书城公版吴梅村集
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第71章 文集二十一(1)

墓志铭(二)

【鸿胪寺序班封兵部武库司主事丹阳荆公墓志铭】

丹阳之北七十里为黄塘村,有荆氏祠堂,子孙累千人,丧葬祭享,必合其族于祠下。有以鸿胪寺序班封奉直大夫、兵部武库司主事葬金坛之麦穗街者,为玄初公,族人所推为祠正者也。公讳文端,字肃之,玄初其别号。卒之岁得年八十有五。其以兵部主事封公者曰吾友实君,讳廷实,崇祯癸未进士。其先汉荆王贾也,以国为姓。元末祥十公徙居珥塘村,始为丹阳人。累传而水南居士讳辂,以次子考功郎光裕贵,封如其官,丹阳之荆始大。福建漳州府幕省吾公讳光祚,水南长子,于考功为兄,则公父也。

公繇诸生入太学,授官鸿胪,辄去职,家居以孝悌闻。先人资产,推其上腴以与仲叔二弟。仲早亡,子幼,公成就之,讫于举进士,而实君先是辛酉捷省闱,以经义知名。当是时,金沙、娄东负天下望,实君最早达,为共起者所推重,海内之士,赢粮徒步以趋金沙,门巷常满。其为实君所容接者,见公无不拜,公顾勿色喜,曰:“吾家自水南公以来,皆用退素为业,尔以经生骤致虚誉若此,可不戒哉!”已而实君栖迟累上,顾视同辈及后举者,皆食禄得显官,亲老矣,公乃慰之曰:“若以名德重天下,于我足矣,岂藉一第娱老人耶?”其雅趣如此。公为人强力任事,醇谨笃诚,性方严,寡言笑,不妄交与,好面折人之过,其中宽然长者也。轻财好施,见孤嫠穷饿者,倾囊橐,毁质剂,无几微德色。其为祠正也,每春秋时享,庀俎豆,省牲牵,具薪蒸,视涤濯,率群从子姓执笾祼献,不以年至为让,不以寒暑为解。祀毕,手料简酒肉,序列长幼。饮三行,顾视同坐诸老人曰:“吾族大,子弟数犯法,不可以无教令。”乃书二簿,明征其善否,召不率教者前,责之曰:“某年月日,以某事,应擿罚。”虽甚顽梗,若挞于市,无所容,退而相戒莫敢犯,恐使我公知也。一郡之人咸称其宗法。

公以己丑三月十八日卒,即以是年十一月十七日偕王宜人合葬。宜人王恭简公之孙,涉县令栗庵公之女,有家教,年七十有五,戊寅七月之三日卒。生四子:长廷献,仲廷聘,兵部主事,实君为叔子,而廷璧其季也。女一。诸孙十人,丙戌举人名子周者,廷璧出。于是实君以其状来乞铭。娄东吴伟业曰:宗法之不行于天下久矣。自大夫不立家庙,世族弗设宗老,而长幼无所习,贤不肖无所劝。兵兴以来,谱牒散失,数传之后,将视其祖、父不知谁何之人,此可为叹息者也。余与实君交二十年,其间友朋摧折殆尽,或亲从凋落,或家门陷破,独于荆氏名高而德违其祸,仕晚而禄逮其亲,处于邑危民乱、抢攘流离之中,而能使门户晏然,名位通显,守先人之祠以教养子孙其祖宗之积厚使然欤?抑宗法之善足以致之欤?君子谓玄初公之处己也惠而勤,其教人也肃而宽,其事先也敬而有礼,是不可无铭。为之辞曰:

公生己丑世宗代,日月七纪天地坏,先朝逸老古遗爱。宜人辰当甲子再,又十有五禄不待。四子十孙福大来(叶),俊倬修传建远迈,夔皋及周后未艾。龟食其吉筮无害,后五千年铭石在。

【嘉议大夫按察司使江公墓志铭】

按察司使江公病且革,执余手流涕曰:“吾死不可不速葬,吾墓有寝室,将于此终焉,所以窆穸之易也。”言已哽咽哭,哭已复諈诿如前,余为失声长恸。其明日,公果舆疾载椑而行,越十有一日卒。先是公葬其原配张宜人,遂自草生圹志略。于是其子德祉、孙绍贤以庚寅六月十五日葬公八里桥之新阡,乃即公志略来乞铭。余泣曰:“公未死而欲见余文,既病而托余以死也,其何忍辞!”为序而铭焉。序曰:江氏家世无为军,始祖聚,从高皇帝起兵,以功授昭信校尉,世袭浙江卫所百户。聚子亮,升千户,改太仓卫,进指挥佥事。亮生怀远将军宣,宣生指挥同知英。英生二子,长都,袭世爵;次山,则公王大父也。山生复亭公天然,始用文学显。复亭子五人,长御史亨泉公有源,而见泉公有功为第三子。见泉子亦五人,仲即公也。见泉以孝廉通判宝庆府,升云南弥勒州知州,谢病归。公始以乙卯举《春秋》第五人,壬戌成进士,选授刑部主事。升员外,改调兵部车驾司,进郎中,以忤榼削夺。先皇帝即位,起原官,擢肃州副使。丁外艰,服除,补广东岭西道,加参政,再迁江西按察司使,因署驿传事,以微文被谴归。公之族出及阅官次第得于自叙者如此。

公成进士,叔弟翀寰公昌世甲子举于乡。见泉公年八十,公兄弟五人,日击鲜奏酒,诸孙帣韛鞠跽上寿,里人荣之。其任岭南也,翀寰谒选,亦得广州一官,公兄弟老矣相爱也,仕宦得相依,里人又以为荣。此公之孝弟也。

其忤榼削夺也,族弟雍世者游长安,与里人某某作歌诗刺榼,事发骈斩,雍世独亡命得脱。逻者大索,踪迹且及公,祸不测,公正色无恐,卒以免。先皇帝初,诏用摧折诸臣,起家辄致津要,公仅循旧牒,需次一载,乃得备兵肃州。肃州为西凉绝域,人马逾陇者,道上绝水草且十日。公以清郎召用,弃掷万里外,于人情不能无少望,公处之晏如。在岭南日,沿海贾舶阑入货物为奸利,长吏坐而操其息以为常。公所辖非泛口,以飓作漂大舰数百,税之可得十余万缗,公禁止勿上岸,曰:“庸知非洋寇耶?”此公之居身服官也。

公与给谏荆岩许公为同年,相得欢甚,里中人所称江、许者也。从江右归,给谏已前殁矣。余兄鲁冈初为孝廉,公尝奉诏以三品官得举所知,疏其名入荐,后鲁冈成进士,称廉能,世以公为知人。始余年七岁,读书公家塾识公,公即是年领乡荐。后三十年家居,公折辈行与余及鲁冈游,当是时同里中如余兄弟最称蹇落矣。公于他,虽甚薰赫未尝少降意。此公之居乡与交友也。

公五十外便绝房室,间好蒱博诸戏,里居十余年,起第舍,斥园圃,穷日并夜,唯恐弗及。每一屋成,张乐置酒,无何,窗櫺栏楣,移就别筑,浸寻撤瓦椽从之矣。公于子弟不欲有所付托,橐中装多为僮奴窃去,晚岁常苦贫,顾搜牢废箧,经营如故。人或劝止之,笑勿应。夫人生谋百年菟裘,常为算久远,避凶忌;公自以旦暮入地,手自料简下里诸物,可谓达生知命矣。生平嗜好,聊用遣放,嗟乎,其有不自得于中者耶!

公讳用世,字仲行,别号鼎寰。生于万历癸酉九月二十六日,卒于顺治庚寅六月初四日,年七十有八。原配张宜人,生于万历丙子二月二十日,卒于崇祯乙亥四月三十日,年六十。子二:长德祯,早殁;次德祉,国子生。孙男四:绍贤,府庠生,德祯出;绍祖、绍贵、绍显俱德祉出。初公以己丑八月先葬张宜人,侧室李氏祔焉。及公之葬也,去殁之日仅及旬耳。《公羊传》曰:“不及时而日,渴葬也;不及时而不日,慢葬也。过时而日,隐之也;过时而不日,谓之不能葬也。当时而不日,正也;当时而日,危不得葬也。”礼:大夫三月而葬,同位至。公其当时者欤?不及时者欤?余见六七年来,士大夫不告丧,不会葬,兵革杀礼,危不得葬者有之矣。其子孙或以卜兆请具丧三年矣,葬矣乎未可知也。夫过时而不日,则固已葬矣,《春秋》犹谓之不能葬,况过时而不葬者耶!公之预作终制,气绝便敛,敛讫便葬,子孙遵而行之,哭泣尽哀,送车数十乘,渴葬而得其正,可不谓之礼欤?吾故谨而日之也。铭曰:吁嗟江公居此室!筮言协谋龟食墨,后五千年视铭石。

【封征仕郎翰林院检讨端阳孙公暨邹孺人合葬墓志铭】

余所知先达,如毗陵尚书孙文介公,以理学为名臣。伟业初以后进礼请见,会公病薨,不果,恨当吾世失之。庶几得公之子弟及门与闻公之道者,传其绪言余论,则犹之乎见公也。乃今操笔而铭我端阳先生。

端阳文介弟之子,今检讨衣月馆丈之父也。孙氏家世临濠,明初有都督同知继达者,以赐第常州,遂为其郡人,称始祖。五传而为山西行太仆卿銮,与从叔益同举正德辛巳进士。太仆生洲,洲生臬,再世赠礼部尚书。臬生文介,讳慎行,为乙未进士第三人,以礼尚书事光、熹两朝,争李可灼红丸案,引《春秋》断狱,罹榼祸,几不免。端皇帝召至京,将用以相,遇疾薨,其事具国史。有弟曰北愚公,讳慎思,由明经授蓝山令,生三子,端阳先生其季也。初蓝山教授里中,与邹扩庵孝廉为执友。孝廉之子宪副涧宽公少从蓝山受经,既贵而两家通婚姻。当万历之季,毗陵世家推孙氏、邹氏。宪副用文章政术显,而端阳实为之婿,以此游叔父、外父间,修学行号知名。孙氏自太仆以清白起家,子孙产复中落,文介笃友爱,其刻廉类贫诸生。端阳虽宦家子,邹孺人于归,乃至不能谋一椽,就文介别业以居,攻苦食淡,耻以干谒进。年三十,始补博士弟子员。家贫乏绝,间出未归,邹孺人不肯从亲戚假贷,炊烟中断者久之。先生还,喜而叹曰:“真吾妇也!”

文介家居讲学,先生早有闻于止躬慎独之训,其所辨曰义利,所重曰尽伦。文介以尽伦为止至善,尝著《困思抄》一书,其首章曰:“文王以仁孝敬慈信为能止,故曰圣人人伦之至,伦尽则道尽,斯以谓之实学。”先生服膺弗敢忘。晚年,郡太守会诸生论经义于传是书院,先生拱而言曰:“学以明伦为本,不则从事口耳与高谈性命,非俗学即伪学也。”坐者皆为耸听。呜呼!文介之争红丸也,深有感于两宫慈孝无间,而在朝窥菀枯、分水火,以致不能调护起居,可谓不敬,故援经义以垂戒人臣,其说本乎正心诚意,要诸尽伦而止,岂有一毫是非轻重于其间哉!先生于三十年之后,重为举扬大指,良以见先臣居官立朝,为君父持论者在此,其平日修身力行,为子弟诵说者亦在此,然后文介一念笃诚,不与党论异同者,始明白于天下。后之读三案者,知国是不知有家学,非先生之言莫得而征也,可弗识欤?