孟买佛学院是印度最著名的佛学院之一，这所佛学院的特点是建院历史悠久，拥有灿烂辉煌的建筑，还培养出了许多著名的学者。还有一个特点是其他佛学院所没有的。这是一个极其微小的细节，但是，所有进入过这里的人，当他再出来的时候，几乎无一例外地承认，正是这个细节使他们顿悟，正是这个细节让他们受益无穷。
这是一个很简单的细节，只是人们都没有在意：孟买佛学院在它的正门一侧，又开了一个小门，这个小门只有1.5米高、0.4米宽，一个成年人要想过去必须学会弯腰侧身，不然就只能碰壁了。
这正是孟买佛学院给它的学生上的第一堂课。所有新来的人，教师都会引导他到这个小门旁，让他进出一次。很显然，所有的人都是弯腰侧身进出的，尽管有失礼仪和风度，但是却达到了目的。教师说，大门当然出入方便，而且能够让一个人很体面很有风度地出入。但是，有很多时候，人们要出入的地方，并不是都有着壮观的大门，或者，有大门也不是随便可以出入的。这个时候，只有学会了弯腰和侧身的人，只有暂时放下尊贵和体面的人，才能够出入。否则，有很多时候，你就只能被挡在院墙之外了。
孟买佛学院的教师告诉他们的学生，佛家的哲学就在这个小门里。其实，人生的哲学何尝不在这个小门里。人生之路，尤其是通向成功的路上，几乎是没有宽阔的大门的，所有的门都是需要弯腰侧身才可以进去。
在加拿大魁北克一条南北向的山谷中，西坡长满松树、女贞、柏树，而东坡只有雪松。为什么会出现这样的现象？因为东坡雪很大，雪松比较柔软，当雪在树上积累到一定重量时它就弯曲了，令雪滑落下来。而女贞、柏树却不能弯曲，它们被雪压断了。一对情侣在决定分手前的最后一次旅行中发现了这个秘密，然后他们重归于好了。
即使再锐利，如果轻易就断掉，那也是毫无用处的。人固然需要刀片般的锋利，也需要柳条一样的柔韧。在这个世界上，要柔中带刚，刚里带柔，方里见圆，圆中显方，才会活得自由自在。
在风中，小草容易弯曲，参天大树则巍然挺立，不摆不动。但是一阵狂风可以把大树连根拔起，可是，不管风有多大，也不能把在狂风面前弯倒在地的小草连根拔起。能屈能伸是高情商者的超人之处，情绪的控制并非是对逆境永远的坚贞不屈。屈者，比坚者有更大的柔韧性，他对情绪控制的能力可谓炉火纯青。
在古代亚洲有“扮羊吃虎”的说法。按照这样的观念，猎人准备狩猎老虎的时候，将自己装扮成老虎的诱饵，披上羊的外皮，在树林中等候。当老虎走到猎人射程之内时，他便可以从容地射击。而判断英雄的标准不是论其捕杀老虎的本领，而是看其忍受扮羊耻辱的力量和能力。只有高情商者，才能具备和运用这样的能力。
当你没有证据表明你处境较好的时候，千万别抱有获胜的幻想。爱因斯坦曾经指出：“伟人在别人之前要知道自己的伟大。”如果你愿意去做战胜最强大的对手所需要做的一切——即使包括百依百顺、卑躬屈膝——你就会赢。刚则易折，易被柔所破。弯曲不是软弱，而是坚韧，富有弹性，因而面对强手不会被对方摧垮，而是主动避其锋芒，而就在对手扑空没来得及反应的时候，又已经攻到了对手要害。更有甚者，你必须能够忍受由于自己明显的失败，而别人幸灾乐祸地强加在你头上的耻辱。做到这一点，必须有超人的耐心与承受力——只有这样的高情商者，才能成为成功者。
将视线转移到路边的小狗身上
情绪的不稳定性，决定了情绪的到来往往令我们感到十分的意外，但是它也会很容易转移出去，只要我们找到一个恰当的转移点。
人们形象地用“死钻牛角尖”来形容凡事不肯退缩、固执己见的人，事实上，我们的不良情绪也正是因为“死钻牛角尖”造成的。如果我们能适时地把视线转移到别的地方去，就会发现原来天空是如此的开阔，生活中充满了乐趣。这种通过一定的方法和措施转移人的情绪，以解脱不良情绪刺激的方法在心理学上就被称为“移情法”。
马太·亨利是一个非常有名的宗教家，有一天，他在传教的路上遇到了一伙强盗，被洗劫一空。
这一天，他在日记中写道：
真的要感谢上帝，我真的是太幸运了。
1.我在此之前竟然从没有遇到过类似不幸的事情。
2.强盗只是抢走了我的钱，我的生命安然无恙。
3.况且他们并没有抢去我所有的财产。
4.是他们抢我的钱，而不是我抢他们的钱。
在被抢之后能想出这么多自我安慰的理由，亨利真不愧是一个情绪转向的高手，结果是亨利的心情并没有遭到这次遭遇的影响。
我们会经常看到交通拥挤的十字路口红绿灯失控时的“惨状”，整个路面成了车的海洋，不耐烦的司机在里面鸣笛叫喊，喇叭声充斥于耳，整个交通处于瘫痪混乱状态，这个时候就体现出交警的重要性，该停的停，该转的转。如果没有交警的管理疏导，不知道会拖延到什么时候，造成什么后果。人的情绪有时就如杂乱的交通一样让人头疼，这时你就要做自己的心灵交警，给这些情绪做一个向导，实现合理的情绪转向。
明智的人会接受感觉不可避免的更迭。所以，当他们感到沮丧、生气或紧张时，他们也用同样的开阔和智慧来对待。他们不但没有因为感觉不好就对抗这些情绪，或感到恐慌，反而自在地接纳了这些情绪，知道这些终会过去。他们不但没有跌跌撞撞地对抗这些情绪，反而优雅地接纳了它们。这种做法让他们可以温和而优雅地离开负面情绪，进入心灵的正面状态。
下次你感到难过时，不要抗拒它，试着放轻松。看看除了恐慌，你是否能够保持优雅与镇定。不要对抗自己的负面情绪，只要你很优雅，它就会像落日一样消失在夜幕中。在这种不在意的情绪状态下就实现了成功的转向。
情绪的转向归根到底要取决于产生情绪的行为、态度的转变，只有你这些先转变了，作为它们产物的情绪才会转变。所以，要记住：有话好好说。
当对方勃然大怒时，你不要认为他是个“脾气暴躁的人”，而要认为他是一个“感情丰富”的人。
当对方对你的讲话置之不理时，你不要认为他是个“不可理喻”的人，而是个“挺有个性”的人。
假如对方一直喋喋不休地只谈自己，你不要觉得他是个“厚颜无耻”的人，而要认为是个“性格直爽”的人。
对方向上司打小报告时，你不要以为他是个“阿谀逢迎者”，而要认为他是上司的“得力帮手”。
假如你对别人的用钱谨慎不满意，你不能骂他“吝啬鬼”，而要肯定他是个“节俭的人”。
遗憾的是，我们中的许多人常常过多地把他们的注意力、精力放在那些使他们痛苦不堪的思想上，以致情绪总是郁郁不振，当然，我们之间也有很多情商很高的人，他们虽然也会犯错误，但他们的高明之处就在于不拘泥于已有的事实，而把目光投向如何解决、如何改善现状这些有建设性的目标上，所以他们的情绪相对而言都较稳定、积极。
但是，具体该如何来移情，各有各的说法。其中养生学家就认为，“七情之病者，看书解闷、听曲消愁，有胜于服药者。”除此之外，还有运动移情法、琴棋书画移情法等。但这些方法都有些“阳春白雪”之感，尤其是当情绪忽然上来的时候，哪里还有工夫去琴棋书画呢？
其实，我们并不需要一定有一个刻意的程序去转移情绪，只要你抽出一点时间，看看周围的事物，你的情绪就会平稳很多。
有一个圆圆的铁环，它除了陪小主人玩会儿就再也没有别的事了，尤其是当小主人去上学了，它更是觉得生活百无聊赖，提不起精神。
于是，它就告别了小主人，准备去外面找找更加开心的事情。小主人答应了它，并把它送到一个高高的山坡上。
圆环很高兴，一下子就从山坡上滚了下去。但它太圆了，所以滚得很快，刚开始还有点新鲜劲，可是一天天都这么滚，好像跟平时也没什么两样。
圆环的情绪很不好，有一天停下来的时候，它忍不住长吁短叹，还哭了起来，心想这真是自己瞎折腾，出来这么久还是找不到可以让情绪高涨的理由。
一只可爱的小兔子唱着歌蹦蹦跳跳地走过，看到哭泣的圆环，就问它出了什么事。圆环把自己的伤心事告诉了小兔子。
兔子转了转眼珠，问它：“你是不是总跑得很快？”
圆环说：“嗯，是啊。”
兔子笑了起来，说：“那就难怪了。你跑得太快，就错过了身边的风景啊。如果你细心看过身边不同的风景，就会很快忘了自己心中的烦恼。”
原来是这样啊，圆环若有所思。
可是怎么样让自己速度慢下来呢？兔子想了一个好办法，它把圆环稍微弄扁了一些，这样，它的速度自然就慢下来了。
圆环慢慢地走着，在旅途中，它看到了美丽的风景，它和小花聊天，和小草嬉戏，听蝴蝶、蜜蜂讲远方有趣的故事，它终于找到了快乐的心情。
故事中的圆环听从兔子的话，采取措施，放慢自己的速度，从而把自己的视线转移到周围的风景上，最终找到了快乐。那么，我们人呢？如果我们也可以不把视线放在与人钩心斗角、计较成败得失上，而是注意一下周围轻松快乐的风景，是不是更容易平复心中的情绪，找到生活的乐趣呢？
将视线转移到别的方面，不仅仅是发现生活中的小乐趣，甚至能帮你开拓思路，找出新的方法。情绪在很多时候其实只需要一个小小的缺口，就可以化解了。
在心理诊所的情绪治疗过程中，医生们发现了一个现象：一些情绪压抑过久的人，往往会采用啃咬手指的办法来减轻紧张情绪或者压力。有一些患者很为此担心，他们在公共场合或者比较严肃庄重的场合忍不住还会咬自己的手指，怎样改变这种现象呢？后来心理专家们就用了这样一个办法：在患者的手指上缠了很多圈的细线，这样，每当他们情绪紧张想咬手指的时候，就必须要慢慢地解下手指上的绳子，但解完绳子之后，通常患者就不会再想咬手指了。
绳子有这么大的作用吗？其实不是绳子的作用，而是解开绳子的动作产生了巨大的作用。在解开绳子的过程中，紧张的情绪就在这短短的时间里得到了缓解。其实情绪正是这样，它只是需要一个转移的时间，就可以得到完全的解脱。
情绪的不稳定性决定了情绪的到来往往会使我们感到十分的意外，但是也会很容易转移出去，只要我们找到一个恰当的转移点。
情绪低落的时候，不妨看看街边花园的小狗，当它可爱地朝你摇着尾巴的时候，你是否觉得心情也渐渐地好了呢？原来这个世界上还有这么多美好的事物，不管怎样，还有一只可爱的小狗在等待你的爱抚呢！