩离析的时候。

不诚实的代价是昂贵的。一次不诚实的行为将导致另一次的发生。一次撒谎,必然为了圆这个谎,下一个谎也就接踵而至了,形成了一个邪恶的循环。不诚实让我们都变成了伪君子,持久的虚假和谎言彻底扭曲了我们的人格,我们再也不能坦荡地扮演我们希望扮演的角色,我们会在无穷尽的虚假中失落了自己。不诚实阴止了我们的自我实践,沉迷于虚构的成绩中,而实际工作却忘却了。我们除了良心的自责外还有什么呢?

我们所做的每一件事都要用诚实与正直做基础,否则我们的心灵将永远不会安宁,也不会享受到自我肯定的喜悦。

什么是幸福

对于幸福,一千个人,就有一千种不同的幸福观,认识幸福,把握幸福的价值和人的思想,是构成人文空间的物质精神再体现。

每个人的幸福是存在于心灵的,我们每个人的幸福并不是人人都公认的,但只要自己感觉良好就是一个人最大的快乐。幸福不可以复制,幸福冲撞各自独特的心灵,闪现了它独特的闪光点,这就是个性。

没有谁会以精神贵族、青年导师自居,把自己那套生活模式和幸福论说得比别人都高级。须知一个人的体验,哪怕只是对他现在的幸福的把握上,也就是要有自知之明,知道机会可遇而不可求,个人能力终是有限的,只能尽自己的所能去努力,尽力活得更充实一些,不可在财富、荣誉方面妄想,拔高自己,给自己定下一个高不可攀的标准,总不如脚踏实地实在。

我们长了眼睛,看到美好的事物是眼福;和了耳朵,听到美妙的声音,是耳福;长了嘴巴,吃到香甜的东西,是口福;有一颗心,体验到愉悦,是精神的幸福……而美好是相对的,只要克制贪婪之心,幸福时时处处都有。总是梦想有一天拥有一座绚丽的玫瑰园,偏却不欣赏现在摆在窗前的一盆玫瑰花,这等于放弃了幸福。所以,一个人幸福不幸福,不在于能“获得”多少“幸福”,而在于是否发掘和感受幸福,从别人视为平凡的东西中摸出味道来,这才是真幸福。

生命的力量在热爱中升温

生命是有力量的,如果你热爱她,她就会给你创造奇迹。

一个热爱生命的人无论是在扫街道,还是在经营一个大公司,他都认为自己的工作是非常神圣的。热爱生命的人,无论遇到什么样的困难和挫折,无论付出多少努力,都始终用积极的心去努力,去迎接成功。

热爱生命并不是空洞的说教,它是一种生命的力量,你可以利用它,使自己获得好处,用它补充身体里逝去的精力,并发展成一种很强的个性。

热爱生命不是表面的,它必须是发自内心深处的呐喊,是灵魂根子里的呼唤。热爱生命可以鞭策一个人从浑噩中觉醒,从情绪低落中崛起。

热爱生命的力量能所向披靡,也可以把所有的人团聚在一起,同你一起工作,一起奋斗,一起为理想而踏响每一天的节律。

热爱生命的力量是做任何事情的必须条件。成功者之所以能获得成功,就在于他热爱生命,热爱万物。对生命热爱的人都在愉快地工作着。

一个人成功的因素很多,而居于这引进因素之首的就是热爱生命的力量。一个不热爱生命的人,无论他有多大能力都不可能发挥出来的。生命本身是美丽的,若我们都永远保持一颗热爱生命的心,那么我们一定能取得更大的成功。

热爱生命这股力量的强弱,决定了我们的成功之路,也决定了我们的未来。

感恩是美的

以前看花,觉得很美,用感恩的心看,你就会领略到天地万物,彼此互施的恩惠。

有人把报恩当作处世的润滑剂,很有道理,我们确实得到许多的帮助,当然这些帮助是来自亲人和朋友,如果对别人给的每一点帮助都能“感恩图报”。会给我们增加无限的喜悦和活力。俗语说“狗养三天不忘恩”,何况是人?人的天性是:如果受到他人的好处,就会怀有感谢图报之心。“报恩”这二个字,不晓得从什么时候开始有的?不过,我相信还没有这二个字以前,恐怕先有了报恩的行为。有了适度的感恩、回想、报答等过程,人类的生活,才会变得非常丰富而有情趣,才会产生人类的凝聚力。

使心灵感到满足的方法很多,惟有感恩图报的效果最大。因为它会让你领略到天地万物彼此互施的恩惠。看到一朵花,以前只觉得漂亮,用感恩的心来看,你就能体会它更深一层的美了。总之,感恩是一种无形的财富,它会无限地扩大,而产生莫大的价值。

俗语说“投珠与猪”,珠对猪来讲,是完全没有价值的东西,等于是白白地糟蹋东西,可是“感恩”的意思就刚刚相反,俗话说:“受人滴水之恩当以涌泉相报”。如果他人给我一块钱,我就应把它当做受到一块金般的感谢,将来有机会,就想还给他一块金。如果人人都这样想,社会不是非常圆满和谐了吗?知恩图报,礼尚往来是君子之所为。

当然“施恩”与“图报”都是不可要求强制的。“报恩”之所以会被人们排斥,是因为古代君臣之恩,今天的上下级之恩多少有强制和要求的成分存在。而人们在内心里谁有恩于谁模糊不清,黑白难分,自然对感恩、报恩会报之以冷笑。

“恩”的涵义是广阔的,它的确能促进文明,丰富精神和物质生活,改善和增进人类的感情。所以,常怀感恩的人自然也能收获别人的感恩。

叛逆精神是一种创造

很多伟人身上都有一种叛逆精神,你若想做一个成功者,就要做生活中的叛逆者。也许你老实的父母会责骂你,但你的命运只掌握在你手中,你要靠自己独特的精神和行动去征服它。

你是否想过自己的命运?你既不是你父母,也不是你的朋友,更不是你的同事。你就是你,永远独特的你,你已从有限的生存中积蓄了你所需要的巨大潜在力量和能力,你生来便是生命的冲锋者,现在无论是什么障碍处在你的道路上,你都要打碎它,因为你需要发展,未来才是你的真实需要。

大多数父母、长辈、领导都希望我们能够按照他们的意愿、他们的模式去生活。因为他们经经历了人世间的风风雨雨,他们懂得人生里的许多事情,能判断哪些是好的,哪些是坏的。他们孜孜不倦地想把已形成习惯的知识灌输给我们。有许多知识,习惯也许对他们那个年代、那种人生适合,但对我们而言,就可能不那么美妙了。

我们要清晰地认识到这一点,在我们的成长路上受父母、先辈的影响是深刻的,但这种影响有时因不合时宜,会引起我们强烈的叛逆心理,我们应按照自我意志去行事,去追求人生。

我们要明白叛逆不是一切都反对、不吸收,我们是反对父母、先辈给我们的障碍。叛逆只是对障碍的宣战。

我们懂得了叛逆精神,就要无畏地去实践它,这样的未来才会是我们所拥有的人生,否则的话我们的人生将只是父母、先辈人生的翻版,那样的人生将毫无意义。

如果你也想做一名成功者,不妨看一看你现在是不是已走上了独立的自我人生,拥有了“叛逆”精神。

理想在现实中升华

理想是欲望的升华,我们每一个人都有理想,关键在于如何去实现这些理想。

一位成天沉浸在拥有百万家财、过上好生活幻想之中,却始终没有动手开始实现“富翁梦”;而另一位却脚踏实地从小生意、小买卖做起,逐渐扩大产业,最终成为富翁。不难看出,前者只是理想的叙说者,他不把理想付诸于实践,其结果注定是空想;后者最可贵之处在于实践,脚踏实地去做。

构筑了自己的理想之后,就应该脚踏实地去做。种子需要播种、浇溉才能变成鲜花,只有先辛勤耕耘,只有做理想的实践者,才能成功。

当然,在构筑并实现自己的理想时,要学会选择,把那些无聊、荒廖或根本没有实现可能的部分通通删除掉。

在你做出真实的选择之后,先强化你的理想,看清自己的能力,激励自己去奋斗,并在实现过程中持之以恒,同时吸收别人的成功经验,获得必要的支持,成功就不远了。

当然你也得学会在失败中总结经验和教训;在失败中壮大自己。

绝不会停止实践,理想不仅是一个辉煌的点,更多的是漫长的历程,你走过的这段历程,辉煌才能看得见。