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第7章 唐诗篇(6)

誓令疏勒出飞泉,不似颍川空使酒[7]。

贺兰山下阵如云,羽檄交驰日夕闻[8]。

节使三河募年少,诏书五道出将军。

试拂铁衣如雪色,聊持宝剑动星文[9]。

愿得燕弓射天将,耻令越甲鸣吾君[10]。

莫嫌旧日云中守,犹堪一战取功勋[B11]。

注释:[1]步行句:汉名将李广,为匈奴骑兵所擒,广时已受伤,便即装死。后于途中见一胡儿骑着良马,便一跃而上,将胡儿推在地下,疾驰而归。见《史记·李将军列传》。[2]射杀句:用晋名将周处除三害事。南山白额虎是三害之一,见《晋书·周处传》。数:让,亚于。邺下黄须儿:指曹彰,曹操第二子,须黄色,性刚猛,曾亲征乌丸,颇为曹操爱重,曾持彰须曰:“黄须儿竟大奇也。”邺下,曹操封魏王时,都邺(今河北临漳县西)。[3]蒺藜:本是有三角刺的植物,这里指铁蒺藜,战地所用障碍物。[4]卫青:汉代名将,汉武帝皇后卫子夫之弟,以征伐匈奴官至大将军。卫青姊子霍去病,也曾远入匈奴境,却未曾受困折,因而被看作“有天幸”。“天幸”本霍去病事,然古代常卫、霍并称,这里当因卫青而联想霍去病事。李广句:李广曾屡立战功,汉武帝却以他年老而暗示卫青不要让李广抵挡匈奴,因而被看成无功,没有封侯。缘,因为。数,命运。奇,单数。与偶相对,指不吉。不顺当。[5]飞箭(一作“飞雀”)无全目:鲍照《拟古诗》:“惊雀无全目。”李善注引《帝王世纪》:吴贺使羿射雀,贺要羿射雀左目,却误中右目。这里只是强调羿能使雀双目不全,于此见其射艺之精。垂杨生左肘:《庄子·至乐》:“支离叔与滑介叔观于冥伯之丘,昆仑之虚,黄帝之所休。俄而柳生其左肘,其意蹶蹶然恶之。”柳,借作“瘤”,且“杨”“柳”通假,这句意思是说,老将久不习武,肘上肌肉松弛下垂,如长肉瘤一般。[6]故侯瓜:召平,本秦东陵侯,秦亡为平民,贫,种瓜长安城东,瓜味甘美。先生柳:晋陶渊明弃官归隐后,因门前有五株杨柳,遂自号“五柳先生”,并写有《五柳先生传》。[7]誓令句:后汉耿恭与匈奴作战,据疏勒城,匈奴于城下绝其涧水,恭于城中穿井,至十五丈犹不得水,他仰叹道:“闻昔贰师将军(李广利)拔佩刀刺山,飞泉涌出,今汉德神明,岂有穷哉。”旋向井祈祷,过了一会,果然得水。事见《后汉书·耿恭传》。疏勒:指汉疏勒城,在今新疆疏勒县。颍川:指汉景帝时将军灌夫,家住颍川,为人刚直,失势后牢骚不断,后被诛。使酒:恃酒逞意气。[8]贺兰山:又名阿拉善山,在今宁夏中部。[9]星文:指剑上所嵌的七星文。[10]耻令句:意谓以敌人甲兵惊动国君为可耻。《说苑·立节》:越国甲兵入齐,雍门子狄请齐君让他自杀,因为这是越甲在鸣国君,自己应当以身殉之,遂自刎死。鸣:这里是惊动的意思。[B11]云中守:指汉文帝时的云中太守魏尚。魏尚深得军心,匈奴不敢犯边,后因事被削职为民,得冯唐鸣不平,始官复原职。取功勋:一作“立功勋”。

鉴赏:这是一首叙事诗。

全诗分为三个部分,开头十句是第一部分,写老将青少年时代的智勇双全、功绩卓越和受到的不平遭遇。作者连用李广、周处和曹彰的典故。表明老将少年之时便智勇双全,步行抢来过敌人的战马,射杀过凶猛的白额虎。而“一身转战三千里”是说他一生征战劳苦;“一剑曾当百万师”是说他战功卓越;“汉兵奋迅如霹雳”是说他用兵如神;“虏骑奔腾畏蒺藜”从反面写他布阵破虏,十分英勇。作者在这里从四个方面一再渲染老将的征战之苦、战绩之大、是在为后文写老将未得到应得的赏识作一个反面的衬托。“卫青不败由天幸,李广无功缘数奇”,李广战功显赫,不但没有封侯,反而最终被逼罪自尽,实在是命运不公。作者既感慨老将的命运,也抨击了封建统治者用人惟亲,赏罚不明的行为。全诗到此急转而下,由前面的豪气勃发转而写老将后来的不幸遭遇。

中间十句是第二部分,写老将被遗弃之后的清苦生活。“自从弃置便衰朽,世事蹉跎成白首。”,是说老将年华老去,业已白头。“昔时飞箭无全目,今日垂杨生左肘。”老将昔日有后羿射雀的本领,但久不习武,双臂就像生了疡瘤,已经很不利索了。这里,用了对比手法,让人一看之下,顿生惋惜感慨之感。“路傍时卖故侯瓜,门前学种先生柳。苍茫古木连穷巷,寥落寒山对虚牖。”作者写老将被弃后的清苦生活,用“古木”、“穷巷”、“寒山”、“虚牖”四种景物组合成一个清冷萧条的环境。但是,即使在这样的境遇下,老将仍想着“誓令疏勒出飞泉,不似颍川空使酒”,想像耿恭一样,与将士们同甘共苦,走出绝境,绝不像灌夫一样,一味地以酒使气。

最后十句是第三部分,写边烽未息,老将依旧时时怀着请缨卫国的衷肠。先写边关战事又起,告急的文书不断送往京城。再写朝廷在三河一带招募年轻人入伍,奔赴边关,保家卫国。在这样的情况下,老将也坐不住了。他开始“试拂铁衣”,让铠甲重新现出雪亮的颜色;“聊持宝剑动星文”,他又开始重新练起武功。因为他希望得到燕弓“射大将”,去消灭敌人的头目;绝不让外敌惊动朝廷。末句“莫嫌旧日云中守,犹堪一战取功勋”,借用汉文帝时云中太守魏尚的典故,表明只要朝廷肯任用老将,他一定能够再次奔赴沙场,立功报国。

桃源行

王维

渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹去津[1]。

坐看红树不知远,行尽青溪不见人[2]。

山口潜行始隈陕,山开旷望旋平陆[3]。

遥看一处攒云树,近入千家散花竹。

樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。

居人共住武陵源,还从物外起田园[4]。

月明松下房栊静,日出云中鸡犬喧[5]。

惊闻俗客争来集,竞引还家问都邑。

平明闾巷扫花开,薄暮渔樵乘水入。

初因避地去人间,及至成仙遂不还。

峡里谁知有人事,世中遥望空云山。

不疑灵境难闻见,尘心未尽思乡县。

出洞无论隔山水,辞家终拟长游衍[6]。

自谓经过旧不迷,安知峰壑今来变。

当时只记入山深,青溪几度到云林。

春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。

注释:[1]逐水:顺着溪水。去津:占渡口。[2]坐:因。[3]隈陕:山崖的弯曲处。[4]物外:世外。[5]房栊:窗户。[6]游衍:游乐。

鉴赏:“渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹去津”,一叶小舟顺流而上,到达古老的渡口边,发现两岸桃花盛开。正是因为有这样美丽的春景,渔人才显出“逐水爱山春”的感情,既而“坐看红树不知远,行尽青溪不见人”。这是事件的开端:渔人赏玩春景,发现桃源。

“山口潜行始隈陕,山开旷望旋平陆”,是事件的发展阶段。渔人弃舟上岸,步入幽曲的山口,渐行渐远。又忽然眼前豁然开朗,发现了桃源。“遥看一处攒云树,近入千家散花竹”,远远望去似乎有高大的树木冲入蓝天白云里。近处却种满了花卉竹林。这两句由远及近,用云、树、花、竹等物相映成美丽安宁的世外桃源之景。而桃源中所遇之人仍然使用着秦汉时的姓名,穿的衣服也还是秦汉时的式样。

接下来的十二句是全诗的主要部分,重点写渔人在桃花源中的见闻。“居人共住武陵源,还从物外起田园”承接上下文。“月明松下房栊静,日出云中鸡犬喧”用桃源中白天与夜里,安静与喧闹的对比,突出描写了桃源之中与世无争却又生机勃勃的景象。“惊闻俗客争来集,竞引还家问都邑”,以一连串的动词来强调了,桃源外的陌生来客“渔人”的到来在桃源中造成的轰动。“平明闾巷扫花开,薄暮渔樵乘水入”,这里的“扫花开”、“乘水人”,写出了桃花源的地理特点。“初因避地去人间,及至成仙遂不还。峡里谁知有人事,世中遥望空云山”,补充交代了桃源中人们的来历。

最后十句,诗人叙事的节奏加快,写渔人的心理活动来写渔人因思乡离开桃源,继而又怀念桃源,寻觅桃源不果的怅惘和茫然。这里把渔人对桃源的思念和遍寻不得的懊恼的心情形象展现出来。末句“春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻”加入了抒情的成分,美景依然是当日的美景,可是桃源却再寻不着,无限的感慨尽在言中。

辋川闲居赠裴秀才迪[1]

王维

寒山转苍翠,秋水日潺湲[2]。

倚杖柴门外,临风听暮蝉。

渡头余落日,墟里上孤烟[3]。

复值接舆醉,狂歌五柳前[4]。

注释:[1]辋川:水名,在今陕西蓝田南终南山下。[2]潺湲:水流貌。[3]墟里:村落。[4]接舆:即楚狂接舆,这里指裴迪。五柳:即陶潜,陶潜号五柳先生,这里王维以陶潜自比。

鉴赏:首联“寒山”、“秋水”点明了诗中的季节。“转”字表现出天色渐晚,山色慢慢“转”深的情景。深秋里的河水日复一日静静的流淌着,给这份寒秋添上了几笔动感。

颔联作者为自己塑造了一个隐逸的形象。“倚杖柴门外”,“倚杖”这一动作表现出作者消沉退隐的心态。“柴门”二字,则隐隐透露出乡野隐居的意味。倚着杖,迎着风,听着风中隐隐的秋蝉的呜叫。而他身后是一道柴门,诗人生动的塑造了一个乡间隐士的形象。

颈联继续写景。“渡头余落日,墟里上孤烟”,描绘的虽是常见的乡村田野日暮时分的景色,但是景物的选取却见心机。此联一个“余”字,写出了夕阳转瞬即逝的动感,令人眼前不觉之时顿现一片波光霞影;后句一个“上”字,画出了炊烟在空中缥缈浮动上升的形态。

尾联又转而写人。这里作者化用典故,不仅形容出裴迪的醉歌之态,还说明作者认为裴迪思想上藐视圣道,超然物外。赞赏之意,溢于言表。“五柳”,即五柳先生,是陶渊明的自称。这里诗人自比陶渊明,表现出一心退隐的清高心态。

酬张少府

王维

晚年惟好静,万事不关心。

自顾无长策,空知返旧林[1]。

松风吹解带,山月照弹琴。

君问穷通理,渔歌入浦深[2]。

注释:[1]自顾:自念,自视。长策:良策。空:只。[2]穷通:穷困或显达,得意与失意。

鉴赏:这首诗的前四句全是写情,隐含着抱负不能实现的矛盾苦闷心情。首联“晚年惟好静,万事不关心”,看似极端消极,但一个“惟”字暗示了作者不得已的情绪。似乎这个“静”也是不得已。这是为什么呢?诗人在下一句作了解释:“自顾无长策,空知返旧林”。

但是,诗人的情绪一沉之后,随即想起隐逸生活的情趣。“松风吹解带,山月照弹琴”,“松风”、“山月”都是象征高洁的意象,暗衬诗人自己的心境和形象。诗人在徐徐的清风中轻解衣带,在皎洁的月光下独坐弹琴。这一“吹”,一“照”,便将“松风”、“秋月”写活了,它们好像是有意地参与诗人的活动似的。

末联是借景抒情,以问答的形式作结。前句“君问穷通理”,照应了标题,“君”指的是“张少府”。面对友人的问题:穷困或显达时应该如何去面对。诗人并没有正面的给于回答,而是以不答作答。“渔歌人浦深”化用典故在人们的脑海里勾勒出一幅画面:一个渔人撑着小舟,慢慢消失在烟波浩渺之处。隐隐地,我们似乎可以听到渔歌的声音,还问什么呢,不如就像我这样归隐去吧,用安宁的心境来面对眼前的一切。

送梓州李使君[1]

王维

万壑树参天,千山响杜鹃。

山中一夜雨,树杪百重泉[2]。

汉女输檀布,巴人讼芋田[3]。

文翁翻教授,不敢倚先贤[4]。

注释:[1]梓州:唐代州名,治所在今四川三台。[2]山中一夜雨:一作“山中一半雨”。杪:树枝的细梢。[3]檀:木棉树。其种子表皮长有白色纤维,可织成布。[4]文翁:汉景帝时为蜀郡太守,政尚宽宏,见蜀地僻陋,乃建造学宫,诱育人才,使巴蜀日渐开化。翻教授:反复教育。

鉴赏:这是一首送别诗。

首联“万壑树参天,千山响杜鹃”,千山万壑之处大树参天,到处都可以听见杜鹃的啼叫。颔联接着描绘“山中一夜雨,树杪百重泉”,山中一夜风雨过后,飞泉百道,远远望去好像悬挂在树梢上一样。这四句诗,使人仿佛置身于巴蜀胜地:眼前是参天的古木,群山万壑;耳边是响彻千山的杜鹃啼鸣,声震层峦的悬崖飞瀑。令人大有耳目不暇之感。

在描绘了一番蜀地的美景之后,诗人转而写蜀地的民俗风貌。诗人在颈联选用了两个极具蜀地特点的情景“汉女输橦布,巴人讼芋田”。蜀地的妇女向官府交纳檀布。由于蜀地盛产芋,蜀人常为芋田的归属问题打官司。“汉”、“巴”皆蜀之别称,紧扣友人将去之地。而征收赋税,处理诉讼事物,正是“使君”的职责所在。这里是诗人在想象着友人到任后的生活。

末联“文翁翻教授,不敢倚先贤”,用了有关治蜀的典故。诗人在此勉励李使君要效法古人,恪尽职守,不要倚仗先贤的成绩无所作为。

过香积寺[1]

王维

不知香积寺,数里入云峰。

古木无人径,深山何处钟。

泉声咽危石,日色冷青松。

薄暮空潭曲,安禅制毒龙[2]。

注j降:[1]香积寺:故址在今陕西长安县。[2]曲:隐僻之处。安禅:佛家语,指心安于清寂宁静之境。毒龙:佛家语,喻妄念烦恼。

鉴赏:这是一篇记游。

前四句“不知香积寺,数里人云峰。古木无人径,深山何处钟”写诗人并不知道香积寺的确切位置,信步而去。“数里人云峰”、“古木无人径”是写路途中的见闻,同时侧面交代了香积寺在云峰深处,周围环境古朴典雅。到这里,诗人对寺院还只字未提。走在无人的古道上,诗人心头有一点疑惑——这山里真的有寺院吗?这时听到深山中隐隐的钟声,才确信香积寺真的在这个山中。

后两句“泉声咽危石,日色冷青松”,山泉在峥嵘的石缝中流淌,泉声像极若有若无的呜咽之声。这里是古木森森的深山,到处是高耸的“青松”,日光不能普照。这时正是“薄暮”时分,返照的夕阳映照在松林之上,凄冷之情油然而生?这一联在读者眼前构造出一个远离尘世、宁静幽深的环境。

末两句“薄暮空潭曲,安禅制毒龙”,是写诗人在傍晚的时候终于到达寺院,面对一潭空阔幽静的潭水,情不自禁的想到了《涅槃经》中所说的佛门高僧以无边的佛法制服了性情暴烈的毒龙的故事。由此想到既然佛法可以制服毒龙,当然也可以制服世人的痴心妄想,从而开始感慨禅理的高深。

山居秋暝[1]

王维

空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟[2]。

随意春芳歇,王孙自可留[3]。

注释:[1]螟:日落,天黑。[2]“竹暄”句:浣衣女子结伴归来,竹林里传来一阵喧笑。“莲动”旬:指溪中莲花摇动,知是渔船顺流而下。[3]“随意”二句:《楚辞·招隐士》:“王孙兮归来,山中兮不可以久留。”乃招致隐士之辞。这里反用其意,是说春天的芳华虽已消歇,秋景也佳,王孙自可留在山中。

鉴赏:首联“空山新雨后,天气晚来秋”,幽静的山林中,林木茂密,掩盖了人迹,显得很“空”。这是一个秋天的傍晚,刚刚下过一场秋雨。

颔联“明月松间照,清泉石上流。”描写雨后的松林空气显得格外清新,皎洁的月光从密密的松林中倾泄而下。清澈的泉水从光滑的石头上静静的淌过。泉水映着月色,发出银亮的光芒。这一联月光如水,是写“静”;清泉流淌,是写“动”,动静结合,塑造出一个明净的意境。

接下的两句写山中人们的生活:“竹喧归浣女,莲动下渔舟。”这两句从视觉、听觉两方面进行了逼真生动的描写。

雨后的空山是那样清新,山中的人们的生活是那样安闲自在,诗人顿时感到自己找到了一个世外桃源。于是,他开始忍不住抒发自己的情感:“随意春芳歇,王孙自可留。”这句诗含蓄地将自己留恋山林的心情表达出来。

终南别业

王维

中岁颇好道,晚家南山陲[1]。

兴来每独往,胜事空自知[2]。

行到水穷处,坐看云起时。

偶然值林叟,谈笑无还期[3]。

注释:[1]中岁:中年。陲:边。[2]胜事:美好的事,快意的事。[3]值:遇见。

鉴赏:这是一首山水田园诗。