但是哲学家说：“不，你回到同一条小溪那里。”学生表面遵从，但内心并不服气，他认为水那么脏，只会浪费时间白跑一趟。他走到那里，发现水虽没有刚才浑浊了，但仍有许多泥沙，还是不可以喝的，又跑回来说：“老师，您为什么要坚持？”哲学家不加解释，仍然说：“你再去。”他只好遵从。
当他再走到那条溪流，那些溪水就像它原来那么清澈、纯净——泥沙已经沉到了河底。这个学生笑了，赶快提着水回来，恭敬地对哲学家说：“老师，您给我上了伟大的一课，无论是林中的小溪还是生命中的河流，没有什么东西是永恒的。”
宇宙间的事情总是在不断地发生着变化，一条河流如此，一座高山亦是，微风拂过，月影跃动，没有什么长久不逝的永恒。所以，不要刻意地去追求所谓的永恒，如果你并不能确定这件事对你的意义，那么，就不要幻想借着它来改变自己的命运的轨迹，不论是那最长久的名声，最充实的财富，还是最显赫的地位。如果没有变化，那就什么都不会发生。如果没有小麦的变化，我们将不会有面粉，如果没有燃料的变化，我们就不能喝到开水。
既然世界都是在不断变化的，那么我们就不要总是让心灵处于被困扰的状态，让我们以自己的思想和理性来迎接所有的变化。
热切地追求你认为是最好的东西
不要老想着你没有的和已有的东西，而要想着你认为最好的东西，然后思考如果你还未拥有它们，要多么热切地追求它们。只有在这坚持不懈的追求中，你才能够得到金子般的心。
在一片干燥的平原上，生活着一群小泥人，他们很怕水，偶尔下雨时，他们就像走向地狱一样，因此，他们的生活并不快乐。有一天，上帝突然对他们说，如果哪个泥人能够走过他指定的河流，他就会赐给这个泥人一颗永不消逝的金子般的心。
听到这个承诺后，泥人们久久都没有回应。不知道过了多久，终于有一个小泥人站了出来，说他想过河。
“泥人怎么可能碰水呢？你不要做梦了。”
“你知道肉体一点儿一点儿失去时的感觉吗？”
“你将会成为鱼虾的美味……”
然而，这个小泥人决意要过河。他不想一辈子只做这么个小泥人，他想拥有自己的天堂。但是，他也知道，要到天堂，得先走过地狱。
而他的地狱，就是他将要去经历的河流。
小泥人来到了河边。看到湍急的河流，他犹豫了片刻，他的双脚踏进了水中。一种撕心裂肺的痛楚顿时覆盖了他，他感到自己的脚在飞快地溶化着。
“快回去吧，不然你会毁灭的！”河水咆哮着说。
小泥人没有回答，只是倔犟而沉默地往前挪动，一步，再一步。这一刻，他忽然明白，他的选择使他连后悔的资格都不具备了。如果倒退上岸，他就是一个残缺的泥人；在水中迟疑，只会加快自己的毁灭，而上帝给他的承诺，则比死亡还要遥远。
小泥人孤独地走着。这条河真宽啊，仿佛耗尽一生也走不到尽头。小泥人向对岸望去，看见了美丽的鲜花、碧绿的草地和快乐地飞翔着的小鸟，也许那就是天堂的生活。他的心中突然涌起了一种信念，他一定要到对岸，到天堂去，无论是生还是死，他都要努力走下去。
小泥人艰难地向前挪动着，一厘米，一厘米，又一厘米……鱼虾贪婪地啄着他的身体，松软的泥沙使他每一瞬间都摇摇欲坠，有无数次，他都被波浪呛得几乎窒息。小泥人真想躺下来休息一会儿啊。可他知道，一旦躺下，他就会永远安眠，连痛苦的机会都将失去。他只能忍受，忍受，再忍受。奇妙的是，每当小泥人觉得自己就要死去的时候，总有什么东西使他能够坚持下去。
这真是一个漫长的旅程啊！不知道过了多久——就在小泥人绝望的时候，他突然发现，自己居然上岸了。他如释重负，欣喜若狂，正想往草坪上走，又怕自己身上的泥土玷污了天堂的洁净。他低下头，开始打量自己，却惊奇地发现，他已经什么都没有了——除了一颗金灿灿的心，而他的眼睛正长在他的心上。
执著的梦想，让这个泥人拥有了一颗金子般的心灵。其实每个人都像这个小泥人一样拥有过梦想[最好说一下上面的故事，之后再进行总结]，但只有很少一部分人把梦想变成了现实，其他大部分人则只能在遗憾中放弃最初的那个梦，为何如此？其实，这是因为很多人在前进的路上遇到困难时，就胆怯了，失去了勇气，最后选择了放弃。他们缺乏的是意志力，而没有意志力的人是永远也得不到一颗金子般的心的。
如果你确定那是对你来说最好的东西，就热切地去追求吧！只要你肯付出，就必然会收获这生命中最美好的礼物。
以真诚自然之心热爱并帮助他人
从邻枝上切下的一根枝条必定也是从整个树上切下的。所以，一个人若同另一个人分离，他也是同整个社会分离。对于枝条来说，还是另外的东西切下了它，而一个人却是通过自己的行为使他同他的邻人分离——当他憎恨别人和不理睬别人的时候。他不知道他同时使自己与整个社会体系分开了。
——马可·奥勒留
人们是为了彼此而存在的
那些不知道世界是什么样的人，也不知道他自己在哪里。那些不知道世界为什么目的存在的人，也不知道他自己是谁，不知道世界是什么。一个人，只有将自己置身于整个宇宙，将自己这一粟与无尽的沧海联系起来时，才能准确定位自己的存在价值。
然而，即使只是这个简单的定位，也不是一个人单枪匹马就能完成的。生活中，我们都在扮演着不同的角色，于父母，我们是子女；于子女，我们是长辈；于老师，我们是学生；于上级，我们是下属……我们拥有这些繁多的身份，扮演着众多不同的角色，但每一个身份只有当对方存在时才有意义，所以我们都是为了对方才存在。
德国哲学家叔本华曾经说过，单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。
从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根渔竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个要了一根渔竿，于是，他们分道扬镳了。
得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，就连鱼带汤吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着渔竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当看到不远处那蔚蓝色的海洋时，他连最后一点力气也使完了，于是也只能带着无尽的遗憾撒手人间。
还有一对饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根渔竿和一篓鱼，只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海。他俩每次只煮一条鱼，经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人过着捕鱼为业的日子。几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。
从这个故事中我们不难看出，一个人在社会中不能孤立生存[缺少过渡]，只有与人合作，取人之长，补己之短，才能互惠互利，双方都从中获益。与人合作才能够营造一个互惠共存、和平安宁的生存环境，而互相孤立或者无休止地争斗只会导致毁灭。
学会合作是人与人之间很重要的一种相处方式。每个成功的人都是以合作为阶梯的。
首先要培养自己的合作精神，意识到如果孤立地奋斗，不仅无法取得成功，还会将自己陷入凄凉、可悲的境地。要善待我们的合作者，也就是同我们生活在同一个宇宙、星球上的人，无论他们犯了什么样的错误，不要憎恨他们，不要抛弃他们，把他们当成队伍中掉队的一分子，回过头去启发他们、改变他们、帮助他们，而不要被他们的恶习所污染。
人与人是天生就要合作的，就像蛇头和蛇尾、眼睛和眼睑，唇齿相依，不离不弃，才能生存。若我们用一根手指去和别人的拳头打架时，又怎能期待自己获胜呢？