书城励志知道更要做到的100个哲理
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第86章 忍耐过程是痛苦的,结果却很甜蜜

凡是有人群的地方就有矛盾。世界这么拥挤,你不碰他,他还碰你。有人安于自己的生存空间,也会无端地受到袭扰、误解。此时据理力争完全是正当的。但是这样一来,往往后果严重。这就需要忍,委曲求全,自觉扩大精神空间,这也是对他人生存空间的尊重。

汉朝的曹参接替萧何做了宰相,日理万机,忙得不可开交。住在他家后园的官吏却日夜饮酒,狂喊乱叫。官吏头目怕曹生气,就请他到后园游览,借机召见那些酒徒。曹并未训斥他们,反而自己也在帐中饮起酒来,边喝边唱,边喊边叫,与那帮官吏们遥相呼应。他这样做,一方面是尊重官吏们的娱乐方式,不忍心扫他们的兴;另一方面也把自己置于同官吏平等的地位,无形中抹杀了官吏们的过错,其结果官吏们良心发现,不但改换了狂喝乱喊的娱乐方式,而且反过来替曹参着想,在他办公或休息时还他一个清静的空间。

忍学是中国人的处世之道,是中国两千多年来的儒家思想的精髓。中国历史上的许多成名人物都是靠忍字而成大业的。现代世界上许多在事业上非常成功的企业家、金融巨头亦将忍字奉为修身立本的真经,均在自己家中、办公室中悬挂着巨大的忍字条幅……可以毫不夸张地说,忍学是世界上成功的企业家、政治家、军事家、外交家、科学家的必修之课。

忍,是一种韧性的战斗,是战胜人生危难的有力武器。

为什么要提倡“忍”呢?这是根据某些事物的具体情况来决定的。有的时候,你处于十分尴尬的境地,无论你怎么努力,成效似乎都不大。被你一直信奉不疑的“一分耕耘,一分收获”似乎不再有效,这就好比手中拿着一万块钱却想通过自己的精心测算、分析来撼动股市一样。此时,你所做的最好策略就是不要凭着自己的“蛮劲”,一味地相信自己的判断,投入到某些前途极端凶险的股票中,相反,若你退一步,静观一下股市变化,先求其次,待选定时机东山再起,投入到选中的冷门中,这时你才能真正获得成功。所以说,忍耐过程是痛苦的,结果却很甜蜜。

卧薪尝胆,忍字当头

卧薪尝胆的故事,常被用来鼓励人们刻苦发愤,忍耻吞辱,战胜困难,争取胜利。在变幻莫测的斗争中,每个人的情形时刻都有改变的可能,或由辉煌转向暗淡,或由高山峰巅跌入万丈深渊。如何在这强烈的反差中控制好自己的情绪,积蓄力量,以待东山再起呢?

春秋时,越王勾践被吴王夫差打败,退守在会稽山上,越王要求跟吴国讲和,吴国的条件是要勾践夫妇到吴国给夫差当仆役,勾践万般无奈,只好答应了。

勾践将国事委托给大夫文种,让大夫范蠡随他夫妇前往吴国。到了吴国,他们住在山洞石层中,夫差两次外出,勾践就亲自为他牵马。有人指骂他,他也不在乎,低头顺眼,始终表现出一副驯服的面孔,很讨夫差欢心。

一次,夫差病了,勾践在背地里让范蠡预测一下,知道此病不久就会好,他就亲自去见夫差,探问病情,并亲口尝了尝夫差的粪便,向夫差道贺,说他的病很快就会好的。夫差问他怎么知道。勾践就胡编说:“我曾经跟名医学过医道,只要尝一尝病人的粪便,就能知道病的轻重。刚才我尝了大王的粪便,味酸而稍微有点苦,用医生的话说,是得了‘时气症’,所以病很快会好,大王不必担心。”

果然不几天,夫差的病就好了。夫差认为勾践比自己的儿子还孝顺,深受感动,就把勾践放回国去。

勾践归国后,深为会稽之耻而痛苦,一心伺机报仇。他对内爱抚群臣,对下教育百姓,经过三年,百姓都归顺了他。

为了坚持锻炼斗志,不过舒服生活,勾践连褥子都不用,床上铺着柴草,还备了一个苦胆,随时尝一尝苦味,以不忘所受之苦。他还经常外出巡视,随从车辆装着食物去探望孤寡老弱病残,并送给他们食物吃。

后来越国终于与吴国在五湖决战,吴国军队大败,越军包围了吴王的王宫,攻下城门,活捉夫差,杀死吴国宰相。灭掉吴国两年后,越国称霸诸侯。

勾践卧薪尝胆的故事之所以千古流传,不但是因为勾践最后洗雪了耻辱以报国仇,更主要的是他那忍辱负重的精神成为我们克服暂时的困难、知耻后进的楷模。这就是厚黑做人的奥妙,在势不如人时忍辱负重,待到东山再起时,再一举反击。

学会忍耐

忍让是一种眼光和度量,能忍让的人是真正有力量的人,是真正有雄才大略的表现。善于忍才能善任,忍别人所不能忍,才能绝处逢生,才能成就自己的伟业。

威廉·麦金莱刚任美国第25任总统时,指派某人做税务部长。当时有许多政客反对此人,他们派遣代表前往总统府,要求麦金莱说明委任此人的理由。为首的是一位矮身材的国会议员,他脾气暴躁,说话粗声粗气,开口就把总统大骂一番。麦金莱却不吭一声,任凭他声嘶力竭地骂着,最后才极和气地说:“你讲完了,怒气应该平息了吧。照理你是没有权利这样责问我的,但现在我仍然愿意详细地给你解释……”

这几句话说得那位议员羞惭万分,但总统不等他表示歉意就和颜悦色地对他说:“其实也不能怪你,因为我想任何不明真相的人都会大怒。”接着,他便把理由一一解释清楚。

其实不等麦金莱解释,那位议员已被他折服,他心里懊悔自己不该用这样恶劣的态度来责备一位和善的总统,因此,当他回去向同伴们汇报时,只是说:“我记不清总统的全部解释,但有一点可以报告,那就是——总统的选择并没有错。”

“忍”不但使麦金莱的解释获得好的效果,而且使那位议员从此悔悟,以后永远不再做出令人难堪的举动。别人故意用种种奸计使你大发脾气,你一气之下,就会做出不理智的事情,这样无疑是自讨苦吃。

唐朝时,唐太宗在庆善宫举行宴会,同州刺史尉迟敬德被邀请参加了。但他一看自己的上座有人,便很生气地质问说:“你有什么功劳,竟坐在我的上首?”

任城王李道宗席位安排在他的下首,就来劝解他。尉迟敬德不但不听,反而举拳头殴打李道宗,李道宗的眼睛几乎被打瞎。

唐太宗很不高兴地让宴会停止了。他对尉迟敬德说:“我本想和你共富贵,然而你做官后好几次犯法。我这才明白像韩信、彭越那样被剁成酱,并不一定是汉高祖刘邦的错呀!”尉迟敬德听到这种极其严厉的警告害怕了,以后就学会忍让,克制自己了。

由此可见,“忍”功是天下修养第一功。要做到不自满,就要从根本上解决“忍”的问题,所以,无论你位有多高,权有多大,都必须学会忍让。不可因一时之怒气而毁掉你的大好前程。