颜之推
之推字介，琅邪临沂人，晋侍中含九世孙。仕梁，为湘东王国左常侍，加镇西墨曹参军，出为世子方诸掌管记。元帝即位，以为散骑侍郎。江陵陷，入周，为阳平公李远掌书翰。寻奔齐，除奉朝请。河清末，为赵州功曹参军。寻待诏文林馆，司徒录事参军，迁通直散骑常侍，领中书舍人。武平中，除黄门侍郎，出为平原太守。齐亡，入周。大象末，为御史上士。隋开皇中，太子召为学士。有《家训》七卷，《集灵记》二十卷，《冤魂志》三卷，《集》三十卷。
观我生赋
仰浮清之藐藐，俯沈奥之茫茫，已生民而立教，乃司牧以分疆，内诸夏而外夷狄，骤五帝而驰三王。大道寝而日隐，《小雅》摧以云亡，哀赵武之作孽，怪汉灵之不祥，旄头玩其金鼎，典午失其珠囊，涧鞠成沙漠，神华泯为龙荒，吾王所以东运，我祖于是南翔。（晋中宗以琅邪王南渡，之推琅邪人，故称吾王。）去琅邪之迁越，宅金陵之旧章，作羽仪于新邑，树杞梓于水乡，传清白而勿替，守法度而不忘。逮微躬之九叶，颓世济之声芳。问我良之安在，锺厌恶于有梁，养傅翼之飞兽，（梁武帝纳亡人侯景，授其命，遂为反叛之基。）子贪心之野狼。（武帝初养临川王子正德为嗣，生昭明後，正德还本，特封临贺王。犹怀怨恨。径叛入北而还，积财养士，每有异志也。）初召祸于绝域，重发衅于萧墙。（正德求征侯景，至新林，叛投景，景立为主，以攻台城。）虽万里而作限，聊一苇而可航，指金阙以长锻，向王路而蹶张。勤王逾于十万，曾不解其扌益吭，嗟将相之骨鲠，皆屈体于犬羊。（台城陷，援军并问讯二宫，致敬于侯景也。）武皇忽以厌世，白日黯而无光，既飨国而五十，何克终之弗康。嗣君听于巨猾，每凛然而负芒。自东晋之违难，寓礼乐于江湘，迄此几于三百，左衽浃于四方，咏苦胡而永叹，吟微管而增伤。世祖赫其斯怒，奋大义于沮漳。（孝元皇帝时为荆州刺史。）授犀函与鹤膝，建飞云及ゴサ，北徵兵于汉曲，南发饣军于衡阳。（湘州刺史河东王誉，雍州刺史岳阳王并隶荆州都督府。）昔承华之宾帝，实兄亡而弟及。（昭明太子薨，乃立晋安王为太子。）逮皇孙之失宠，叹扶车之不立。（嫡皇孙欢出封豫章王而薨。）间王道之多难，各私求于京邑，襄阳阻其铜符，长沙闭其玉粒。（河东、岳阳皆昭明子。）遽自战于其地，岂大勋之暇集，子既殒而侄攻，昆亦围而叔袭，褚乘城而宵下，杜倒戈而夜入。（孝元以河东不供船サ，乃遣世子方等为刺史。大军掩至，河东不暇遣拒。世子信用群小，贪其子女玉帛，遂欲攻之，故河东急而逆战，世子为乱兵所害。孝元发怒，又使鲍泉围河东。而岳阳宣言大猎，即拥众袭荆州，求解湘州之围。时襄阳杜岸兄弟怨其见劫，不以实告，又不义此行，率兵八千夜降，岳阳于是遁走。河东府褚显族据投岳阳。所以湘州见陷也。）行路弯弓而含笑，骨肉相诛而涕泣，周旦其犹病诸，孝武悔而焉及。方幕府之事殷，谬见择于人群，未成冠而登仕，财解履以从军。（时年十九，释褐湘东国右常侍，以军功加镇西墨曹参军。）非社稷之能卫，囗仅书记于阶闼，罕羽翼于风云。及荆王之定霸，始雠耻而图雪，舟师次乎武昌，抚军镇于夏。（时遣徐州刺史徐文盛，领二万人屯武昌芦州拒侯景将任约，又第二子绥宁度方诸为世子，拜中抚军将军、郢州刺史以盛声势。）滥充选于多士，在参戎之盛列，惭四白之调护，厕六友之谈说，（时迁中抚军外兵参军，掌管记，与文、刘民英等与世子游处。）虽形就而心和，匪余怀之所说。紧深宫之生贵，矧垂堂与倚衡，欲推心以厉物，树幼齿以先声。（中抚军时年十五。）忾敷求之不器，乃画地而取名，仗御武于文吏，（以虞预为郢州司马，领城防事。）委军政于儒生。（以鲍泉为郢州行事，总摄州府也。）值白波之猝骇，逢赤舌之烧城，王凝坐而对寇，白诩拱以临兵。（任约为文盛所困，侯景自上救之，舟舰弊漏，军饥卒疲，数战失利。乃令宋了仙、任约步道偷郢州城，预无备，故陷贼。）莫不变暖而化鹄，皆自取首以破脑。将睥睨于渚宫，先凭陵于他道，（景欲攻荆州，路由巴陵。）懿永宁之龙蟠，（永宁公王僧辩据巴陵城，善于守御，景不能进。）奇护军之电埽。（护军将军陆法和破任约于赤亭湖，景退走，大溃。）奔虏快其馀毒，缧囚膏乎野草，幸先生之无劝，赖滕公之我保，（之推执在景军，例当见杀。景行台郎中王则初无旧识，再三救护，获免，囚以还都。）刂鬼录于岱宗，招归魂于苍昊，（时解衣讫而获全。）荷性命之重赐，衔若人以终老。贼弃甲而来复，肆觜距之周鸢，积假履而弑帝，凭衣雾以上天，用速灾于四月，奚闻道之十年。（台城陷後，梁武曾独坐叹曰：“侯景於文为小人百日天子。”及景以大宝二年十二月十九日僭位，至明年三月十九日弃城逃窜，是一百二十日，{艹尹}天道继大数，故文为百日。言与公孙述俱禀十二，而旬岁不同。）就狄俘于旧壤，陷戎俗于来旋，慨黍离于清庙，怆麦秀于空廛，{卉鼓}鼓卧而不考，景钟毁而莫悬，野萧条以横骨，邑阒寂而无烟。畴百家之或在，（中原冠带随晋渡江者百家，故江东有《百谱》，至是在都者覆灭略尽。）覆五宗而翦焉。独昭君之哀奏，唯翁主之悲弦。（公主子女见辱见雠。）经长干以掩抑，（长干旧颜家巷）展白下以流连，（靖侯以下七世坟茔皆在白下。）深燕雀之馀思，感桑梓之遗虔，得此心于尼甫，信兹言乎仲宣。逖西土之有众，资方叔以薄伐，（永宁公以司徒为大都督。）抚鸣剑而雷咤，振雄旗而云，千里追其飞走，三载穷于巢窟，屠蚩尤于东郡，挂郅支于北阙。（既斩侯景，烹尸于建业市，百姓食之，至于肉尽骨，传首荆州，悬于都街。）吊幽魂之冤枉，扫园陵之芜没，殷道是以再兴，夏祀于焉不忽，但遗恨于炎昆，火延宫而累月。（侯景既平，我师采橹失火，烧宫殿荡尽也。）指余棹于雨东，侍升坛之五让，钦汉宫之复睹，赴楚民之有望。摄绛衣以奏言，忝黄散于官谤，（时为散骑侍郎，奏舍人事也。）或校石渠之文，（王司徒表送秘阁旧事八万卷，乃诏比校，部分为正御、副御、重杂三本。左民尚书周弘正、黄门郎彭僧朗、直省学士王、戴陵校经部，左仆射王褒，吏部尚书宗怀正、员外郎颜之推、直学士刘仁英校史部，廷尉卿殷不害、御史中丞王孝纪、中书郎邓荩、金部郎中徐报校子部，右卫将军庾信、中书郎王固、晋安王文学宗善业、直省学士周确校集部也。）时参柏梁之唱。顾<；扁瓦>；瓯之不算，濯波涛而无量，属潇湘之负罪，（陆纳。）兼岷峨之自王。（武陵王。）伫既定以鸣鸾，修东都之大壮。（诏司农黄文超营殿。）惊北风之复起，惨南歌之不畅。（秦兵继来。）守金城之汤池，转绛宫之玉帐。（孝元自晓阴阳兵法，初闻贼来，颇为厌胜，被围之後，每叹息，知必败。）徒有道而师直，翻无名之不抗。（孝元与宇文丞相断金结和，无何见灭，是师出无名。）民百万而囚虏，书千两而烟炀，溥天之下，斯文尽丧。（北于坟籍少于江东三分之一，梁氏剥乱，散逸湮亡。唯孝元鸠合，通重十馀万，史籍以来，未之有也。兵败悉焚之，海内无复书府。）怜婴孺之何辜，矜老疾之无状，夺诸怀而弃草，踣于途而受掠。冤乘舆之残酷，轸人神之无状，载下车以黜丧，扌桐棺之藁葬。云无心以容与，风怀愤而そ忄良，井伯饮牛于秦中，子卿牧羊于海上。留钏之妻人衔其断绝；击磬之子家缠其悲怆。小臣耻其独死，实有愧于胡颜，牵疴<；疒只>；而就路，（时患脚气。）策驽蹇以入关。（官疲驴瘦马。）下无景而属蹈，上有寻而亟搴，嗟飞蓬之日永，恨流梗之无还。若乃玄牛之旌，九龙之路，土圭测影，玑审度，或先圣之规模，乍前王之典故，与神鼎而偕没，切仙宫之永慕。尔其十六国之风教，七十代之州壤，接耳目而不通，咏图书而可想，何黎氓之匪昔，徒山川之犹曩。每结思于江湖，将取弊于罗网，聆代竹之哀怨，听出塞之嘹朗，对皓月以增愁，临芳樽而无赏。自太清之内衅，彼天齐而外侵，始蹙国于淮浒，遂压境于江浔。（侯景之乱，齐氏深斥梁家土宇，江北、淮北唯馀庐江、晋熙、高唐、新蔡、西阳、齐昌数郡。至孝元之败，于是尽矣，以江为界也。）获仁厚之麟角，克俊秀之南金，爰众旅而纳主，车五百以临，（齐遣上党王涣率兵数万纳梁贞阳侯明为主。）返季子之观乐，释锺仪之鼓琴。（梁武聘使谢挺，徐陵始得还南，凡厥梁臣，皆以礼遣。）窃闻风而清耳，倾见日之归心，试拂蓍以贞筮，遇交泰之吉林。（之推闻梁人返国，故有奔齐之心。以丙子岁旦筮东行吉不，遇《泰》之《坎》，乃喜曰：“天地交泰而更习，坎重险，行而不失其信，此吉卦也，但恨小往大来耳。”後遂吉也。）譬欲秦而更楚，假南路于东寻，乘龙门之一曲，历砥柱之双岑。冰夷风薄而雷，阳侯山载而谷沈，侔挈龟以凭睿，类斩蛟而赴深，昏扬ぎ于分陕，曙结缆于河阴。（水路七百里一夜而至。）追风飙之逸气，从忠信以行吟。遭厄命而事旋，旧国从于采芑，先废君而诛相，讫变朝而易市。（至邺，便值陈兴而梁灭，故不得还南。）遂留滞于漳滨，私自怜其何已，谢黄鹄之回集，恧翠凤之高峙，曾微令思之对，空窃彦先之仕，纂书盛化之旁，待诏崇文之里，（齐武平中，署文林馆待诏者仆射阳休之、祖孝徵以下三十馀人，之推专掌，其撰《修文殿御览》、《续文章流别》等皆诣进贤门奏之。）珥貂蝉而就列，执麾盖以入齿。（时以通直散骑常侍迁黄门郎也。）疑一相之故人，（故人祖仆射掌机密，吐纳帝令也。）贺万乘之知己，只夜语之见忌，宁怀璧之足恃。谏谮言之矛戟，惕险情之山水，由重裘以寒胜，用去薪而沸止。（时武职疾文人，之推蒙礼遇，每构创。故侍中崔季舒等六人以谏诛，之推尔日邻祸。而侪流或有毁之推于祖仆射者，仆射察之无实，所知如旧不忘。）子武成之燕翼，遵春坊而原始，唯骄奢之是修，亦佞臣之云使。（武成奢侈，後宫御者数百人，食于水陆贡献珍异，至乃厌饱，弃于厕中。衣悉罗缬锦绣珍玉，织成五百一段。尔後宫掖遂为旧事。後主之在宫，乃使骆提婆母陆氏为之，又胡人何洪珍等为左右，後皆预政乱国焉。）惜染丝之良质，惰琢玉之遗祉，用夷吾而治臻，昵狄牙而乱起。（祖孝徵用事，则朝野翕然，政刑有纲纪矣。骆提婆等苦孝徵以法绳己，谮而出之。于是教令昏僻，至于灭亡。）诚怠荒于政度，惋驱除之神速，肇平阳之烂鱼，次太原之破竹。（晋州小失利，便弃军还并，又不守并州，奔走向邺。）实未改于弦望，遂囗，及都囗而升降，怀坟墓之沦覆。迷识主而状人，竞已栖而择木，六马纷其颠沛，千官散于奔逐，无寒瓜以疗饥，靡秋萤而照宿，（时在季冬，故无此物。）雠敌起于舟中，胡越生于辇毂。壮安德之一战，邀文武之馀福，尸狼藉其如莽，血玄黄以成谷，（後主奔後，安德王延宗收合馀烬，于并州夜战，杀数千人。周主欲退，齐将之降周者告以虚实，故留至明而安德败也。）天命纵不可再来，犹贤死庙而恸哭。乃诏余以典郡，据要路而问津，（除之推为平原郡，据河津，以为奔陈之计。）斯呼航而济水，郊乡导于善邻，（约以邺下一战不克，当与之推入陈。）不羞寄公之礼，愿为式微之宾。忽成言而中悔，矫阴疏而阳亲，信谄谋于公主，竞受陷于奸臣。（丞相高阿那肱等不愿入南，又惧失齐主则得罪于周朝，故疏间之推。所以齐主留之推守平原城，而索船渡济向青州，阿那肱求自镇济州，乃启报应齐主云：“无贼，勿恩。”遂道周军追齐王而及之。）曩九围以制命，今八尺而由人，四七之期必尽，百六之数溘屯。（赵郡李穆叔调妙占天文算术，齐初践祚计止于二十八年，至是如期而灭。）予一生而三化，备荼苦而蓼辛，（在扬都值侯景杀简文而篡位，于江陵逢孝元覆灭，至此而三为亡国之人。）鸟焚林而铩翮，鱼夺水而暴鳞，嗟宇宙之辽旷，愧无所而容身。夫有过而自讼，始发蒙于天真，远绝圣而弃智，妄锁义以羁仁，举世溺而欲极，王道郁以求申。既衔石以填海，终荷戟以入秦，亡寿陵之故步，临大行以逡巡。向使潜于草茅之下，甘为畎亩之人，无读书而学剑，莫抵掌以膏身，委明珠而乐贱，辞白璧以安贫，尧、舜不能荣其素朴，桀、纣无以污其清尘，此穷何由而至，兹辱安所自臻。而今而後，不敢怨天而泣麟也。（《北齐书·颜之推传》。）
上言用梁乐
礼崩乐坏，其来自久。今太常雅乐，并用胡声，请冯梁国旧事，考寻古典。（《隋书·音乐志》中，开皇二年，齐黄门侍郎颜之推上言，高祖不从。）
颜氏家训序致
夫圣贤之书，教人诚孝，慎言检迹，立身扬名，亦已备矣。魏晋已来，所著诸子，理重事复，递相模，犹屋上架屋，床上施床尔。吾今所以复为此者，非敢轨物范世也。业以整齐门内，提撕子孙。夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。禁童子之暴试，则师友之诫，不如传婢之指挥，止凡人之斗阋。则尧舜之道，不如寡妻之诲谕。吾望此书，为汝曹之所信，犹贤于傅婢寡妻尔。
吾家风教，素为整密。昔在龆龀，便蒙诲诱。每从两兄，晓夕温清。规行矩步，安辞定色。锵锵翼翼，若朝严君焉。赐以优言，问所好尚。励短引长，莫不恳笃。年始九岁，便丁荼蓼。家涂离散，百口索然。慈兄鞠养，苦辛备至。有仁无威，导示不切。虽读礼传，微爱属文。颇为凡人之所陶染，肆欲轻言，不备边幅。年十八九，少知砥砺，习若自然，卒难洗荡。二十已後，大过稀焉。每常心共口敌，性与情竞，夜觉晓非，今悔昨失。自怜无教，以至于斯。追思平昔之指，铭肌镂骨。非徒古书之诫，经目过耳。故留此二十篇，以为汝曹後车尔。（《颜氏家训》宋本。）
姚察
察字伯审，吴兴武康人，吴太常信九世孙。梁大宝初，为南郡王国左常侍兼司文侍郎，除南郡王行参军，兼尚书驾部郎。避乱还乡。承圣初，除原乡令，入为著作佐郎。陈天嘉初，拜始兴王功曹参军，补嘉德殿学士。光大初，转始兴王中卫记室参军，仍领佐著作。太建初，补宣明殿学士，除散骑侍郎、左通直，补东宫学士，迁尚书祠部郎。拜宣惠宜都王中录事参军，历仁威淮南王、平南建安王二府谘议参军，除戎昭将军。後主即位，兼东宫通事舍人。至德初，除中书侍郎，转太子仆，授忠毅将军，给事黄门侍郎，领著作，进秘书监，拜散骑常侍、度支尚书，迁吏部尚书。陈亡入隋，授秘书丞。袭父僧坦爵北绛郡公。仁寿中，侍晋王昭读。炀帝即位，授太子内舍人。大业二年，卒于东都，年七十四。有《汉书训纂》三十卷，《汉书集解》一卷。
乞终丧表
臣私门衅祸，并罹殃罚，偷生晷漏，冀申情礼，而疹相仍，苴{艹}秽质，非复人流，将毕苫壤。岂期朝恩曲覃，被之缨绂，寻斯宠服，弥见惭。且宫闼秘奥，趋奏便繁，宁可以兹荒毁所宜叨预。伏愿至德孝治，矜其理夺，使残魂喘息，以遂馀生。（《陈书·姚察传》，察父僧坦凶问到，寻以忠毅将军起兼东宫通事舍人察志在终丧，频有陈让，并抑而不许。又推表其略云云。）
遗命
吾家世素士，自有常法。吾意敛以法服，并宜用布，土周于身。又恐汝等不忍行此，必不尔，须松板薄棺，才可周身，土周于棺而已。葬日，止粗车，即送厝旧茔北。吾在梁世，当时年十四，就锺山明庆寺尚禅师受菩萨戒，自尔深悟苦空，颇知回向矣。尝得留连山寺，一去忘归。及仕陈代，诸名流遂许与声价，兼时主恩遇，官途遂至通显。自入朝来，又蒙恩渥。既牵缠人世，素志弗从。且吾习蔬菲五十馀年，既历岁时，循而不失。瞑目之後，不须立灵，置一小床，每日设清水，六斋日设斋食果菜，任家有无，不须别经营也。（《陈书·姚察传》。）
蔡徵
徵字希祥，初名览，济阳考城人，陈侍中中抚军景历子。梁承圣初，为南徐主簿，太学博士。陈天嘉中，迁始兴王府法曹行参军，历外兵参军，尚书主客郎。太建中，迁太子少傅丞，新安王府主簿，通直散骑侍郎，晋安王府功曹史，太子中舍人兼东宫领直。父忧服闵。袭封新丰县侯。授戎昭将军，镇右新安王谘议参军。至德中，迁廷尉卿。寻为吏部郎，迁太子中庶子，中书舍人。进左民尚书，迁吏部尚书、安右将军，徙中书令。祯明末，权知中领军。入隋，除太常丞。历尚书民部仪曹郎，转给事。卒年六十七。
与释智ダ书
自江东披破，弟子前预送京，不获虔礼，于兹五载。丹诚恳结，岂笔札所宣？山川永远，无因谘述。邃师奉命，爰到阙廷。天子降情，君主殊遇。新故崇待，南北倾心。可谓使乎使乎，仲尼是以兴叹。仰陈胜托，有慰延钦。天高气清，愿道体康愈。栖真千仞，寂虑四禅，梁穗烟云，餐悦法喜，固非世俗之徒所能称赞。徵年衰事迫，可以意求。弟侄儿孙，随时过日。抚尘击壤，用毕馀龄。既达于穷通之数，亦不常以贫贱自耻。但觐奉修然，实增驰欷。伏愿珍重，继复下承。脱值行人，赐访存没。开皇十三年九月十七日，前陈侍中、安右将军、中书令、领军将军、南雍州大中正、新丰县开国侯、弟子济阳蔡徵稽首和南。（《释藏》起字四号，《国清百录》四。）
萧大圜
大圜字仁显，梁简文帝第二十子。大宝初，封乐梁郡王。（《南史》作乐艮王。）承圣中，改封晋熙郡王，除宁远将军、琅邪彭城二郡太守。寻使魏请和，而江陵陷。至周保定中，封始宁县公，加车骑大将军、仪同三司。建德中，除滕王友。隋开皇初，拜内史侍郎，出为西河郡守。有《士丧仪注》五卷，《要决》二卷，《梁旧事》三十卷，《淮海乱离志》十卷，《寓记》三卷，《集》二十卷。
竹花赋
嗟春色之澄明，映阳流之澈清。花绕树而竞笑，鸟偏野而俱鸣。残陂萍合，斜蹊草萦。暄条絮满，暖路丝横。游蜂集而衔蕊，戏蝶飞而带英。单欲啼而ぇ歇，雁始去而芦生。别有葳蕤绣荡，便娟缘筒。缥枝承露，缃箬来风。汉律依节，月桂临丛。乍影翻于乐沼，时名留于瑞宫。学应龙于葛水，宿凤于方桐。洛下七贤，湘滨二女。倾翠盖之踟蹰，泛莲舟之容与。倜傥傲人，便笑语。拊嫩笋以含啼，顾贞筠而命醑。（《初学记》二十八。）
间放之言
拂衣褰裳，无吞舟之漏网，挂冠悬节，虑我志之未从。傥获展禽之免，有美慈明之进。如蒙北叟之放，实胜济南之徵。其故何哉？夫闾阎者有优游之美，朝廷者有簪佩之累，盖由来久矣。留侯追踪于松子，陶朱成术于辛文，良有以焉。况乎智不逸群，行不高物，而欲辛苦一生，何其僻也。岂如知足知止，萧然无累。北山之北，弃绝人间，南山之南，超逾世网。面修原而带流水，倚郊甸而枕平皋，筑蜗舍于丛林，构环堵于幽薄。近瞻烟雾，远睇风云。藉纤草以荫长松，结幽兰而援芳桂。仰翔禽于百仞，俯泳鳞于千寻。果园在後，开窗以临花卉，蔬圃居前，坐檐而看灌川，二顷以供饣粥，十亩以给丝麻。侍儿五三，可充织；家僮数四，足代耕耘。沽酪牧羊，协潘生之志；畜鸡种黍，应庄叟之言。获菽寻汜氏之书，露葵徵尹君之录。烹羔豚而介春酒，迎伏腊而候岁时。披良书，探至赜，歌纂纂，唱乌乌，可以娱神，可以散虑。有朋自远，扬扌古今。田相过，剧谈稼穑。斯亦足矣，乐不可支。永保性命，何畏忧责。岂若蹙足入绊，申ㄕ就羁，游帝王之门，趋宰衡之势。不知飘尘之少选，宁觉年祀之斯须。万物营营，靡存其意，天道昧昧，安可问哉。嗟乎！人生若浮云朝露，宁俟长绳系景，实不愿之。执烛夜游，警其迅迈。百年何几，擎跽曲拳，四时如流，亻免眉蹑足。出处无成，语默奚当。非直丘明所耻，抑亦宣尼耻之。（《周书·萧大圜传》。）
萧圆肃
圆肃字明恭，梁武陵王纪子。纪称尊号，封宜都郡王，除侍中、宁远将军。纪东下，副萧守成都，兵败，与俱降于魏。授侍中、骠骑大将军、开府仪同三司，封安化县公。入周，至明帝初，进封棘城郡公。保定中，除畿伯中大夫，拜咸阳郡守。建德中，授太子少傅，出为丰州刺史，加上开府仪同大将军。宣政初，入为司宗中大夫，授洛州刺史。大象末，进位大将军。隋受禅，授贝州刺史。开皇四年，卒。有《广堪》十卷，《淮海乱离志》四卷，《文海》四十卷，《集》十卷。
少傅箴（《玉海》作《太子箴》）
惟王建国，辨方正位。左史记言，右史记事，莫不援立太子，为皇之贰。是以《易》称明两，《礼》云上嗣。东序养德，震方主器。束发就学，《宵雅》更肄。朝读百篇，乙夜乃寐。爱日惜力，寸阴无弃。视膳再饭，寝门三至。小心翼翼，大孝蒸蒸。谋谟计虑，问对疑丞。安乐必敬，无忘战兢。夫天道益谦，人道恶盈。汉嗣不绝乎驰道，魏储回环于邺城。前史攸载，後世扬名。三善俱备，万国以贞。姬周长久，实赖元良。嬴秦短祚，诚由少阳。虽卜年七百，有德过历而昌，数世万一，无德不及而亡。敬之敬之，天惟显思。光副皇极，永固洪基。观德审谕，授告职司。（《周书·萧圆肃传》，《玉海》。）
萧吉
吉字文休，南兰陵人，梁武帝兄长沙王懿之孙。江陵陷，入周，为仪同三司，拜太常卿。隋受禅，进上仪同，封阳郡公。炀帝即位，拜太府少卿，加位开府，迁卫尉少卿。有《乐论》一卷，《乐谱集》二十卷，《五行记》五卷，《相经要录》二卷，《五姓宅经》二十卷，《葬经》二卷。
献皇后崩上令吉卜择葬所吉上表
去月十六日，皇后山陵西北，鸡未鸣前，有黑云方圆五六百步，从地属天。东南又有旌旗车马帐幕，布满七八里，并有人往来检校，部伍甚整，日出乃灭，同见者十馀人。谨案《葬书》云：“气王与姓相生，大吉。”今黑气当冬王，与姓相生，是大吉利，子孙无疆之候也。（《隋书·萧吉传》。）
上书言徵祥
今年岁在甲寅，十一月朔旦，以辛酉为冬至。来年乙卯，正月朔旦，以庚申为元日，冬至之日，即在朔旦。《乐汁图徵》云：“天元十一月朔旦冬至，圣王受享祚。”今圣主在位，居天元之首，而朔旦冬至，此庆一也。辛酉之日，即是至尊本命，辛德在丙，此十一月建丙子。酉德在寅，正月建寅为本命，与月德合，而居元朔之首，此庆二也。庚申之日，即是行年，乙德在庚，卯德在申，来年乙卯，是行年与岁合德，而在元旦之朝，此庆三也。《阴阳书》云：“年命与岁月合德者，必有福庆。”《洪范传》云：“岁之朝，月之朝，日之朝，主王者。”经书并谓三长应之者，延年福吉。况乃甲寅首，十一月阳之始，朔旦冬至，是圣王上元。正月是正阳之月，岁之首，月之先。朔旦是岁之元，月之朝，日之先，嘉辰之会。而本命为九元之先，行年为三长之首，并与岁月合德。所以《灵宝经》云：“角音龙精，其祚日强。”来岁年命纳音俱角，历之与经，如合符契。又甲寅、乙卯，天地合也，甲寅之年，以辛酉冬至，来年乙卯，以甲子夏至。冬至阳始，郊天之日，即是至尊本命，此庆四也。夏至阴始，祀地之辰，即是皇后本命，此庆五也。至尊德并乾之覆育，皇后仁同地之载养，所以二仪元气，并会本辰。（《隋书·萧吉传》。）
奏止临献皇后发殡
至尊本命辛酉，今岁斗魁及天冈，临卯酉，谨案《阴阳书》，不得临丧。（《隋书·萧吉传》。）
五行大义序
夫五行者，盖造化之根源，人伦之资始。万品禀其变易，百灵因其感通。本乎阴阳，散乎精像。周竟天地，布极幽明。子午卯酉为经纬，八风六律为纲纪。故天有五度以垂象，地有五材以资用，人有五常以表德。万有森罗，以五为度。过其五者，数则变焉。实资五气，均和四序。孕育百品，陶铸万物。善则五德顺行，三灵炳曜；恶则九功不革，六互兴。原始要终，靡究萌兆。是以圣人体于未肇。故设言以筌象，立象以显事。事既悬有，可以象知。象则有滋，滋故生数。数则可纪，象则可形。可形可纪，故其理可假而知。可假而知，则龟筮是也。龟则为象，故以日为五行之元。筮则为数，故以辰为五行之主。若夫参辰伏见，日月盈亏，雷动虹出，云行雨施，此天之象也。二十八舍，内外诸官，七曜三光，星分岁次，此天之数也。山川水陆，高下平污，岳镇河通，风回露蒸，此地之象也。八极四海，三江五湖，九州百郡，千里万顷，此地之数也。礼以节事，乐以和心，爵表章旗，刑用革善，此人之象也。百官以治，万人以立，四教修文，七德阅武，此人之数也。因夫象数，故识五行之始末；藉斯龟筮，乃辨阴阳之吉凶。是以事假象知，物从数立。吉每寻阅坟索，研穷经典，自羲农以来，迄于周汉，莫不以五行为政治之本，以蓍龟为善恶之先。所以《传》云：天生五材，废一不可。《尚书》曰：商王受命，狎侮五常。殄弃三政，故知得之者昌，失之者灭。昔中原丧乱，晋氏南迁，根本之书不足，枝条之学斯盛。虚谈巧笔，竞功于一时；硕学经邦，弃之于万古。末代踵习，风轨遂成。虽复占候之术尚行，皆从左道之说；卜筮之法恒在，爻象之理莫分。月令靡依，时制必爽。失之毫发，千里必差。水旱兴而不辨其由，妖祥作而莫知其趣。非因形像，罕徵穷者。观其谬惑，叹其学人，皆信其末而忘本，并举其粗而漏细。古人有云：登山始见天高，临壑方觉地厚。不闻先圣之道，无以知学者之大。况乃五行幽邃，安可斐然？今故博采经纬，搜穷简牒，略谈大义，凡二十四段。别而分之，合四十段。二十四者，节数之气总；四十者，五行之成数。始自释名，终于虫鸟。凡配五行，皆在兹义。庶几使斯道不坠，知其始焉。若能治心静志，研其微者，岂直怡神养性，保德全身？亦可弼谐庶政，利安万有。斯故至人之所达也。昔人感物制经，吉今因事述义，异时而作，共轨殊途。叹味道之不齐，求利物之一致。倚焉来哲，补其阙焉。上仪同三司、城阳郡开国公萧吉撰。（日本国佚存丛书本《五行大义》。）
萧悫
悫字仁祖，梁武帝弟始兴王忄詹之孙，上黄侯晔之子。梁末奔齐。武平中，为太子洗马。历周入隋，为记室参军。有《集》九卷。（案邢劭有《萧仁祖集序》。）
春赋
落花无限数，飞鸟排花度。禁苑至饶风，吹花春满路。岩前片石迥如楼，水里连沙聚作洲。二月莺声才欲断，三月春风已复流。分流绕小渡，堑水还相注。山头望水云，水底看山树。舞馀香尚在，歌尽声犹住。麦垄一惊，菱潭两飞鹭。（《初学记》三。）