书城公版水经注疏
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第445章

谓欧冶涸而出铜,以成五剑。朱涸讹作锢,又脱而出铜三字,《笺》曰:孙云,锢疑作铸。赵改涸云:《吴越春秋》,赤堇之山,已令无云,若耶之溪,深而莫测。故《战国策》曰,涸若耶而取铜,破堇山而取锡也。又云:按《越绝外传》记宝剑曰,当此造剑之时,赤堇之山,破而出锡,若耶之溪,涸而出铜。戴改同。又增而出铜三字。守敬按:《类聚》六十引《吴越春秋》越王允常,聘区冶子作名剑五枚;一曰纯钩,二曰湛卢、三曰豪曹,四曰鱼肠,五曰巨阙。秦客薛烛善相剑,王取纯钩示之。烛曰,臣闻王之造此剑,赤堇之山,破而出钖,若耶之溪,涸而出铜。又曰,湛卢之剑,去如楚,昭王得之。风胡子曰,赤堇之山已合,[不作令,又下少无云二字。]若耶之溪,深而莫测。《御览》三百四十三、《事类赋注》十三引同。今本《吴越春秋》无涸而出铜四句,又以深而莫测四句,为薛烛说,其余文亦大异。盖经后人删改。赵失检《类聚》等书,故引今《吴越春秋》以表异同,又转引《国策》、《越绝》为证耳。赵又云,《汉志》会稽郡鄞县下云,有镇亭,有鲒埼亭,东南有天门水入海。有越天门山。镇亭,山名,在奉化县西南百里,势极高。天门山在县南六十里,一名蜃楼门,滨里港海,两 对峙,势若插天。天门水即县之广平湖及大溪是也。而《水经注》无闻焉。又按天门水在海口,有龙居之。明都督万文 海,夜射眇其目,今犹谓之鐻门老龙也。溪水上承嶕岘麻溪,守敬按:秦望山南有嶕岘,见上。溪之下,孤潭,周数 ,甚清深,有孤石临潭。守敬按:《寰宇记》若耶山下有潭,潭旁有石,时人谓之葛仙公石。乘崖俯视,朱乘讹作垂,赵同,戴改。守敬按:残宋本、明钞本作乘。《清水》篇,瀑布乘岩。《滱水》篇,南出

乘崖。其词例也。 狖惊心,寒木被潭,森沈骇观。上有一栎树,谢灵运与从弟惠连常游之,作连句,题刻树侧。守敬按:《御览》六十七引《郡国志》,孤潭以下略同。麻潭下注若邪溪,水至清照,众山倒影,窥之如画。汉世刘宠作郡,有政绩,将解任去治,此溪父老,人持百钱出送,朱脱此溪二字,戴增,赵据黄本校增。会贞按:残宋本、明钞本并有此溪二字,则增是也,然犹未尽。考《后汉书 刘宠传》详 此事,无去治之文,惟《吴志 刘繇传 注》引《续汉书》宠自会稽太守,征将作大匠。山阴县民去治数十里,有若邪水在山谷闲,五六老翁云云。此《注》盖约《续汉书》文,解任当断句,去治此溪四字,当作此溪去治数十里,若但于去治下增此溪二字,是以去治属上句矣,非本书之意。宠各受一文。然山栖遯逸之士,谷隐不 之民,有道则见,物以感远为贵,荷泉戴改钱。会贞按:泉、钱通。致意,故受者以一钱为荣,岂藉费也,义重故耳。溪水下注大湖。守敬按:《寰宇记》,若耶溪在会稽县东南二十八里。《一统志》,在会稽县南二十里若耶山下,北流入镜湖。邪溪之东,又有寒溪,溪之北有郑公泉,泉方数丈,冬温夏凉。守敬按:《舆地纪胜》,郑公泉在会稽县东五云乡,去葛仙翁钓矶为近,以郑弘得名,味极甘,宜茶。《寰宇记》,寒溪一名温泉,在镜湖南,暑月水冷,冬月水温。汉太尉郑弘宿居潭侧,因以名泉。守敬按:《后汉书 郑弘传》,会稽山阴人,元和元年,代邓彪为太尉。《寰

宇记》引《舆地志》,郑弘虽在左辅,常思故居。及疾困,思得泉水。家人驰往取之,饮少许便差。今一名沈酿埭。弘少以苦节自居,恒躬采伐,用贸粮膳。每出入溪津,常感神风送之,虽凭舟自运,无杖 之劳。村人贪藉风势,常依随往还,有淹留者,徒辈相谓,汝不欲及郑风邪?其感致如此。守敬按:《郑弘传 注》引孔灵符《会稽记》,射的山南有白鹤山。此鹤为仙人取箭,郑太尉尝采薪,得一遗箭。顷有人觅,弘还之。问何所欲,弘识其神人也,曰,常患若耶溪载薪为难,愿旦南风,暮北风。后果然。若耶溪风,至今犹然,呼为郑公风也。此《注》参以他说。湖水自东亦注江通海,守敬按:亦字承上言,上指湖水深处,暗与海通,此谓湖水东注,亦明与海通也。水侧有白鹿山。守敬按:《越绝书》八,白鹿山在犬山之南,去县二十九里。亦名鹿池山,在今会稽县东北。山北湖塘上旧有亭, 黄门郎杨哀明朱杨讹作吴,戴改。赵据黄本改,云:《会稽志》引此文亦作杨,下亭埭皆以杨为名是也。守敬按:残宋本、明钞本并作杨。《图书集成》引此作杨裒明。居于弘训里,太守张景数往造焉,使开渎作埭,埭之西作亭,亭、埭皆以杨为名。守敬按:《御览》九百三十七引《异苑》会稽石亭埭有空中枫树云云,当即此亭埭也。孙恩作贼,从海来,杨亭被烧,守敬按:《晋书 孙恩传》,恩自海袭据会稽,诸贼皆烧仓廪,焚邑屋。故此亭亦被烧。后复修立,厥名犹在。守敬按:《图书集成》引此作犹存。东有铜牛山,山

有铜穴,三十许丈,穴中有大树神庙。山上有冶官,守敬按:《御览》四十七引孔晔《会稽记》,铜牛山,旧传常有一黄牛,出山岩食草。人或驱蹙之,垂及辄失,知为神异。《寰宇记》,铜牛山在会稽县东南五十八里。夏侯曾先《地志》云,射的山西南铜牛,是越王铸冶之处。昔有铜牛,走入山,因名之。《一统志》谓铜牛山在会稽东南静林山之西。《注》 铜穴中之大树神庙,未明言何树何庙。据《异苑》会稽石亭埭有大枫树,[二七]中空,每雨水辄满溢。有商旅载生 ,聊放一头 孔中,以为狡狯。村民咸谓是神,乃依树起屋,宰牲祭祀,因名 父庙。铜牛山在亭埭之东,足证铜穴之大树即大枫树,神庙即 父庙也。山北湖下有练塘里。赵练改炼,云:练塘,徐天祜《吴越春秋注》引《越旧经》作炼塘,下云,句践炼冶铜锡之处是也。戴依此改下作练。[二八]会贞按:《华严经音义》上练字书作炼,《文选 江文通〈杂体诗〉 注》,炼与练古字通。本书此及下旧无俱作炼者,戴两字俱作练,与残宋本、明钞本合。然朱此作练,下作炼,与黄本合。郦氏好奇,往往故意错出,当是也。《越绝书》八作练塘。《舆地纪胜》,炼塘在会稽县东五十里。在今县东五十七里。《 越春秋》云:句践炼冶铜锡之处。会贞按:今本《吴越春秋》脱此文。若耶出铜,堇山出锡,见上。采炭于南山,故其闲有炭渎。会贞按:《越绝书》,句践时,采锡山为炭,称炭聚载,从炭渎至练塘。徐天祜称《越旧经》炭渎在会稽县东六十里。句践臣 , 王封句践于越百里之地,朱脱一吴字,戴、赵增。东至炭渎会贞按:《吴越春秋》八文。是也。县南九里有侯山,会贞按:《寰宇记》,侯山在会稽县西南四里,《一统志》作南九里。山孤立长湖

中。晋车骑将军孔敬康少时,遯世栖迹此山。朱《笺》曰:孔晔《会稽志》云,孔愉,字敬康,以论议守正为王导所衔,出为会稽内史。在郡三年,乃营山阴湖南,侯山下数亩地为宅,草屋数间,便弃官居之。全云:孔愉弃官居山阴,不得言是少时。会贞按:《晋书》敬康本传,会稽山阴人,年十三而孤,养祖母以孝闻。与同郡张伟康、丁世康齐名,号会稽三康。吴平,迁于洛。年七十五,咸康八年卒。是敬康少居山阴,有高名,由咸康八年年七十五逆数之,太康元年平吴,其年十三,然未必即以是年迁洛。《注》言少时栖迹此山,乃别有所据。盖少居此山,弃官仍居此,乃情事所有。《会稽志》略其朔耳,正当据《注》以补《会稽志》之阙,全反执《会稽志》疑此,非也。湖北有三小山,谓之鹿野山,在县南六里,会贞按:《越绝书》八,乐野者,越王之弋猎处,大乐,故谓乐野。其山去县七里。乐、鹿音近,即此山也。按《 越春秋》,越之麋苑也。会贞按:今本《吴越春秋》八立苑于乐野,不云麋苑,盖有脱误。以原书上文驾台在于成丘、下文燕台在于石室等句例之,此当本作麋苑在于乐野。传钞者脱麋字,又讹在为立,错入苑字上,遂与郦氏所引不相应耳。《寰宇记》引《吴越春秋》作立苑于乐野,与今本同,则自宋已脱误。山有石室,言越王所游息处矣。会贞按:《越绝书》八山上石室,句践所休谋也。县南湖北朱脱南字,戴、赵增。有陈音山。楚之善射者曰陈音,越王问以射道,又善其说,乃使简士习射北郊之外。朱《笺》曰:《吴越春秋》,范蠡进善射者陈音,楚人也。王曰,善子之道,愿子悉以教吾国人。音曰,道出于天,事在于人,人之所习,无有不神。乃使音

教士,习射北郊之外。三月,军士皆能用弓弩之巧。按《 越春秋》,音死,葬于国西山上。今陈音山乃在国南五里。守敬按:《吴越春秋》,音死葬于国西号其葬所曰陈音山。《越绝书》八,射浦者,句践教习兵处也。今射浦去县五里。射卒陈音死,葬民[字误。]西,故曰陈音山。未知与《吴越春秋》方位合否?《御览》四十七引孔晔《会稽记》, 今开, 壁悉画作骑射之象。[二九]徐天佑云,在山阴县西南四里。《寰宇记》曰,属上虞县,非也。《名胜志》、《一统志》并云在西南四里。湖北有射堂及诸邸舍,连衍相属。又于湖中筑塘,直指南山,北即大越之国。守敬按:《越绝书》八,无余初封大越。又云,句践小城,山阴城也。《汉志》,山阴,越王句践本国。秦改为山阴县,守敬按:秦县在会稽山北,[《寰宇记》]属会稽郡,汉因,后汉为会稽郡治,吴、晋、宋、齐、梁因。今山阴县治。会稽郡治也。守敬按:《史记 秦始皇本纪》,二十五年,置会稽郡。《续汉志》,秦置郡,本治吴。立吴郡乃治山阴。此《注》下文详 永建中分吴郡置会稽郡,是会稽郡后汉始治山阴,《注》于秦改为山阴县下,接言会稽郡治,盖谓后之会稽郡治耳。太史公曰:禹会诸侯计于此,命曰会稽。会稽者,会计也。朱不迭会稽二字,赵同,戴增。会贞按:见《史记 夏本纪》。始以山名,因为地号。会贞按:《元和志》说同。夏后少康封少子杼以奉禹祠为越。[三〇]全云:按夏人报杼,乃夏后之贤者,岂以支子分封奉祠哉?《史记 越世家》亦不云是后杼也。会贞按:《史记 越世家 正义》引贺循

《会稽记》,少康少子号曰于越,越国之称始此。则相传有少康封少子之说。郦氏更以杼实少子之名,然考《左传》襄四年之后杼,哀元年曰季杼,又《鲁语》上,杼能帅禹者。韦《注》,杼,禹后,少康之子季杼也。少康安得复有少子杼封此哉?《舆地广记》变言少康封庶子杼,《路史后纪》十四又谓少康庶子季杼为越无余,亦为臆说。合《越世家》少康封庶子,《越绝书》八无余别封越观之,当是少康封庶子无余也。则惟《吴越春秋》八得其实也。世历殷、周,至于允常,列于《春秋》。允常卒,句践称王,都于会稽。守敬按:《史记 正义》引《舆地志》,越侯传国三十余叶,历殷至周,有越侯夫谭,夫谭子曰允常,拓土始大,称王。与此句践称王异,此本《越世家》也。《 越春秋》所谓越王都埤中,会贞按:今本《吴越春秋》脱此文。据《路使后纪》十三下,夏帝杼封云西瓯,处于埤中,曰无余。则越都埤中久矣。在诸暨北界,山阴康乐里有地名邑中者是。会贞按:《旧唐志》,诸暨县,越王允常所都。越事 ,朱有处字,戴同,赵据黄本删。会贞按:残宋本、明钞本并无处字。故北其门,以东为右,西为左,会贞按:《吴越春秋》八,范蠡筑小城,缺西北,亦服事吴也。盖即此事。故双阙在北门外。守敬按:《名胜志》引《旧经》城北门有双木阙,夹道。阙北百步有雷门,门楼两层,句践所造。会贞按:《汉书 王尊传》颜《注》,雷门,会稽城门也,有大鼓,声闻洛阳。《寰宇记》雷门,《郡国志》云,句践所立,以吴有蛇门,得雷而发,表事吴之意。[三一]据《注》雷门在北,而《方舆纪