文道是个云水僧，因久仰慧薰禅师的道风，故跋山涉水不远千里来到禅师居住的洞窟前，说道：“末学文道，素仰禅师的高风，专程来亲近、随侍，请和尚慈悲开示！”
因时已晚，慧薰禅师就说：“日暮了，就此一宿吧！”
第二天，文道醒来时，慧薰禅师早已起身，并已将粥煮好了，用餐时，洞中并没有多余的碗可给文道用餐，慧薰禅师就随手在洞外拿了一个骷髅头，盛粥给文道。文道踌躇得不知是否要接时，慧薰禅师说：“你无道心，非真正为法而来，你以净秽和僧爱的忘情处世，如何能得道呢？”
善恶、是非、得失、净秽，这是从分别心所认识的世界，真正的道，不思善、不思恶、不在净、不在秽，文道的憎爱之念，拒受之情，当然要被慧薰禅师斥为无道心了。
舍卫国有一个做清洁工作的妇人，天天打扫街道，十分勤劳。她的衣服很肮脏，市民都讨厌她，见到她，总是掩着鼻子走过。佛陀叫她来听佛法，鼓励她精进，城内的人不赞成，跑来责问道：“佛陀啊！你常说清洁的话，教人做清净的事，为什么要和肮脏的女人谈话呢？难道你不觉得讨厌吗？”佛陀严肃地看了他一眼，回答说：“这妇人保持城市清洁，对社会贡献极大，而且她谦卑、勤劳，做事负责，为什么讨厌她呢？”这时，那妇人洗过澡，换了衣服，容光焕发，出来和大家见面。佛陀继续说：“你们外表虽然清洁，但是骄傲、无礼，心灵污秽。要知道：她外表的肮脏容易洗净，你们内心的肮脏才难以改善呀！”城内的人知道错了，再也不敢讥笑别人。
确实，就像只有心灵美才能成为真正的美人一样，只有心灵的洁净才算是真正的洁净。
生活在现代文明之中的人，心灵都被蒙上了一层厚厚的物质的尘垢，洗去心灵的尘垢，就能够以一种轻松快乐的心态去直面现实的人生。
其实，对于俗世中的人来说，净心并不玄妙，它实际上就是生命的一种积极、快乐、简单的状态。那么如何净心！请看星云大师给现代人开的这剂生命的药方：“好心肠一条，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一块，信行要紧，老实一个，中直十成，豁达全用，方便不拘多少。此十味药，用包容锅炒，用宽心炉炖，不要焦，不要躁，去火性三分（脾气不要大），于整体盆中研碎（同心协力），三思为本，鼓励做药丸，每日进三服，不限时，用关爱汤服下。”若能坚持如此，则百病消除。
【星云开示】
当我们的心生病了，就要用佛法的“心药方”来对治，例如：贪婪的毛病要用喜舍来对治，嗔恚的毛病要用慈悲来对治，愚痴的毛病要用智慧来对治，傲慢的毛病要用谦虚来对治，疑虑的毛病要用正信来对治，邪恶的毛病要用正道来对治。
“空心”才能包容万物
【智慧分享】
在禅宗的观念中，空与有并非两个完全对立的概念，宇宙万有，因为虚空含纳包容，所以能拥有日月星河的环绕；因为高山不拣择砂石草木，所以成其崇峻伟大。
俗话说，海纳百川，很多人将“大海”作为浩瀚胸襟的代名词。而星云大师认为人的心是大海与高山都不能比的。
把心腾空，就可以包容万物。
【人生道场】
默雷禅师有个叫东阳的小徒弟。
这位小徒弟看到师兄们，每天早晚都分别到大师的房中请求参禅开示，师父给他们公案，于是他也请求师父指点。
“等等吧，你的年纪太小了。”但东阳坚持要参禅，大师也就同意了。
到了晚上参禅的时候，东阳恭恭敬敬地磕了三个头，然后在师父的旁边坐下。
“你可以听到两只手掌相击的声音，”默雷微微含笑地说道，“现在，你去听一只手的声音。”
东阳鞠了一躬，返回寝室后，专心致志地用心参究这个公案。
一阵轻妙的音乐从窗口飘入。“啊，有了，”他叫道，“我会了！”
第二天早晨，当他的老师要他举示只手之声时，他便演奏了艺妓的那种音乐。
“不是，不是，”默雷说道，“那并不是只手之声，只手之声你根本就没有听到。”
东阳心想，那种音乐也许会打岔。因此，他就把住处搬到了一个僻静的地方。
这里万籁俱寂，什么也听不见。“什么是只手之声呢？”思量之间，他忽然听到了滴水的声音。“我终于明白什么是只手之声了。”东阳在心里说道。
于是他再度来到师父的面前，模拟了滴水之声。
“那是滴水之声，不是只手之声。再参！”
东阳继续打坐，谛听只手之声，毫无所得。
他听到风的鸣声，也被否定了；他又听到猫头鹰的叫声，但也被驳回了。
只手之声也不是蝉鸣声、叶落声……
东阳往默雷那里一连跑了十多次，每次各以一种不同的声音提出应对，但都未获认可。到底什么是只手之声呢？他想了近一年的工夫，始终找不出答案。
最后，东阳终于进入了真正的禅定而超越了一切声音。他后来谈自己的体会说：“我再也不东想西想了，因此，我终于达到了无声之声的境地。”
东阳已经“听”到只手之声了。
一旦仔细去聆听那“只手之声”，人就踏上了心灵的解脱之旅，心感受到的万物之丰富便会远远超过自己视线范围之内的一切。内心丰富，却亦可呈现一种空无的状态，东阳在“无声之声”的境地中进入了真正的禅定，从“空无”中体验到了“富有”。
星云大师说：“空才能容万物，茶杯空了才能装茶，口袋空了才能放得下钱。鼻子、耳朵、口腔、五脏六腑空了，才能存活，不空就不能健康地生活了。就像两个人相对交谈，也需要一个空间，才能进行。所以，空是很有用的。”
与其被满满的外物所累，何不索性全部放下，倾听那无比奇妙的“只手之声”，获得心灵的自由和解脱？
【星云开示】
解除心中的框框，把心放空，让心柔软，就能包容万物、洞察世间，达到真正心中万有，有人有我、有事有物、有天有地、有是有非、有古有今，一切随心通达，运用自如。
剪开心结，做自己心灵的园丁
【智慧分享】
很多人都知道境由心造的道理，但很多人常常被外境所困，以至于令自己的心常常被困在围城中。只有明心见性，看清自己的本心，才能找到症结所在，剪掉心中的死结，走出人生的围城，达到心神的通畅。
【人生道场】
常常爬山的人，都知道“山不转路转，路不转心转”的道理，禅宗中也有类似的情形，“山不转路转，境不转心转”，境由心生，心乃工画师，能画诸世间万般景象。
“芭蕉叶上无愁雨，只是听时人断肠”，心外阳光明媚、鸟语花香时，内心却可能愁云密布，甚至没有任何阳光可以照进的缝隙。快乐时，“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”；失意时，“泪眼问花花不语，落红飞过秋千去”。
人生不如意事十之八九，在必要时采取适当的方法剪掉心中的死结，才能够获取更广阔的心灵空间。
阳春三月，弟子们坐在禅师周围，等待着师父告诉他们人生和宇宙的奥秘。
禅师一直默默无语，闭着眼睛。突然他向弟子问道：“怎么才能除掉旷野的草？”弟子们目瞪口呆，没想到禅师会问这么简单的问题。
一个弟子说：“用铲子把杂草全部铲掉！”禅师听完微微笑地点头。
另一个弟子说：“可以一把火将草烧掉！”禅师依然微笑。
第三个弟子说：“把石灰撒在草上就能除掉杂草！”禅师脸上依然带着微笑。
第四个弟子说：“他们的方法都不行，那样不能除根的，斩草就要除根，必须把草根挖出来。”
弟子们讲完后，禅师说：“你们讲得都很好，从明天起，你们把这块草地分成几块，按照自己的方法除去地上的杂草，明年的这个时候我们再到这个地方相聚！”
第二年的这个时候，弟子们早早就来到这里。原来杂草丛生的地已经不见了，取而代之的是金灿灿的庄稼。弟子们在过去的一年时间里用尽了各种方法都不能除去杂草，只有在杂草地里种庄稼这种方法取得了成功。他们围着庄稼地坐下，庄稼已经成熟了，可是禅师已经仙逝了。那是禅师为他们上的最后一堂课，弟子无不流下了感激的泪水。
除掉心中的杂草，最好的方法不是用蛮力与之相抗，而是在心中播撒下新的种子，用新鲜生命饱满的热情来抗衡杂草的韧性。心中的死结往往就像杂草一样，有着极强的生命力，外力通常只能改变它们的生长轨迹，却不能完全将之从自己的生命中驱逐。
时刻不忘清理自己的心灵后花园，生命必将绽放出无比耀眼的光彩。
心灵是一座品类繁多的花园，需要我们时时垦殖翻耕。这个花园中有秽土，也有净土，所以不可能永远保持快乐与清净。只要是花园，就会生长杂草，四处蔓延。作为自我心灵的园丁，我们绝不能放任杂草丛生，占尽花木所需的阳光雨露，否则这座花园就必须成为人生困顿的围城，而及时修剪，求得和谐美好的内心环境，围城之中也能过自在人生。
心灵是一座花园，做自己心灵的勤劳园丁，在心中播下真爱和智慧的种子，收获充实快活的人生。
【星云开示】
我们平常看山、看水、看花、看草、看人、看事，看尽男男女女，看尽人间万象，却很少人“看心”。
尽管我们看尽了世界上的美景奇观，却看不到自己的‘心’。心是我们自己的，明心见性，才能找到自己。
持一颗初心，勇往直前地生活
【智慧分享】
人生一世，常常是修修补补。有时候我们修补的是一件衣裳，有时候我们修补的是一座房屋，但更多的时候，我们修补的是自己的心灵。在尘世的浊风苦雨中飘摇，一定要时刻保持一颗完整的初心，敢于勇往直前地面对生活的苦乐。
【人生道场】
“望梅止渴”的故事已经为人们所熟知，望梅之所以能止渴，是因为人们心中的梅起到了鼓舞和激励的作用，让人们仿佛充电般蓄满力量，一定能吃到梅的信念让人们忘记了内心的焦渴。
事实上，让人们止渴的不是现实中的梅，而是想象中的梅和渴望止渴的自我。佛家讲求“自度”，意在表明：任何外在的人和事都不能帮你，除非你内心里充满了必胜的信念，你就是拯救自己的佛。下面这则故事也说明了这个道理。
一片茫茫无垠的沙漠上，尘缘法师带领着几位弟子在那里负重跋涉。阳光很强烈，干燥的风沙漫天飞舞，而口渴如焚的尘缘法师和弟子们早已经没有了水。
水是尘缘法师他们穿越沙漠的信心和源泉，甚至是苦苦搜寻的求生目标。这时候，尘缘法师从腰间拿出一只水壶说：“这里还有一壶水。但穿越沙漠前，谁也不能喝。”
那水壶从随行的和尚们手里依次传递开来，沉沉的。一种充满生机的幸福和喜悦在每个弟子近乎绝望的脸上弥漫开来。终于，这帮人一步步挣脱了死亡线，顽强地穿越了茫茫沙漠。他们喜极而泣的时候，突然想到了那壶给了他们精神和信念支撑的水。
于是，尘缘法师拧开壶盖，流出的却是满满的一壶沙。
尘缘法师随对众弟子们说：“在沙漠里，干枯的沙子有时候可以是清冽
的水，只要你的心里驻扎着拥有清泉的信念。”
可见，重要的并不是壶里放的是沙子还是水，重要的是我们的心。我们的心净无瑕秽，世界就晶莹剔透；我们的心盛满了希望，壶里自然是清冽的泉水。
星云大师曾说，“衣服破了，要换一件新的衣服；家居坏了，要换一套新的家具；房屋朽坏了，也要拆除重建。假如吾人的心坏了，更需要重换一颗心，以做自己的主人，以为自己的人生做领导”。这颗心，不是争夺之心，不是失德之心，而是对自己的信心，对成功的决心，对生活的一颗初心。
一个极度渴望成功的年轻人，在他短短的人生旅途中接二连三地受到打击和挫折，他处于崩溃的边缘，几乎要绝望了。苦闷的他仍然心有不甘，在彷徨和迷茫中，他决定去请教一位智者。见到智者后，他很恭敬地问：“我一心想有所成就，可总是失败，遇到挫折。请问，到底怎样才能取得成功呢？”
智者笑笑，转身拿出一件东西递给年轻人，他吃惊地发现智者给他的竟然是一颗花生。年轻人困惑地望着智者，智者问道：“你有没有觉得它有什么特别之处呢？”年轻人仔细地观察了一番，仍然没有发现它和别的花生有什么差别。“请你用力捏捏它。”智者接着说。年轻人伸出手用力一捏，花生壳被他捏碎了，只有红色的花生仁留在手中。“请你再搓搓它，看看会发生什么事。”智者又说，脸上带着微笑。
年轻人虽然不解，但还是照着智者的话做了，他轻轻地一搓，花生红色的皮也脱落了，只留下白白的果实。年轻人看着手中的花生，不知智者是何用意。“再用手捏捏它。”智者又说。年轻人用力一捏，他发觉自己的手指根本无法将它捏碎。“用手搓搓看。”智者说。年轻人又照做了，当然，什么也没搓下来。
“虽屡遭挫折，却有一颗坚强、百折不挠的心，这就是成功的一大秘诀！”智者说。
年轻人忽然顿悟，遭遇几次挫折就崩溃、绝望了，这样脆弱的心理又怎么能够成功呢？从智者家里出来，他又挺起了胸膛，心中充满了力量。
世界上许多困难的事情都是由那些信念十足的人完成的，因此，遇到挫折时，你要有一颗百折不挠的心，拥有必定成功的信念，那么，你离成功的彼岸就不远了。
一个人身处顺境固然好，它可以让你毫不费力地到达自己理想的彼岸，但如果一个人处于逆境之中该怎么办呢？只要秉持着信念继续前进，一定能到达阳光地带。正如大多数成功者所坚信的那样：“我知道我不是境遇的牺牲者，而是它们的主人。”
人生的沉浮，对于一个人来说都是磨炼。浮在上面的，不必骄傲；沉在底下的，也不用悲观。只要保持谦虚的态度，积极进取，向前迈进，你的人生就没有败局。
【星云开示】
为自己换一颗真心；为自己换一颗慈心；为自己换一颗慧心；为自己换一颗道心。