书城公版吴梅村集
36136700000046

第46章 文集六(2)

【宋直方林屋诗草序】

往余在京师,与陈大樽游,休沐之暇,相与论诗,大樽必取直方为称首,且索余言为之序。当是时,大樽已成进士,负盛名,凡海内骚坛主盟,大樽睥睨其间无所让,而独推重直方,不惜以身下之,余乃以知直方之才,而大樽友道为不可及也已。于是天下言诗者辄首云间,而直方与大樽、舒章齐名,或曰陈、李,或曰陈、宋,盖不敢有所轩轾也。大樽既前死,舒章得一官,又不究其用,直方乃以名位大发闻于时,既跻显要、进卿贰,为天子之大臣矣,复不幸早没。其少子舜纳裒其父平生之作,取首简属余。余俯仰四十年,执友零落殆尽,爱舜纳之才,以为直方不死,而自顾颓然不胜其衰且惫矣,乃抚卷三叹,而为之序曰:吾读《小雅》,得朋友之道焉。昔文、武盛而《伐木》兴,周德衰而《穣风》作,诗者所以垂教易俗,而朋友故旧其厚与薄之递降,举世之隆替系焉,尚论者可不思其故乎!余尝反复于东汉之季,其贤而好士,莫过于蔡伯喈、孔文举。伯喈之爱王粲,欲举家之书籍悉以与之;伯喈殁,其撰集汉事,遭乱弗存,仲宣不闻有所搜葺也。文举诱掖后进,宾客日盈其门,已而死于曹氏;最后好其文而购之者,乃在魏文帝,其当时故人,不过脂习一恸而已。盖古道之难如此。《诗》有之:“风雨如晦,鸡鸣不已。”士君子处于抢攘之际,其生而同心,死而相恤,百世而下,未有及山巨源之于嵇中散也。今以观吾直方,何其类巨源之风乎!巨源位登三事,年垂八十,视直方过之;其诗文词赋足以比肩知己,则直方所长特优,巨源弗及也。惟是读感愤之诗,追忘言之契,后死而结集其文章,既贵而赡护其妻子,则巨源之于直方,千载同符,不期而合。吾党之放废仅存,比于向秀、阮籍之徒者,如余是也,能不叹哉!语曰:钟子期死,伯牙终身不鼓琴。直方之琴,今已沨沨乎明堂清庙之响矣,若以语乎孔子之忧患,左徒之《离骚》,则抚弦下指,终有所哽咽而未发。是编也,不复存其少作,讵足以尽直方;而直方所以原本诗人之忠厚不忘故旧者,端在乎此。

直方于兄弟最友爱。子建以明经高隐著书,尝拟唐人数百家,未就而卒。让木为二千石于岭表,其近诗益进,每邮筒寓余。余虽老,实籍君兄弟以不孤。噫嘻!此大樽所称三宋也。直方死,友朋兄弟之道,谁复有讲求之者哉?舜纳工诗,有俊才,而年少,余恐其略于旧闻,故举直方学行有关当世者著之家集,盖不止于诗,亦不止为宋氏已也。庶几舜纳知所勉焉。

【宋尚木抱真堂诗序】

吾友云间宋子尚木刻其《抱真堂诗》成,君方官岭表,邮书数千里问序于余,余读而叹曰:君子之于诗也,知其人,论其世,固已;参之性情,考其为学,而后论诗之道乃全。夫尚木之称诗四十年矣,初与大宗伯宛平王公同起,继为同里大樽诸子所推重。宛平之言曰:尚木以膏粱少年,匹马入京师,从有司之举。时椓人窃国柄,君贳酒悲歌燕市中,肮脏扼塞,一发之于诗。大樽之言曰:尚木早岁好为芳华绮丽之辞,一变而感慨激楚,再变而和平深婉,归之于忠爱。又曰:尚木为学最早,取裁亦最正。自吾论诗,诸子多悔其少作,壬申以前,惟尚木之诗为可存。噫嘻!合两君子之言,可以论尚木之人与其世矣。

自文社起,同志者负其才气,雄视海内,君之格律日进,不肯以毫末让古人,顾天性夷澹,雅不欲标榜自喜。同郡陈征君仲醇缘持论不合,受后进所击排,君用大体,独拥护老成,议者乃止。宋氏既右姓,兄弟多读书知名,一门之内,鱼鱼雅雅,望而知为温柔敦厚之风,此则君所以为性情也;君累不得志于计偕,六上始收,不幸遂遭末造,忧生伤乱,逾十年始出。既已簪笔侍从,又不获已,从事于戎马钲鼓之间,主者差其劳霡,奏授一郡,崎岖岭海,燠烋其遗民,刻廉自苦,七年不得调。当君之未出也,尝欲仿高氏《品汇》,定先朝一代之作,为正声,为大家,续亡友之志以折衷正始,初不以兵火少自假易。及乎守剧郡,处蛮徼,故人之流离其土者,收恤殷勤,死丧匍匐,鸡鸣风雨,未尝旦夕有忘于怀,此则君之所以为学也。嗟乎!大樽诸子已矣,即宋氏之以诗鸣者,隐莫如子建,达莫如直方,乃相继凋谢,君独以其身为才人,为宿素,为廉吏,为劳臣,合观前后篇什,自非岁月之深,阅历之久,不足以诣此。百世而下,论次云间之诗者,或开其先,或拄于后,兼之者其在君乎!

往者余有书与君论诗,期进于古之作者,心壮志得,不自知其难也。比岁以来,穷愁忧患,足以磨折其志气。自念平生操觚,不至于抵滞,今每申一纸,怛焉心悸,若将为时世之所指摘,往往辍翰弗为。君之去我也远,其邮书及之者,将谓可与言诗也,讵知其遇之穷而才之退哉!虽然,自君居岭表,余尝往还云间,追数旧游,俯仰俱为陈迹,然则江乡百里之间,固当以君为诗老,其知而序之者亦无过于余,而余又安能已于一言,不附名于末简也!因君之请,历举其读书取友、居身服官,虽不足以尽君之诗,乃君所以为诗者于是乎出,序以归之,且为世之读君诗者告焉。

【傅锦泉文集序】

温陵傅锦泉先生,遭有明全盛,于嘉靖二十九年举礼部第一。廷对抗直,指切权要,分宜相览而恶之,寻遣人招致出门下,拒不可,以此不得入史馆;除仪制司主事,转光禄丞,改吏部稽勋郎。与其长议不合,拂衣归,筑室岩山之侧,灌园著书,年八十有六而卒。先生于《易》为专家,自辛卯登贤书,庚戌始第进士,沉酣于六艺百家之言者二十年,制科之文盛为海内所传诵。平生所作序记碑铭若干卷、古风近体诸诗若干首,先生殁后四载,同郡镜山何公序而行之。傅氏温陵大族,子孙相继仕宦以十数,今松江通守石漪君,其从孙也。自先生通籍之年数之,甲子一再周矣,家藏遗集,往往散轶弗全,通守之尊人搜罗放失,刻之闽中,通守又刻之吴下,而属伟业序简端。

伟业读而叹曰:先生之学,殆用晦者也。自其初治制举义,根据经术,不肯纤靡以投时好。累罢春官,垂老始遇,即以朴直失权贵人指,等辈皆显任,而先生浮沉自如,进不为利,退不为名,终身寥落,而未尝有一言不平以自诩复用。虽其垂世不朽之文,亦既穷年砽砽,深沉有得矣,同时以古文擅声誉、主坛墠者,为其乡人,先生落落其间,不欲有所标榜也。吾闻之,古君子之善《易》者,识进退得丧之道,藏器敛德,遁世不见知而不悔,若先生者其庶几乎!

余论次前朝,当肃皇在御,凡先后首南宫者十有五人,仅袁文荣、王文肃两公至宰相,次有尚书华亭陆文定、侍郎海虞瞿文懿,巡抚则毗陵唐应德、平凉赵景仁,太仆则乐安李懋钦,此七公者最著。应德以古文名其家,饶经世大略,后追谥襄文,无论度越赵、李,自相国以下莫及也。文定、文懿用上第为天子之近臣,景仁亦由庶常出补,惟唐、李初授部主事,视傅先生差相类,先生与李终不得在禁林。应德、景仁从诸曹郎召入为宫寮,忤永嘉意,因请朝东宫,偕吉水罗达夫三人者同罢。达夫终其身不出,唐、赵后由知兵用,而唐遂勤其事以身殒。肃皇好以操切任柄臣,永嘉、贵溪、分宜三相辄假喜怒以排摈天下之贤士,如达夫诸公是也。独应德晚年超授,人谓其为分宜所知。嗟乎!彼苟贪富贵,何不少年循资拱默以取公卿?乃末路艰难,没身王事,论者犹谓纾意时宰,从而訾謷之,过矣!虽然,襄文之学,于地理扼塞,兵机成败,无所不通,雅自负经济,谓有用于世,世遂得而羁縻之。若傅先生者,其才固不足以及襄文,今就斯集读之,言皆归于道德,以躬行为本,视世事粥粥然,不欲显短长之效;即其龃龉分宜者,非征诸家乘、后人之所称述,则亦无所表白,此其用意深矣。士君子当出处之间,潜鳞戢翼,图之不早,读公集者未尝不喟焉三叹也。何镜山之序公也,曰:公灌园岩野,离支龙目,来禽青李,皆身植而手莳之,日与兄弟四五人追随游赏。世既弃公,公亦果于去世,竟以终其天年。呜呼!何公此言,所以见太平全盛,士君子隐居读书谈道之乐,而未免怅然于公之不遇也。由今观之,如先生者,何可得哉!何可得哉!

【傅石漪诗序】

余早岁受知于温陵周芮公先生。先生以吏部郎典选,相国东崖黄公时在左坊,两公者同里同籍,有诗名,余繇及门后进,唱酬切劘于其间者四五年而后别去。比乱离分隔,余为诗以邮寄先生于闽中,先生偕相国和之,海内追数其交游而相与为传诵,故温陵之诗,余平生之所习也。南安傅公石漪以副二千石莅治云间,为政之余,扬抦风雅,既搜葺其先集,俾余序之矣,再手裒所著诗若干首,属其友赵双白、魏惟度请余言弁简端。

夫南安,温陵属县也。傅氏为其邑望姓,自其祖锦泉先生举礼部第一,著书名家,百余年来,子孙之发闻者以十数。石漪原本家学,好与郡之先达者游。其为诗也,于体制风格既讲求渐渍之有素,又能标举云集,剪刻深至,以自探性情之所独得。当其自闽而出也,过吴会,涉大江,纵观乎泰岱、黄河之大,京阙宫观之盛,其纪行也有作,其述志也有感。而后以职事来云间,云间者,湖山之奥区,骚人雅士所奉为坛墠者也。君至而日与荐绅大夫流连于觞酒文咏,治郡斋以延名俊,出俸钱以资宴游。四方无不倾慕其风流而推挹其雅尚,所称《绿绮堂集》者是已。君厅事之西,为屋数楹,每退食有暇,弹琴读书于其中,而颜之曰“绿绮”。夫琴者,取其导堙宣郁,致化理于和平,此循吏所以阜民庶,而诗家所以叶神人也。君之抚弦动指,至于文王、箕子之操,得无有忾然太息,如见其人者乎!

当温陵全盛之时,两相同日拜命。东崖之晚年失志,感时悲咤,寄之于诗歌者为多。吾师吏部公近者道出吴门,追话四十年停骖问政之所,师弟登高凭吊,未尝不汍澜流涕也。双白、惟度过我草堂,屈指云间一二君子,异时仕宦闽、浙,江山吟眺,宾从声华,今已不可复问矣。君之增奇踵胜,亟亟于是编之成,庶几流风余韵绵延而不绝也。噫嘻,岂不重哉!