记（一）
【旧学庵记】
余梅村西偏有地数弓，盖废屋之趾，予斥而宫之，缭以土垣，而筑屋三楹，名之曰旧学庵。庵成，而图史之所藏，讲论之所集，朝夕宴处，宾游往来，皆于是乎在。
客有过予者曰：子之名是庵也，其为旧学之臣欤？予应之曰：唯唯，否否。夫古所谓旧学者，经术深厚，行清而能高，为天子顾问之臣，足以辅道德、长教化，如是庶乎其可也。若予者，向以庸虚早忝朝列，曾不以此时有所论建，裨益万分；今编蓬穷巷之中，伏匿穷蹙，退与后生小儒掇拾旧闻。然则吾之于学，其初肄业，及之耶未也，而敢以名吾庵欤？客曰：子以文章受知于先皇帝，辅导太子，起居两宫为臣，子而欲辞，谁其可者？余曰：若所言者仕也，吾所言者学也。如以仕而已，当先皇帝方向经学，开文华，召一二通博正直之儒，虚己礼下之甚，而执政大臣勿善也，中之以事，辄罢去。其在位者，率笃癃疲曳，使数人扶持，偻入省门，居庭中，惛々不辨。上或问掌故，则左右遌视，涕唾流沫，叩头不起。而顾号为驯谨，备老成，俾主上敬而不急，以儒生为无用，即当事者称任使矣。斯可谓之旧学欤？非欤？余因是发愤谢病，将闭户不出，读书十年，不幸国家变乱，颠沛诎辱，欲如向日之老，充位备官，不可得矣，敢以放废遗佚，虚窃此名于田野间哉！
虽然，吾闻之：君子之为学也，于国家礼乐所繇生，刑政所自出，苟涉其条流而探其损益，虽穷岩之贱，吾得而论著之，况其所躬遇者乎？虽百世之远，吾得而绎之，况其所亲见者乎？今以余之坎廪侘傺，休息乎此庵也，每发书陈箧，伏而读之。其于朝庙典章之盛，未尝不思周旋进反畴昔肃恭而将事也；其于君臣诫励之语，未尝不思谘诹出纳畴昔艰难而训告也。若夫盛衰兴废，天道人事之间，则又辍卷废书，太息而流涕。凡吾之惓惓于此者，非苟强记博诵，为当世取悦云尔；庶几发扬先朝之盛德，用少裨具官之所不称。如是，虽以谓之旧学可也。且吾之于学，虽不自暇逸，而疾病忧患，恐其弗底于成。将使后之子弟读吾书者，仰观堂构，夫孰非国家之恩泽以有此庐哉！故书其事以贻后之人，俾令知吾志焉。戊子八月吴伟业记。
【归村躬耕记】
吾友王烟客太常治西田于归泾之上。归泾者，去城西十有二里，或曰先有归姓者居焉，或曰以其沿吴塘而北可归也，故名之。烟客自号归村老农，筑农庆堂以居，而以告其友人曰：吾年六十，盖已老矣，将躬耕乎此。
闻者疑之曰：古之为耕者，以其有耕者之乐也。土膏陆海，亩乃一钟；芍陂、白渠，灌及万顷。故有筑堤作塘，开田引渎，役使数千家，此美田上腴者之乐也。若夫陆浑山中、褒斜谷口，平畴广野，反出于孤峰叠嶂之颠，屏弃世事，隔绝人代，架绝壑以立屋，焚深林而粪田，此高山穷谷者之乐也。今吾州僻陋海滨，陂渠湮废，卤沈斥，沮洳污莱，岁频不登，赋以日急，居此土者，亦何乐乎有耕？烟客自奉常谢政，幅巾里门，有城中赐第以安起居，有近郊别墅以娱杖屦，图书足以供朝夕之玩，宾客足以接谈笑之欢，又何必去城市、舍园圃、谢朋旧，以乐此躬耕为也？
烟客曰：不然。此田是先朝赐禄之所遗也，是先相国文肃所以贻子孙也。往者神庙之世，海内乿安，生民不见兵火，江以南大臣之致政家居者，美田宅，盛邸舍，厚自奉养；而吾祖惟得海滨寝丘之地，以供羋粥，萧闲杜门，不知家人生计。性爱田野，嗜花药，开种竹之圃于东郊，筑艺菊之亭于北郭，而犹患过客之迹我也。晚岁玺书存问，郡邑大夫执板而贺谒者，车填马咽，而我祖命小舟，携短策，逍遥于南陌东阡，遇者不知为三公也。即今三十余年，而韦相之庄，篱落犹存；陆生之田，桑麻如故。旧老遗民，尚有过而叹息者，吾为人子孙，忍使茀而不治乎？且吾受前人余泽，奉车省闼，陪祀陵园，以及亲郊、视学、大阅、籍田，无不具簪笏以从。已而持节衔命，渡钱塘，入豫章，涉沅、湘，逾闽峤，足迹几半天下。世故流离，衰迟颓暮，犹得守先畴之畎亩以送余齿，退而与田夫野叟，谈升平之遗事，叙平生之旧游，不亦幸欤！虽其土之瘠而赋之繁，吾犹将乐而安之。若夫歌舞陆博，通饮食，侈游观，下至逐什一之利，竞锥刀之末者，吾之所不能为也。
梅村吴伟业闻之曰：不忘先朝，忠也；追述祖德，礼也；保素节而出流俗，义也。其为躬耕也大且备矣，是不可以不记。
【海市记】
余尝之中州，与吾友张石平相见于大梁。大梁为天下饶，其城郭险以固，宫观崇以峻，士女之所杂沓，车马之所辐辏，五方百货，罗布而错列。乃置酒登繁台，北望黄河从天来，屈潢倒注，汹汹乎奔伊阙以走龙门，岂不壮哉！
别去十余年，石平官两浙观察，余访之湖上，握手话旧事，叹息久之。酒酣耳热，石平曰：“子乃言大梁哉！予过盐官，观海市矣。姑登楼望海，见海中有浮图，长三十仞，白云滃滃从之，初谓绝岛所未有之奇也。已而石塘阗沸，盐官人皆走且呼曰：‘海市矣，海市矣！’未几赤壁矗起，甽墄剥落若堵墙。少间，色变白，危楼数十间涌出其际，窗櫺玲珑，金碧如画。忽苍烟飞来，复阁尽没，而修竹万丛，松柏槎枒，层城睥睨，横亘异状。烟尽，楼脊渐出，顿还旧观，乃有长桥出于水上，隐隐历历，车马无声，楼船旗帜，似有人队介而立，其余若鼎者、铛者、幡盖者、盘盂杯鎗者，目之所接、手之所指者，盖不可胜数矣，而又倏忽尽矣。”石平之述海市如此。
嗟乎！黄河决，汴城陷，畴昔之游所登临而肆眺者，尽荡为洪流，堙为鱼鳖，乃东海巨浸中，顾有宫阙城市，舟车百物，俨然一都会焉。嘻！此不可解也。余与石平复相视笑，遂援笔为之记。
【圣恩寺藏经阁记】
吾吴天寿圣恩禅寺，繇山门拾级而登，仰见杰阁耸于虚空，剖石大和尚所构以奉一大部藏者也。其地踞邓尉之半，层岩拔起，支龙蜿蜒，雕楹文础，插入崖腹。前瞰具区，渟泓万状，远则洞庭两峰，近则法华、渔洋诸胜，若拱而揖，或环而抱；其下则秀樾干云，修篁漏日，法花忍草，茁长缤纷，怖鸽驯禽，飞翔匝绕：信兜率之巨观，般若之胜境矣。先是万峰蔚公，当皇觉现身之初，受圣恩开山之寄。弟子智璿等传衣主席，琅函贝叶，结集流通，尊奉之地，即今毗卢遮崟阁是已。岁月既往，龙象中衰，千箱秘帙，化作飞尘，万众名区，鞠为灌莽。于是三峰老人杖锡飞来，剪剔秽荒，经营宏敞，庶事草创，未尽云为。剖公亲承记莂，进补其处，时节因缘，缁素瞻仰，信施填委，无废不兴，梵夹竺坟，缺焉未备。会有峨眉道者，装成南藏，道梗西川，因其方便之功，申我殷勤之请，遂移法宝，作镇山门。方当牛首飙回，瓦官雾塞，未逾旬朔，便接烽烟，独此经早畀精蓝，不罹劫火。咸以为修多罗藏有天龙神鬼百万护持，和尚福德感孚，不胫而至，四众顶礼，罔不欣欣，顾其时阁犹未之建也。盖毗卢阁虽经修葺，业以供养诸佛，结制生徒，将谋改卜高原，另图严奉。
吾母朱太夫人专心在道，入山礼足，躬睹胜因，发愿弘施，闻者坌集。监院济上等乃相材运甓，练日鸠工，经始于癸巳之仲冬，告竣于甲午之季腊。列楹三间，广筵九丈，深如其广之数，崇杀其深之一，翼翼严严，若化若涌。就中塷释迦、药师、弥陀三像，慈容瞓盎，缨络交加。其旁则方匦长龛，东西森向，琼签玉轴，充仞琳琅，经律论藏，部分栉比，共有五千四百余卷。和尚以丁酉之夏六十初度，诸山老宿为礼《华严尊经》者五十三众，皆安单于阁下，规重矩叠，衣鹥肃然，清净道场，得未曾有。和尚曰：“是阁之成，所以扬祖风，示学者，不可以无记。”乃属伟业为之。