书城公版文选注
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第119章 诗甲(4)

《洛阳《图经》》曰:华林园,在城内东北隅。魏明帝起名芳林园,齐王芳改为华林。干宝《晋纪》曰:泰始四年二月,上幸芳林园,与群臣宴,赋诗观志。孙盛《晋阳秋》曰:散骑常侍应贞诗最美。

应吉甫《文章志》曰:应贞,字吉甫,少以才闻,能谈论。晋武帝为抚军将军,以贞参军。晋室践祚,迁太子中庶子散骑常侍。卒。

悠悠太上,民之厥初。毛苌《诗传》曰:悠悠,远貌。太上,太古也。《老子》曰:太上下知有之。《淮南子》曰:太上之道,生万物而不有。《毛诗》曰:厥初生民。皇极肇建,彝伦攸敷。《尚书》曰:建用皇极。又曰:天乃锡禹洪范九畴,彝伦攸敷。孔安国曰:皇,大;极,中也。五德更运,膺箓受符。《七略》曰:邹子有终始五德,言土德从所不胜,木德继之,金德次之,火德次之,水德次之。《春秋命历序》曰:五德之运,同徵合符,膺箓次相代。《春秋汉含孳》曰:老一辈子受符,以辛日立号。陶唐既谢,天历在虞。其一:《说文解字》云:陶丘,再成也。在济阴。《夏书》曰:东至陶丘。陶丘有尧城,尧尝居之,故号陶唐氏。天历,天之历数也,已见上文。虞,谓舜也。於时上帝,乃顾惟眷。孔安国《尚书传》曰:时,是也。《毛诗》曰:皇矣上帝。又曰:乃眷西顾,此惟与宅。光我晋祚,应期纳禅。魏禅晋,已见《魏都赋》。范晔《后汉书》:伏隆檄张步曰:皇天祐汉,圣哲应期。《尚书·刑德放》曰:河图,帝王终始存亡之期。位以龙飞,文以虎变。《周易》曰:飞龙在天,利见大人。又曰:大人虎变,其文炳也。玄泽滂流,仁风潜扇。玄泽,圣恩也。曹子建《责躬诗》曰:玄化滂流。《典引》曰:仁风翔于海表。区内宅心,方隅回面。其二:《尚书》曰:宅心知训。孔安国曰:常以居心也。《剧秦美新》曰:回面内响,喁喁然。夫垂其象,地曜其文。《周易》曰:天垂象,圣人则之。《韩诗外传》曰:天见其象。地见其形,圣人则之。《春秋元命苞》曰:天质地文。凤鸣朝阳,龙翔景云。《毛诗》曰:凤凰鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。《注》曰:山东曰朝阳。《孝经援神契》曰:王者德至山陵,则景云出。孙柔之曰,一名庆云。《文子》曰:景云光润。嘉禾重颖,蓂荚载芬。《孝经援神契》曰:王者德至地,则嘉禾生。《东观汉记》曰:济阳县嘉禾生,一茎九穗。《田俅子》曰:尧为天子,蓂荚生于庭,为帝成历。率土咸序,人胥悦欣。其三:胥,相也。《毛诗》曰:率土之滨,莫非王臣。恢恢皇度,穆穆圣容。《老子》曰:天网恢恢,疏而不失。礼记曰:天子穆穆。言思其顺,貌思其恭。在视斯明,在听斯聪。《尚书》曰:言曰从,貌曰恭,视曰明,听曰聪。《注》曰:是则可从恭严恪也。明必精审,聪必微谛。《论语》曰:君子视思明,听思聪,貌思恭,言思忠。登庸以德,明试以功。其四:《尚书》帝曰:若时登庸。又曰:明试以功,车服以庸。其恭惟何?昧旦丕显。《左氏传·谗鼎之铭》曰:昧旦丕显,后世犹怠。无理不经,无义不践。行舍其华,言去其辩。《礼记》曰:理发乎外,而众莫不顺。郑玄曰:理,谓言行也。陆贾《新语》曰:义者德之经,履之者圣也。《老子》曰:处其实,不处其华。《尚书》曰:君无以辩言乱旧政。辩,捷也。口捷给则数为人所憎,故云去其辩。游心至虚,同规易简。嵇康书曰:游心于寂寞。《老子》曰:致虚极。王弼曰:言至虚之极也。《管子》曰:虚无形谓之道。《周易》曰:乾以易知,坤以简能。易则易知,简则易从。简易而天下之理得矣。六府孔修,九有斯靖。其五:《尚书》曰:四海会同,六府孔修。《毛诗》曰:奄有九州。泽靡不被,化罔不加。声教南暨,西渐流沙。《尚书》曰:东渐于海,西被于流沙,朔南暨声教。孔安国曰:渐,入也。幽人肆险,远国忘遐。毛苌《诗传》曰:幽,远也。《长杨赋》曰:故平不肆险。服虔曰:肆,弃也。越裳重译,充我皇家。其六:《尚书大传》曰:成王之时,越裳重译而来朝,曰道路悠远,山川阻深,恐使之不通,故重三译而朝也。郑玄曰:欲其转相晓也。何休《公羊传注》曰:充,满也。《典引》曰:盛哉皇家。峨峨列辟,赫赫虎臣。《毛诗》曰:奉璋峨峨。《典引》曰:德臣列辟。《毛诗》曰:进厥虎臣。内和五品,外威四宾。《尚书》帝曰:五品不逊。孔安国曰:五品,谓五常也。又曰:四夷咸宾。修时贡职,入觐天人。《周礼》曰:施贡分职,以任邦国。《毛诗》曰:以其介圭,入觐于王。《庄子》曰:皆原於一,不离於宗,谓之天人。备言锡命,羽盖朱轮。其七:《毛诗》曰:备言燕私。又序曰:不能锡命以礼。《尚书大传》曰:古诸侯之於天子有功者,天子赐其车服,号曰命诸侯。郑玄《仪礼注》曰:命,加爵服之名。《子虚赋》曰:建羽盖。杨惲书曰:乘朱轮者十人。贻宴好会,不常厥数。《史记》曰:秦王告赵王,欲为好会。数,犹礼也。《左氏传》张趯曰:吾得闻此数。神心所受,不言而喻。范晔《后汉书》邓骘上疏曰:圣策定於神心。孟子曰:君子所性,仁、义、礼、智、信根於心,施於四体,不言而喻。於时肄射,弓矢斯御。《吕氏春秋》曰:天子讲武肄射。《毛诗》曰:弓矢斯张。毛苌曰:御,进也。发彼五的,有酒斯饫。其八:《毛诗》曰:发彼有的,以祈尔爵。毛苌曰:的,射质也。郑玄曰:发,发矢也。《周礼》曰:王射三侯五正。《毛诗》曰:君子有酒,酌言尝之。又曰:饮酒之饫。杜预《左氏传注》曰:饫,厌也。文武之道,厥猷未坠。《论语》子贡曰:文武之道,未坠於地,在人也。在昔先王,射御兹器。示武惧荒,过亦为失。《周易》曰:弓矢者,器也。用之过,亦为失也。凡厥群后,无懈于位。其九:《毛诗》曰:不懈于位,民之攸塈。

【九日从宋公戏马台集送孔令诗一首(五言)】

萧子显《齐书》曰:宋武帝为宋公,在彭城。九日,出项羽戏马台,至今相承以为旧准。沈约《宋书》曰:孔靖,字季恭。宋台初建,以为尚书令。让不受,辞事东归。高祖饯之戏马台,百寮咸赋诗,以述其美。

谢宣远《宋书·七志》曰:谢瞻,字宣远,东郡人也。幼能属文。宋黄门郎,以弟晦权贵,求为豫章太守。卒。高祖游戏马台,命僚佐赋诗,瞻之所作冠于时。

风至授寒服,霜降休百工。《礼记》曰:孟秋之月,凉风至。又曰:仲秋之月,盲风至,命有司衣服有量,必修其故。郑玄曰:盲风,疾风也。《毛诗》曰:七月流火,九月授衣。《礼记》曰:季秋之月,霜始降,则百工休。繁林收阳彩,密苑解华丛。巢幕无留燕,遵渚有来鸿。《左氏传》曰:吴公子札聘于上国,宿于戚闻孙林父击锺,曰:夫子之在此,犹燕之巢幕上。杜预曰:夫子,孙文子也。《毛诗》曰:鸿飞遵渚。《礼记》曰:九月之节,鸿雁来宾。轻霞冠秋日,迅商薄清穹。迅商,商风之迅疾也。《楚辞》曰:商风肃而害之,百草育而不长。王逸曰:商风,西风也。秋气起则西风疾。又曰:薄,附也。《尔雅》曰:穹苍,苍天也。圣心眷嘉节,扬銮戾行宫。《孙卿子》曰:积善德而圣心备焉。《左氏传》曰:锡銮和铃。《尔雅》曰:戾,至也。《东观汉记》曰:济阳有武帝行过宫。四筵沾芳醴,中堂起丝桐。《仪礼》曰:旨酒令芳。《西京赋》曰:促中堂之密坐。《史记》曰:邹忌以鼓琴见齐威王。忌曰:夫理国家而弥人伦,皆在其中。王曰:夫理国家,又何为乎丝桐之间?扶光迫西汜,欢馀宴有穷。《淮南子》曰:日出阳谷,拂于扶桑。《楚辞》曰:出阳谷,次于濛汜。逝矣将归客,养素克有终。归客,谓靖也。嵇康《幽愤诗》曰:养素全真。王隐《晋书》周馥教曰:参军杜夷,优游养素。《周易》曰:谦、亨,君子有终,吉。班固《汉书》述曰:疏克有终,散金娱老。临流怨莫从,欢心叹飞蓬。言己牵於时役,未果言归。临流念乡,已结莫从之怨。而以侍宴暂欢之志,重叹飞蓬之远也。《楚辞》曰:临流水而太息。王逸曰:念旧乡也。曹植《应诏诗》曰:朝觐莫从。《列子》宋元君曰:適值寡人有懽心。《商君书》曰:夫飞蓬遇飘风而行千里,乘风之势。

【乐游应诏诗一首(五言)】

《丹阳郡《图经》》曰:乐游苑,宫城北三里,晋时药园也。

范蔚宗沈约《宋书》曰:范晔,字蔚宗,顺阳人。少好学,为高祖相国掾,稍迁至太子詹事。坐谋反诛。

崇盛归朝阙,虚寂在川岑。《方言》曰:寂,安静也。山梁协孔性,黄屋非尧心。《论语》子曰:山梁雌雉,时哉时哉!何晏曰:言山梁雌雉得时。郑玄《毛诗笺》曰:梁,石绝水之梁也。《汉书》曰:纪信乃乘王车,黄屋左纛。李斐曰:天子车,以黄缯为里。尧以位禅务光许由,故非尧心所悦。郭象注《庄子》曰:徒见圣人载黄屋,佩玉玺,便谓足以缨绂其心矣。轩驾时未肃,文囿降照临。言未戒轩驾而访道,且降文囿而爱物也。《庄子》曰:黄帝将见大隗,方明为御,昌寓参乘。郑玄《礼记注》曰:肃,戒也。《孟子》齐宣王问曰:文王之囿,方七十里。《毛诗》曰:王在灵囿。郑玄曰:文王亲至灵囿,言爱物也。《毛诗》曰:明明上天,照临下土。流云起行盖,晨风引銮音。原薄信平蔚,台涧备曾深。王逸《楚辞注》曰:草木交曰薄处。兰池清夏气,修帐含秋阴。《三辅黄图》曰:兰池观,在城外。《汉书·成纪》曰:三辅长无供帐之劳。张晏曰:帐,帷帐也。遵渚攀蒙密,随山上岖嵚。尊渚,已见上文。《尚书》曰:随山浚川。《洞箫赋》曰:岖嵚岿崎。睇目有极览,游情无近寻。《广雅》曰:睇,视也。王弼《老子注》曰:涤除邪饰,至于极览。郑玄《礼记注》曰:极者,尽也。闻道虽已积,年力互颓侵。《庄子》南郭子綦问于女偊曰:子之年长矣,而色若孺子,何也?曰:吾闻道矣。偊音禹。陆机《应嘉赋》曰:悲来日之苦短,恨颓年之方促。探己谢丹黻,感事怀长林。《毛诗》曰:赤茀在股。毛苌曰:诸侯赤茀。郑玄曰:茀,太古蔽膝之象。黻与茀古字通。《江赋》曰:感事而出。

【九日从宋公戏马台集送孔令诗一首(五言)】

谢灵运

季秋边朔苦,旅雁违霜雪。《列子》曰:禽兽之智,违寒就温。孔安国《尚书传》曰:违,避也。凄凄阳卉腓,皎皎寒潭絜。《韩诗》曰:秋日凄凄,百卉俱腓。薛君曰:腓,变也,俱变而黄也。腓音肥。毛苌曰:痱,病也。今本作腓字,非。良辰感圣心,云旗兴暮节。《楚辞》曰:吉日兮良辰。《东征赋》曰:撰良辰而将行。《尔雅》曰:感,动也。《楚辞》曰:载云旗兮逶迤。鸣葭戾朱宫,兰卮献时哲。魏文帝书曰:从者鸣笳以启路。傅玄《西都赋》曰:彤彤朱宫。《汉书》曰:百末旨酒布兰生。晋灼曰:芬芳布列,若兰之生。应劭曰:卮,乡饮酒礼器也,受四升。郑玄《毛诗笺》曰:主人酌宾为献。饯宴光有孚,和乐隆所缺。薛君《韩诗章句》曰:送行饮酒曰饯。《周易》曰:有孚,饮酒,无咎。《毛诗序》曰:鹿鸣废,则和乐缺矣。在宥天下理,吹万群方悦。《庄子》曰:闻在宥天下,不闻在治天下也。司马彪曰:在,察也;宥,宽也。郭象曰:宥使自,在则治也。《庄子》南郭子;綦曰:夫吹万不同,而使其自己也。司马彪曰:言天气吹煦,生养万物,形气不同。已,止也,使各得其性而止。归客遂海嵎,脱冠谢朝列。《广雅》曰:遂,往也。《尚书》曰:至于海隅苍生,凡仕则冕弁谢职,故曰脱冠。《闲居赋序》曰:猥厕朝列。弭棹薄枉渚,指景待乐阕。杜预《左氏传注》曰:弭,息也。《楚辞》曰:朝发枉渚。王逸曰:枉,曲也。指景,指日也,已见上文。《礼记》曰:有司告以乐阕。郑玄曰:阕,终也。河流有急澜,浮骖无缓辙。言彼去,河有急澜而不止。已旋,骖无缓辙而不留,言相背之疾也。孔安国《尚书传》曰:浮,行也。岂伊川途念,宿心愧将别。孔以养素为荣,而己以恋位为辱,故云愧也。《周礼》曰:两山之间,必有川焉。大川之间,必有涂焉。赵壹《报羊陟书》曰:惟君明睿,平其宿心。嵇康《幽愤诗》曰:内负宿心。彼美丘园道,喟焉伤薄劣。《毛诗》曰:彼美孟姜。《周易》曰:六五,贲于丘园,东帛戋戋。王肃曰:失位无应,隐处丘园。《闲居赋》曰:信用薄而才劣。

【应诏宴曲水作诗一首(四言)】

《水经注》曰:旧乐游苑,宋元嘉十一年,以其地为曲水。武帝引流转酌赋诗。裴子野《宋略》曰:文帝元嘉十一年三月丙申,禊饮于乐游苑,且祖道江夏王义恭、衡阳王义季,有诏会者赋诗。

颜延年