书城公版千金翼方
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第44章 辟谷(2)

休粮散方∶侧柏(一斤,生)乌豆麻子(各半升,炒)上三味,捣拌,空心冷水服方寸匕。

<篇名>酒膏散第四

内容:方六首论一首仙方凝灵膏∶茯苓(三十六斤)松脂(二十四斤)松仁(十二斤)柏子仁(十二斤)上四味,炼之捣筛,以白蜜两石四斗纳铜器中,微火煎之,一日一夜,次第下药,搅令相得,微微火之,七日七夕止。可取丸如小枣,服七丸,日三;若欲绝谷,顿服取饱,即不饥,身轻目明,老者还少,十二年仙矣。

初精散方∶茯苓(三十六斤)松脂(二十四斤)钟乳(一斤)上三味为粉,以白蜜五斗搅令相得,纳器中,固其口,阴干百日,出而粉之。一服三方寸匕,日三服。一剂大佳,不同余药。

论曰∶凡欲服大药,当先进此一膏一散,然后乃服大药也。五精酒主万病,发白反黑,齿落更生方∶黄精(四斤)天门冬(三斤)松叶(六斤)白术(四斤)枸杞(五斤)上五味皆生者,纳金中,以水三石煮之一日,去滓,以汁渍曲如家酝法。酒熟取清,任性饮之,一剂长年。

白术酒方∶白术(二十五斤)上一味,咀,以东流水两石五斗不津器中渍之,二十日去滓,纳汁大盆中。夜候流星过时,抄己姓名置盆中,如是五夜。汁当变如血。取以渍曲,如家酝法。酒熟取清,任性饮之。十日万病除;百日白发反黑,齿落更生,面有光泽。久服长年。

枸杞酒方∶枸杞根(一百斤)上一味,切,以东流水四石煮之,一日一夕,去滓,得一石,汁渍曲酿之,如家酝法。

酒熟取清,置不津器中取∶干地黄末(一升)桂心末(一升)干姜末(一升)商陆根末(一升)泽泻末(一升)椒末(一升)上六味,盛以绢袋,纳酒中,密封口,埋入地三尺,坚覆上二十日。沐浴整衣冠,向仙人再拜讫,开之,其酒当赤如金色。平旦空肚服半升为度,十日万病皆愈,二十日瘢痕灭。

恶疾人以一升水和半升酒分五服,服之即愈。若欲食石者,取河中青白石如枣杏仁者二升,以水三升煮一沸,以此酒半合居中,须臾即熟可食。

灵飞散方∶云母粉(一斤)茯苓(八两)钟乳(七两)柏仁(七两)桂心(七两)人参(七两)白术(四两)续断(七两)菊花(十五两)干地黄(十二两)上一十味,捣筛,以生天门冬十九斤,取汁溲药,着铜器中蒸之。一石二斗黍米下。出,曝干捣筛,先食服方寸匕,日一服。三日力倍,五日血脉充盛,七日身轻,十日面色悦泽,十五日行及奔马,三十日夜视有光,七十日头发尽落,故齿皆去。更取二十匕,白蜜和捣二百杵,丸如梧子,作八十一丸,皆映彻如水精珠。欲令发齿时生者,日服七丸,三日即生。

若发未白不落者,且可服散如前法,已白者,饵药至七年乃落。入山日服七丸,则绝谷不饥。

<篇名>服云母第五

内容:方三首论一首云母取上上白泽者,细擘,以水净淘,漉出蒸之,一日一夜下之。复更净淘如前。去水令干,率云母一升,盐三升,硝石一斤,和云母捣之。一日至暮,取少许掌上泯着不见光明为熟。出安盆瓮中,以水渍之令相得,经一炊久。澄去上清水,徐徐去之尽。更添水如前,凡三十遍,易水,令淡如水味,即漉出。其法一如研粉澄取淀。然后取云母淀,徐徐坐绢袋中,滤着单上。曝令干即成矣。云母味甘平无毒,主治死肌,中风寒热,如在船车上,除邪气,安五脏,益子精,明目下气,坚肌续绝,补中,五劳七伤,虚损少气,止利。久服,轻身延年,强筋脉,填髓满,可以负重。经山不乏,落齿更生,瘢痕消灭,光泽人面,不老,耐寒暑,志高可至神仙。此非古法,近出东海卖盐女子,其女子年三百岁,貌同笄女,常自负一笼盐重五百余斤。如斯得效者其数不一,可验神功矣。

又方∶云母擘薄,淘净去水余湿,沙盆中研万万遍,以水淘澄取淀,见此法即自保爱,修而服之。勿泄之,勿泄之。

凡服云母秘涩不通者,以芜菁菹汁下之即通,秘之。

用云母粉法∶热风汗出心闷,水和云母浴之。不过再,瘥。

劳损汗出,以粉摩之即定。以粳米粥和三方寸匕,服之。

疳湿慝疮月蚀,粳米粥和三方寸匕服之,以一钱匕纳下部中取瘥。

止下脱病,粳米粥和三方寸匕,服之七日,慎血食、五辛、房室、重作务。

赤白积年不瘥,服三方寸匕。不过一两即瘥。寸白虫者,服一方寸匕,不过四服。

带下,服三方寸匕,三五服,瘥。

金疮,一切恶疮,粉涂之,至瘥止。

疽疥癣亦然。

风癞者,服三方寸匕,取瘥。

痔病,服三方寸匕,慎房室、血食、油腻。

淋病服三方寸匕。

又,一切恶疮,粉和猪脂涂之。

头疮秃癣,醋酒洗去痂,以粉涂之,水服三方寸匕百日,慎如前。

论曰∶凡服粉治百病,皆用粳米粥和服之,慎房室、五辛、油腻、血食、劳作。若得云母,水服之一升,长年飞仙。

云母水主除万病,久服,长年神仙方∶云母(二十斤,细擘)芒硝(十斤)露水(一石)崖蜜(二斤)上四味,先取露水八斗作沸汤,分半洮汰云母再遍漉出,以露水二斗温之。纳芒硝令消置木器中。纳云母讫,经三七日出之令燥,以水渍之。粗皮令软,作袋。纳云母袋中,急系口。两人揉之,从寅至午勿住。出之,密绢筛末。余不下者,更纳袋中,揉如初,筛下,总可得五斤,以崖蜜和搅令如粥。纳薄削中,漆固口,埋舍北阴中,深六七尺,筑土令平。一百二十日出之皆成水,旦温水一合,和云母一合,向东服,日三。水寒温自任。服十日,小盒饭黄。此先除劳气风也也。二十日,腹中寒癖皆消;三十日,龋齿除者更生;四十日,不畏风寒;五十日,诸病皆愈,颜色日少。久服不已,长年神仙。

<篇名>服水第六

内容:论一首法七首论曰∶夫天生五行,水德最灵。浮天以载地,高下无不至。润下为泽,升而为云,集而为雾,降而为雨,故水之为用,其利博哉。可以涤荡滓秽,可以浸润焦枯,寻之莫测其涯,望之莫睹其际,故含灵受气,非水不生;万物禀形,非水不育;大则包禀天地,细则随气方圆。圣人方之以为上善,余尝见真人有得水仙者,不睹其方,武德中龙斋此一卷服水经授余,乃披玩不舍昼夜,其书多有蠹坏,文本颇致残缺,因暇隙寻其义理,集成一篇,好道君子勤而修之,神仙可致焉。

第一服水法∶凡服水之法,先发广大心,仍救三涂大苦,普度法界含生,然后安心服之。

经曰∶服水以死为期,决得不疑,然后办一瓦杯受一升,择取四时王相甲子开除满之日,并与身本命相生之日,候天地大时无一云气,日未出时,清净沐浴服鲜净衣,烧香礼十方诸佛及一切圣贤仙人天真,乞大鸿恩,乃向东方取水以水置器中。候日出地,令水与日同时得三杯,杯各受一升,咒之三遍。向日以两手棒水当心,面向正东方并脚而立,先叩齿、鸣天鼓三通,乃以口临水上密诵咒一三五七遍极微,微用力乃细细咽之。想三咽在左厢下,三咽在右厢下,三咽处中央下。周而复始,但是服即作此法,咽水服一杯。踟蹰消息。徐徐行二十步。乃回更服一杯讫,更徐徐行四十步,乃回更饮一杯。复行八十步乃止,勿烦多饮,亦不得少也。常烧众名香至心念佛,凡有所证悟境界一切状貌不得执着,乃真事向人道说。

此则是初起首服水法,杯用桑杯,瓦亦得。其咒曰∶干元亨利正九种吾生,日月与吾并,吾复不饥复不渴,赖得水以自活。金木水火土五星之气,六甲之精,三真天仓,浊云上盈,黄父赤子,守中无倾。急急如律令。每服皆用此咒,咒细服五色水法∶经曰∶白黄黑水服法如前,唯有青水一法,服满三匕,日中思食,鬼神遍在身中。从人索食,当如法与之。绝中五谷,多食枣栗。诈称鬼亲附说,人慎勿信之。但当以法调和,以时及节。

服赤水方∶赤向生气所宜之方,三杯三咒,抉手心念口言诵偈曰∶金木水火土五精六腑,一切识脏。欲服之时,专心注下,初服之时,如似浆气,三七日如甘露味,亦当食枣栗一升。七日食虫渐发,三尸亦盛,思美饮食,遍缘一切世间。当发善念,相续五七日,中二食枣栗,水方渐强增长,颜色怡悦,气力异常。更须加口水,当渐少,日月渐盈,肤体汗类渐渐剥落。眼目精明,亦少睡眠,心开意解,但如法慎护心。若不至诚,内连六识,外为鬼神侵绕其心,念青帝神守护水精五七日,脚弱心意不定。但当正念重加神司土父神后五脏君名,众邪杂鬼如法而去。六七日后独善解音乐,不得礼拜,省习诵养气力。勿嗔怒嫉妒,勿调气,省睡眠。

却鬼咒法∶咒曰∶然摩然摩。波悉谛苏若竭状暗提。若梦若想。若聪明易解。常用此咒法去之。

服水禁忌法∶经曰∶凡服水忌用铜铁器,唯用器。初起手时,忌阴云大雨大风大雾,天地不明,皆凶。

凡服水,禁陈米、臭豉、生冷、醋滑、椒姜,一切众果悉不得食。又不得至丧孝产乳之家。五辛之气亦不得闻。一切脂腻血食菜茹,悉不得食也。

凡服水四七日后,乍闻琴声歌啸,悉不得容受,资身悦乐,音声博戏,皆不得执,渐渐通泰,以洪大道。五色水法,皆同于此也。世间之法,音声触、五谷触、丧孝触、产妇触、射利触、善友触、恶人名闻触、恶名触,皆当谨慎之。

服水节度法∶经曰∶凡服水七日中,渐止醋滑,亦渐省食。七日满,取枣栗食,经二日后,乃更服之。二七日后,食虫渐发。更食枣栗一升,三七日后思食。更服栗枣二升,四七日后,食虫思食欲死,脚弱不能行步。五七日水力渐盈,颜色更好,气力异常。六七日中能步不止,随意东西。七七日中,心解异义,耳闻异声,必不得贪,着义亦有悲欣慈旨。八七日中守仓尸。

九七日中尸臭自然远离不乐,世间五脏诸病悉得除愈。十七日中髓脑众脉皮肤汗类一切悉愈,眼目精明,心想分别,无事不知。千日后中表内外,以五脏渐缩渐小,众毒不害,人精水神渐来附人。七年肠化为筋,髓化为骨,火不能烧,水不能漂,居在水中,与水同色,在水底与地无异。居山泽间,远视之者独如山雷。此服黄黑水法。用水法,井泉清流悉得用之。

(雷字疑。)服水大例法∶经曰∶凡服水以死为期,必得无疑,信因信果,正真其心,闻法欢喜,不生疑惑。

又曰∶凡服水讫,男先举左足,向阳左行;女先举右足,向阴右行,男奇妇偶。

凡服水法∶立饮之,不得坐饮。欲细细而缓,不得粗粗而急。杯受一升,每一服必三杯,服辄一回,徐行三杯三回。若少兼食者,杯受一升,如是三杯。

凡服水,上行一百三十步,中行一百二十步,下行六十步。水重难得气力,善将其宜而不失其所者,一百日水定,周年水盈,四十年气二百倍,游形自在,高原陆地与水等无差异,颜凡服水,八十以下十岁以上皆得服之。若小者当加枣栗。枣栗法,上根者从初七至四七止,中根者从初七至八七止,下根者从初七至十七乃至十七十二七止。后有中下根者,一周将补乃始休息。

上利根之人,一服如甘露;中根之人,再服如甘露;下根之人,四服如甘露;极下根者,六服如甘露。上利根者,一服二七日;中根者,过七日乃至十日;下根者,服日再服七日。

又有上利根者延日三倍,中利根者延日一倍,下利根者才不当日。

又有上品人修戒定过去业强,中品人见在修业强,下品人以死为期。必得无疑,信向三宝。

中根有三品。中上品当闻知此宝法。欲长年服大升一石二石,即得不死。中中品修习其行,比智殖业,当服此药,广行誓愿。中下品少有嫉妒,及以惰慢,亦具五盖三毒。起罪心因,国土荒乱,民众饥馑。刀兵劫起,思服此药以免。

下根有三品。睡眠无觉想,不善音乐,亦玩博戏。又无聪惠瞪不了,须人教呵。中品人小复远人,下品人居大深山乃得服耳。