人类几乎普遍地爱好谐趣，而越是智慧的人往往也最多地保留了幽默的能力。生活中如果多一点趣味和轻松，多一点笑容和游戏，多一份乐观和幽默，那么就没有克服不了的困难；如果人人懂得幽默的妙用，那么你会发现人生处处是愉悦的花朵。
林语堂先生曾经说：“幽默如从天而降的湿润细雨，将我们孕育在一种人与人之间友情的愉快与安适的气氛中。它犹如潺潺溪流或者照映在碧绿如茵的草地上的阳光。”幽默好比温润细雨，好比潺潺溪流，好比融融春光，它孕育着人与人之间愉快、祥和的气氛；幽默好比化学反应中的酸碱中和，常可以化干戈为玉帛，使剑拔弩张的双方相视一笑，握手言和。如果说人生犹如一架不断运作的机器，那么幽默就是它的润滑剂，正如美国作家比彻所说：“只要你能逗他们发笑，人们会听任你去骂他们。”
有一次，世界著名生物学家达尔文应邀赴宴，正好和一位年轻貌美的女士坐在一起。这位美人用戏谑的口气向达尔文提出质问道：“达尔文先生，听说你断言人类都是由猴子变来的，那我也是属于你的论断之列吗？”达尔文漫不经心地回答道：“那是当然的！不过你不是由普通猴子变来的，而是由长得非常迷人的猴子变来的。”
人类几乎普遍地爱好谐趣，而越是智慧的人往往也最多地保留了幽默的能力。如果人人懂得幽默的妙用，那么你会发现人生处处是愉悦的花朵。
幽默艺术令人愉悦
有人说：“幽默是一种特性，一种引发喜悦，以愉快方式娱人的特性。”
也有人说：“幽默是一种才华，是一种力量，或者说是人类面对共同的生活困境而创造出来的一种文明。”
又有人说：“幽默是一种给人带来快乐的艺术，它使人从痛苦的经验和情绪当中挣脱出来。”
还有人说：“幽默就是使人发笑。”
中国人，可以说对其的理解更具有双重的困难。因为，在中国固有的词汇中，竟然找不到一个可以完全表达幽默本意的词。有人说是“逗趣”、是“快乐”、是“喜悦”、是“滑稽”……幽默包含了这些内容，可又不全是这些内容。搜肠刮肚，翻译家在此止步了，只好利用“拿来主义”，根据英文humor的发音弄出了个“幽默”的新词。
现代人需要幽默，可以说如同鱼需要水，树木需要阳光一样。具有幽默感和幽默力量，是现代人应具备的素质之一。
幽默的谈吐往往惹得人们捧腹而笑，谈吐的风趣也是一种美感，给人以美的享受。生活中的幽默既可以随意发挥，也可以刻意设计，它是生活的一种重要的调剂方式。善于运用它们的，都是对生活充满热爱的人。
1.随机幽默
这种幽默根据看到的事物随意联想而成，让人忍俊不禁。在一次语言学课堂上，有几个女同学嗑瓜子，“嗑嗑……”之声令人心烦，许多认真听课的同学不好意思制止，只好眼巴巴地望着正在讲解的代课老师。突然，老师停下来，扫视了一下教室。大家鸦雀无声，拭目以待，等着老师大动肝火，批评那几个馋嘴的女孩子。可沉寂片刻后，老师却微笑着问：“请问你们班1972年出生的同学有多少个？”同学们莫名其妙，不知是谁冒出了一句：“有20多个。”接着她又问：“1972年出生是属什么的？”“属耗子。”“哦！是耗子，怪不得嗑瓜子的声音这么响。”话一出口，笑声四起，而那些嗑瓜子的同学不得不知趣地放弃手中的美食，心悦诚服地听老师讲课。
2.交际幽默
这种幽默完全是为了交际的需要而刻意设计的，除了取笑之外，还有它的深意。真正会开玩笑的人从不轻易伤害别人，只会使别人和自己的生活时时刻刻充满风趣和快乐。他们是一个令人快乐的成功的交际家。
有一位年轻人当上了董事长。上任第一天，他召集公司职员开会。他自我介绍说：“我是陈刚，是你们的董事长。”然后打趣道：“我生来就是个领导人物，因为我是公司前董事长的儿子。”参加会议的人都笑了，他自己也笑了起来。他用幽默的口吻和“反语”的修辞手法来证明他能以公正的态度看待自己的地位，并对此有着充满人情味的理解。实际上他仅仅采取这种方式来委婉地表示：正因为如此，我更要跟你们一起好好地干，让你们改变对我的看法。我是靠自己的努力登上董事长的位置的。
生活中不能没有幽默
幽默是自我心态的松弛，幽默是人际沟通的润滑剂，幽默是一个人在现代社会生存和发展的必要条件。人生路上，总会有些不如意，总会有些无奈。而幽默这种特殊的情绪表现，可以淡化人的消极情绪，消除沮丧和痛苦，让我们脱离尴尬的窘境，让我们的心态在沉重的压力下得到松弛和休息。
俄国文学家契诃夫说过：“不懂得开玩笑的人，是没有希望的人。”具有幽默感的人，生活充满情趣，许多看来令人痛苦烦恼之事，他们却应付得轻松自如，从而使生活重新变得趣味盎然。
有时，沉默更像是“木”，幽默更像是金。金能克木，金弥足珍贵。有幽默感，这句话可以认为是对人极高的赞赏，因为他不仅表示了受赞美者的随和、可亲，能为严肃凝滞的气氛带来活力，更显示了高度的智慧、自信与适应环境的能力。
一辆疾驰而拥挤的巴士突然紧急刹车，一位男士不慎撞在了一位女士的身上。该女士认为这名男士想占她便宜，鄙视道：“德性！”
骂声引来众多好奇的目光，该男士立即用幽默手段化解了尴尬，他是这样说的：“对不起，小姐，不是德性，是惯性！”女士忍俊不禁，于是全车释然。
幽默像是击石产生的火花，是瞬间的灵思，所以人必须有高度的反应能力与机智，才能说出幽默的语句，那语言才可能化解尴尬的场面，也可能于谈话间有警世的作用，更可能作为不露骨的自卫与反击。
维特门是毕业于哈佛大学的著名律师，还曾当选为州议员。有一次他穿了乡下人的服装到了波士顿的某旅馆，被一群绅士淑女在大厅里看到了，便戏弄他。维特门对他们说：“女士们，先生们，请允许我祝愿你们愉快和健康。在这前进的时代里，难道你们不可以变得更有教养、更聪明些吗？你们仅从我的衣服看我，不免看错了人，因为同样的原因，我还以为你们是绅士淑女呢，看来，我们都看错了。”
但是必须强调，幽默并不是讽刺，它或许带有温和的嘲讽，却不刺伤人；它可以以别人，也可以以自己为对象，而在这当中，便能显示出幽默者的胸襟与自信。
有一次，俄罗斯大文豪托尔斯泰去火车站迎接一位来访的朋友，在站台上被一个刚下车的贵妇人误认为是搬运工，便吩咐托翁到车上为她搬运箱包。托翁毫不犹豫地照办了，贵妇人付给了托翁5个戈比。此时，来访的朋友下车见到托翁，赶忙过来同他打招呼，站在一旁的贵妇人才知道这个为她搬行李的人竟是大名鼎鼎的托尔斯泰。贵妇人十分尴尬，频频向托翁表示歉意并请求收回那5个戈比，以维护托翁的尊严。不想托翁却表示不必道歉，和蔼地对贵妇人说：“无须收回那5个戈比，因为那是我应得的报酬。双方的尴尬顿时化解在轻松的欢笑声中。”
幽默是一种气质，一种胸怀，一种智慧，一种人生哲学，是人最可宝贵的内涵和品质。生活中不能没有幽默，有幽默感的人是幸福的，与有幽默感的人相处也是幸福的。一样的天空，一样的大地，一样的人生，幽默的人却可以使天空更广阔，大地更辽远，生命更美好。也许可以这么说：“在一个人的个人修养与个人奋斗里，最需要早日获得的就是幽默感。”
培养自己的幽默感
恩格斯说，幽默是具有智慧、教养和道德优越感的表现。莎士比亚说，幽默和风趣是智慧的闪光。
幽默是智者的性情。拥有幽默的人必是智者，相反，智者如不懂幽默，则是打折扣的智者。这样的人即使额高七寸，聪明绝顶，也算不上有真正的智慧。
幽默是思想、学识、智慧、灵感的结晶。它多以滑稽、诙谐、逗笑的语言形式，去反映客观事物，表达思想内涵。与人交谈时，恰当地运用幽默语言去表达一个即使是极为严肃的思想主题，也会令人在轻松、愉快的感受之中领略其中的底蕴。从幽默者有趣而引人发笑的言谈中，可以冰释一切烦恼和愁闷，甚至得到哲理的启迪，这就是幽默语言所产生的巨大作用。在现代社会，幽默已成为人们最看重的说话技巧。
知名幽默作家周腓力曾说：“对于我和大多数幽默作家来说，幽默绝不是先天的禀赋，而是后天的训练……所以幽默是一个方法的问题。”
的确，幽默除了天生之外，也是可以后天学习的。
下面介绍几种幽默技巧：
1.偷梁换柱
偷梁换柱法实质上是一种偷换概念，故意违反逻辑的机智幽默。概念被偷换得越离谱、越隐蔽，概念的内涵差距越大，幽默的效果越强烈。
1843年，亚伯拉罕·林肯作为伊利诺伊州共和党的候选人，与民主党的彼德·卡特赖特竞选该州在国会的众议员席位。
卡特赖特是个有名的牧师，他抓住林肯的一个“小辫子”大肆攻击林肯不承认耶稣，甚至诬蔑过耶稣是“私生子”等，从而使林肯在选民中的威信骤降。
有一次，林肯获悉卡特赖特又要在某教堂作布道演讲了，就按时走进教堂，虔诚地坐在显眼的位置上，有意让这位牧师看到。卡特赖特认为又可能大肆攻击林肯一番了。所以，当牧师演讲进入高潮时，突然对信徒说：“愿意把心献给上帝，想进天堂的人站起来！”信徒全都站了起来。“请坐下！”卡特赖特继续祈祷之后，又说：“所有不愿下地狱的人站起来吧！”当然，教徒霍然站立。
就在这时，牧师又对教徒们说：“我看到大家都愿意把自己的心献给上帝而进入天堂，我又看到除一人例外。这个唯一的例外就是大名鼎鼎的林肯先生，他两次都没有做出反应。林肯先生，你到底要到哪里去？”
这时林肯从容站起来，面向选民平静地说：“我是以一个恭顺听众的身份来这儿的，没料到卡特赖特教友竟单独点了我的名，不胜荣幸。我认为：卡特赖特教友提出的问题都是很重要的，但我感到可以不像其他人一样回答问题。他直截了当地问我要到哪里去，我愿用同样坦率的话回答：我要到国会去。”
在场的人被林肯雄辩风趣的语言征服了。后来，林肯顺利地当上了国会众议员。
2.一语双关
它指在一定的语言环境中，利用语句的同义、谐音关系等，有意识地具有双重意思，说者往往是要表达“话”中之“话”。这种幽默含蓄委婉，生动活泼，风趣诙谐，能给人以意外之感。
我们中国人就特别善于运用一语双关的幽默形式。
有两个人吵架，甲说：“你那么厉害干吗？你能吃人不成？”乙说：“我不能，因为我是回民。”
这里的“回民”就是双关语，“回民”本来就一层意思，可放在这个特定的语言环境里具有双重意思，人们从中可以听出话中话。
3.妙语连珠
妙语连珠也是一种幽默方式。能做到妙语连珠的确不容易，需要良好的口才和幽默感。
有人问作家刘吉：“有人说跳迪斯科扭屁股是颓废，你同意吗？”对此，假如正面回答是或不是，都显得苍白无力。刘吉用反诘句做了风趣而令人信服的答复：“新疆舞可以扭脖子，蒙古舞可以扭肩膀，为什么迪斯科不可以扭屁股呢？不都是扭身体的一部分吗？”
真是绝妙的回答，两句反诘，胜过千言万语。
4.借题发挥
借题发挥法是指顺着别人的某一话题，引申发挥，出人意料地表达自己的某种思想。
南唐时，京师大旱，烈祖问群臣说：“外地都下了雨，为什么京师不下？”大臣申渐高说：“因为雨怕收税，所以不敢入京城。”烈祖听后大笑，并决定减税。
申渐高的话就是借题发挥，巧借烈祖的话，引申发挥，表达了京城税太多，应该减税的思想。非常巧妙，效果也很好，烈祖在笑声中接受了他的意见。
5.急中生智
人们在社交场合中，往往会遇到令人发窘的问题和尴尬的处境，运用急中生智的幽默术是最好的方法，可以把自己思维的潜在能量充分发挥出来。为此，你就需要冷静、乐观、豁达，使自己的精神处于一种自由的、活跃的状态，说出机智而又幽默的语言，帮助解困。
有一次，著名京剧老生演员马连良先生演出《天水关》，他在剧中饰演诸葛亮。开演前，饰演魏延的演员突然病了。一位来看望他的同行毛遂自荐，替演魏延这一角色。
当戏演到诸葛亮升帐发号施令巧施离间计时，这个演员想和马连良开个玩笑，该魏延下场时，他偏不下场，却故意向诸葛亮一拱手，粗声粗气地说道：“末将不知根底，望丞相明白指点！”
对此，马先生并未紧张，他先是微微一怔，旋即向“魏延”莞尔一笑，说道：“此乃军机，岂可明言？请魏将军站过来。”“魏延”一听，只好走到“诸葛亮”眼前。只见“诸葛亮”稍微转了一下身体，俯在“魏延”耳边轻声说了一句什么，那“魏延”口中连呼“丞相好计！丞相好计！”，然后赶忙匆匆下场。
马连良不愧是一位艺术大师，面对突如其来的困难，不忙不慌，而是巧言解困，他采用的就是急中生智幽默法。
6.故作荒谬
荒谬的幽默，一般分为两种情况，一种是不要立即纠正对方的荒谬，而是模仿对方的推理方法，使戏谑味升级，从而获得幽默的效果；另一种是对对方的逻辑和结论不作正面的反驳，而是将其引入到一个显而易见荒唐的结论上去，由结论的荒唐从反面证明对方的荒唐。
一位小姐与一位先生在聊天。小姐认为世界上最锋利的是这位先生的胡子。这位先生不解。小姐说：“你的脸皮这么厚，但你的胡子居然还能破皮而出。”而这位先生反问道：“小姐，你知道你为什么不长胡子吗？”小姐自然不知道。“因为你脸皮更厚的缘故，连尖锐、锋利的胡子也无法破皮。”
针对小姐的戏谑，先生提出了反戏谑。即我有胡子是因为胡子尖利透了皮肤，而你没有胡子则是因为你的脸皮更厚，再尖利的胡子也无用。以子之矛攻子之盾，妙也。