第十法雲地亦七門同前（云云）第七釋文中初讚請分（云云）。
第二正說分中有八分一方便作滿足地分者攝前九地所修諸行總為方便滿此地也二得三昧分者初住地行行德無量以此地受軄必依三昧故偏舉之三得受位分者正住地行謂依勝定能攝佛智故名也四入大盡分者是地滿行此地望前已是窮盡盡中之極故云大盡（云云）第二菩薩摩訶薩行如是下明得三昧分於中初牒前起後即得下正顯所得於中四先別顯十門二通結百萬三是菩薩住下明能入能知四顯最後名就初內論中舉初等後故云離垢等舉後百萬故云眷屬離煩惱垢釋顯其相以此位中是障盡處故不加功者成就相應故餘九是別以六七二定共離一垢故離八種垢一入法界差別者是入密無垢謂法界深奧名為密處二行近佛果名莊嚴道場三身光業用四口辨總持五意業現通六廣七深俱顯淨土無量釋廣正觀釋觀上來自德八隨一切等者化眾生無垢利他德上二利自分行九如實知等者是勝進上覺名正覺無垢謂將成正覺諸佛迭共現前證知此如下文受軄處說言一切智智無分別釋一切智也一切智智平等受位牒智釋受位也滿足三昧事釋悉入其體知其業用可知第三是三昧現在前下明受位分於中有六一隨何等座者如世王子受軄之時在閻浮金白象寶座菩薩亦爾受佛軄時在於大寶蓮華王座（云云）第六爾時諸佛下明隨所得位於中有四謂法喻合結就初法說中亦四一放光二入頂三得益四結位初中（云云）四結位中入佛境所證同具十力行德同墮佛數成人同以成佛德墮在佛數如始出家雖未受戒即墮僧數（云云）。