书城励志南怀瑾大师开释人生
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第10章 胸藏万物,布开存世格局(3)

一天,他与朋友谈到梦想时,随手在一张便笺上写下了这样一段话:“我,布鲁斯·李,将会成为全美国最高薪酬的超级巨星。作为回报,我将奉献出最激动人心、最具震撼力的演出。从1970年开始,我将会赢得世界性声誉;到1980年,我将会拥有1000万美元的财富,那时候我及家人将会过上愉快和谐、幸福的生活。”

其实他那时过得穷困潦倒。可以预料,如果这张便笺被别人看到,会引起什么样的白眼和嘲笑。然而,他却牢记着便笺上的每一个字,克服了无数常人难以想象的困难。有一次,他曾因脊背神经受伤而在床上躺了4个月,但后来他却奇迹般地站了起来。

1971年,他主演的《猛龙过江》等几部电影都刷新香港票房纪录。1972年,他主演了香港嘉禾公司与美国华纳公司合作的《龙争虎斗》,这部电影使他成为一名国际巨星——被誉为“功夫之王”。1998年,美国《时代》周刊将其评为“20世纪英雄偶像”之一,他是唯一入选的华人。他就是“最被欧洲人认识的亚洲人”——李小龙,一个迄今为止在世界上享誉最高的华人明星。

1973年7月,李小龙英年早逝。在美国加州举行的李小龙遗物拍卖会上,这张便笺被一位收藏家以29万美元的高价买走,同时,2000份获准合法复印的副本也当即被抢购一空。

辉煌的人生在很大程度上取决于一开始选择的人生方向,幸福生活也离不开这个方向的指引。人们不仅要自我反省、向人请教“我是什么样的人”,还需要很清楚地知道“我究竟需要什么”,包括想成就什么样的事业,结交什么样的朋友,培养和保留什么样的兴趣爱好,过一种什么样的生活?这些选择是相对独立的,但却是在一个系统内彼此呼应的,它们的有机结合组成了人生目标,人们应当按照这个目标走好未来的每一步路。

闻名于世的摩西奶奶是美国弗吉尼亚州的一位农妇,76岁时因关节炎放弃农活,这时她又给了自己一个新的人生方向,开始了她梦寐以求的绘画。80岁时,摩西奶奶到纽约举办画展,引起了意外的轰动。她活了101岁,一生留下绘画作品600余幅,在生命的最后一年还画了40多幅。

不仅如此,摩西奶奶的行动也影响到了日本大作家渡边淳一。渡边淳一从小就喜欢文学,可是大学毕业后,他一直在一家医院里工作,这让他感到很别扭。马上就30岁了,他不知该不该放弃那份令人讨厌却收入稳定的职业,以便从事自己喜欢的写作。于是他给耳闻已久的摩西奶奶写了一封信,希望得到她的指点。摩西奶奶很感兴趣,当即给他寄了一张明信片,她在上面写下这么一句话:做你喜欢做的事,上帝会高兴地帮你打开成功之门,哪怕你现在已经80岁了。

的确,年龄从不是人们放弃梦想的借口,即使曾经浑浑噩噩,只要重新拾起梦想,未来就不会总是失望。人生如一段旅程,方向非常重要,每个人都可以掌握自己人生的方向,也就是一直追求的梦想。找到人生方向、生活目标的人,是最充实、最快乐的人,因为他们每天都在追求能令他们愉悦和满意的生活,生命也因此变得更加有内涵。

南怀瑾先生说,人生的哲学与人生的方向是相互平行的,在寻梦的过程中,应不断地作出总结,也就是产生世界观。可能你会一时间走了一条你并不喜欢的路,那是被生活所迫,那么就把这段“错路”当成一种经历,丰富生命的内涵;也可能你一开始并不知道做什么,而在日积月累中发现目标方向,才为之奋斗。不管怎样,无论处于何种境地,你一定要为自己做出规划,把自己的“哲学体系”建立起来,这样的人生才更完满。

很多时候,我们过于专注脚下的路,忘记了眺望前方,很容易就丢了原来前进的方向,迷失在山野丛林中,迷失于茫茫大海上。因此不管身在何处,不管经历的是曲折还是苦痛,我们都不能忘掉所指向的目标,如果走得太累,那么就请抬起头看看前方,也回头审视一下自己的脚印是否倾斜。

莫以身轻失天下,山高怎阻野云飞

有人说,世界上只有两种动物能到达金字塔顶。一种是老鹰,还有一种就是蜗牛。鹰矫健、敏捷、锐利;蜗牛弱小、迟钝、笨拙。鹰残忍、凶狠,杀害同类从不迟疑;蜗牛善良、厚道,从不伤害任何生命。鹰有一对飞翔的翅膀,蜗牛背着一个厚重的壳。两种截然不同的动物,相距何止几千里,能力何止天壤之别,然而鹰能做到的,偏偏蜗牛也做到了。蜗牛之所以能到达金字塔顶,主观上是靠它永不停息的执著精神,客观上则应归功于它厚厚的壳。蜗牛的壳,非常坚硬,它是蜗牛的保护器官,在粗糙的金字塔上,风儿吹沙儿残,靠着这个壳子,蜗牛有了遮挡沙暴的工具,才能有足够的时间和强壮的身体达到不可企及的高度。曾经有人看见蜗牛顶着厚重的壳艰难爬行,好心地替它把壳去掉,让它轻装上阵,结果蜗牛很快就死了,这个现象深刻地说明,有时有所背负反而能走得更远。没有了压力,就会失去前进的动力。

老子说,“重为轻根,静为躁君,是以君子,终日行不离辎重,虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下,轻则失根,躁则失君。”南怀瑾先生解释说,厚重是轻率的根本,静定是躁动的主宰。因此君子终日行走,不离开载装行李的车辆,虽然有美食胜景吸引着他,却能安然处之。为什么大国的君主,还要轻率躁动以治天下呢?轻率就会失去根本,急躁就会丧失主导。

“重为轻根”的“重”字,可以牵强作为重厚沉静的意义来解释,重是轻的根源,静是躁的主宰。“圣人终日行而不离辎重”,并非简单指旅途之中一定要有所承重,而是要学习大地负重载物的精神。大地负载,生生不息,终日运行不息而毫无怨言,也不向万物索取任何代价。生而为人,应效法大地,有为世人众生挑负起一切痛苦重担的心愿,不可一日失去这种负重致远的责任心。南怀瑾先生语重心长地说,这便是“圣人终日行而不离辎重”的本意。

有两个空布袋,想能够站起来,便一同去请教上帝。上帝对它们说,要想站起来,有两种方法,一种是得自己肚里有东西;另一种是让别人看上你,一手把你提起来。于是,一个空布袋选择了第一种方法,高高兴兴地往袋里装东西,等袋里的东西快装满时,袋子稳稳当当地站了起来。另一个空布袋想,往袋里装东西,多辛苦,还不如等人把自己提起来,于是它舒舒服服地躺了下来,等着有人看上它。它等啊等啊,终于有一个人在它身边停了下来。那人弯了一下腰,用手把空布袋提起来。空布袋兴奋极了,心想,我终于可以轻轻松松地站起来了。那人见布袋里什么东西也没有,便顺手把它扔了。

“轻则失根,躁则失君。”人们不能自知修身涵养的重要,犯了不知自重的错误,不择手段,只图眼前攫取功利,不但轻易失去了天下,同时也戕杀了自己。

提及身轻失天下,不由想到了新朝王莽。当了15年新朝皇帝的王莽王巨君,是近两千年来中国历史上争议最多的人物之一,有人把他比作“周公再世”,是忠臣孝子的楷模,有人把他看成“曹瞒前身”,是奸雄贼子的榜首。白居易一语道破天机:“向使当初身便死,一生真伪复谁知!” 只有经过时间的考验,才能给一个人盖棺论定,否则就会把周公当成篡权者,把王莽当作谦恭的正人君子了。本末倒置的事情古人没少做,就是因为把自己的本给忘了。

王莽是汉王朝皇太后王政君弟弟王曼的儿子,父辈中九人封侯,父亲早死,孤苦伶仃。与同族同辈中声色犬马的纨绔子弟相比,王莽聪明伶俐,孝母尊嫂,生活俭朴,饱读诗书,结交贤士,声名远播。他曾几个月衣不解带地悉心侍候伯父王凤,深得这位大司马大将军的疼爱。加官晋爵后的王莽依旧行为恭谨,生活俭朴,深得赞誉。正当王莽踌躇满志之时,成帝去世,哀帝即位,王莽的靠山王政君被尊为太皇太后,失去了权力,王莽失势,并一度回到了自己的封国。这段时间,王莽依然克己节俭,结交儒生,韬光养晦。为了堵住悠悠之口,哀帝以侍候王太后的名义,把王莽重新召回到京师。随着年仅9岁的汉平帝即位,王莽将军国大政独揽一身,其野心也急剧膨胀。而后,一心想当帝王的王莽,假借天命,征集天下通今博古之士及吏民48万人齐集京师, “告安汉公莽为皇帝”的天书应运而生,王莽也理所应当地由“安汉公”而变为摄皇帝、假皇帝。“司马昭之心,路人皆知。”在平定了几多叛乱之后,王莽宣布接受天命,改国号为“新”,走完了代汉的最后一幕。

称帝后,他仿照周朝推行新政,屡次改变币制,更改官制与官名,削夺刘氏贵族的权利,引起豪强不满;他鄙夷边疆藩属,将其削王为侯,导致边疆战乱不断;赋役繁重,刑政苛暴,加之黄河改道,以致饿殍遍野。王莽最终在绿林军攻入长安之时于混乱中为商人杜吴所杀,新朝随之覆灭。

老子所谓:“及吾无身,又有何患。”南先生解释,人的生命价值,在于其身存。志在天下,建丰功伟业者,正是因为身有所存。现在正因为还有此身的存在,因此,应该戒慎恐惧,时刻保持警惕心态,不能忘本,要自知身份。不应以一己私利而谋天下大众的利益,唯有立大业于天下人,才不负生命的价值。可惜为政者,大多只图眼前私利而困于个人权势的欲望中,以身轻天下的安危而不能自拔,由此而引出老子的奈何之叹。

佛家有云:菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。菩提是草本植物,硬是充作树木,途惹嘲笑,如能看清自己的本质,悠然自在的活着,不是更让人青睐吗?你本是野云,硬做雨云压低身体,也要与尘世接壤,听得几声人类的畏言,当遇到了山峰时,你又如何能飘过呢?