书城公版水经注疏
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第143章

还!高渐离击筑,朱无高字,《笺》曰:宋本作高渐离。戴、赵增。宋如意和之。朱和讹作知,戴改。赵据黄本改,会贞按:《大典》本、明抄本并作和。又朱《笺》曰,《燕策》、《史记》俱无宋意事,惟陶渊明《咏荆轲诗》云,渐离击悲筑,宋意唱高声,与此有之。守敬按:朱氏所指以外尚多。[一九]《文选》二十八《杂歌 序》,作宋如意与此同,宋玉《篴赋》[《类聚》四十四及《初学记》十六引。]、《淮南子 泰族训》、《新论 辨乐》、周弘直《咏荆轲诗》,并作宋意。为壮声,士发皆冲冠。为哀声,士皆流涕。疑于此也。余按遗传旧迹,多在武阳,守敬按:武阳城及高渐离城,樊于期馆、荆轲馆,并详前文。似不饯此也。汉景帝中三年,封匈奴降王仆 朱作黥,《笺》曰:旧本作 。《汉 功臣表》 ,《注》,音怛。则郦从《汉书》也,今吴本改作黥,误。会贞按:《大典》本、明抄本并作 。为侯国也。

又东过安次县南。县详《圣水注》。

易水径县南,会贞按:此有倒错,见下。鄚县故城北,朱鄚讹作郑,《笺》曰:宋本作鄚。戴、赵改。会贞按:明抄本作鄚,前汉县属涿郡,后汉、魏、晋、后魏属河间,在今任邱县北三十五里。东至文安县,会贞按:前汉县属勃海郡,后汉、魏属河间,晋、后魏属章武。《地形志》,文安有文安城,则县有迁徙。故城在今文安县东三十里。与虖池合。会贞按:安次在鄚县东北,相去甚远,不得先径安次,后径鄚县,《注》文当云,易水径鄚县故城北,东至安次县南,文安县北,与虖池合,方合。《史记》苏

秦曰,燕长城以北,易水以南,守敬按:《史记 苏秦传》,秦曰,燕北有林胡、楼烦,南有滹沱、易水,无此二语。惟《刺客传》鞠武曰长城之南,易水以北。详《注》称燕长城易水云云,则就燕地言,以鞠武说为合。疑《注》本引《刺客传》,而讹鞠武为苏秦,又南北字互讹也。上文屡言长城,乃燕南界之长城也。又燕北界亦有长城,自造阳至辽东,见《国策》,此则指北界之长城。正谓此水也。是以班固、阚骃之徒,咸以斯水谓之南易。会贞按:《注》叙北易云,《地理志》曰,故安阎乡,易水所出,至范阳,入濡水,阚骃亦言是矣,则班固、阚骃说北易同也。《注》叙南易,引桑钦曰,易水出北新城西北,东入滱,即此所谓班固之说。引阚骃曰,涿郡西界,代之易水,即此所谓阚骃之说。观《汉志》于北新城引桑说,别无南易之明文,可知阚骃亦然。盖以此易在南,二人于故安易水之外,言此易水,即以为谓之南易也。

又东过泉州县南,朱泉讹作束,《笺》曰:按《汉 地理志》,束州亦属勃海郡,古本作泉州误也。戴改泉州。赵据黄本改云:泉州,字不误。《沽水》篇《经》云,又东南至泉州县,与清河合,东入海。《注》云,清、淇、漳、洹、滱、易、涞、濡、沽、滹沱,同归于海。则是易水亦至泉州合清河入海也。《汉志》泉州县属渔阳郡,今通州武清县地,正直沽入海之处。《方舆纪要》曰,乐史云,易水有三源,流经易州南三十里者曰中易水,出州西北三十里穷独山者,谓之濡水,亦曰北易水。出州西南六十里石兽冈者,谓之雹水,亦曰南易水。中易水流经定兴县西,亦谓之白沟河,涞水县之拒马河流合焉。又东径安肃县北及容城县北,濡水流合

焉,所谓北易水也。[按此有误,北易合中易在拒马河之东。]又经新城县南,亦曰拒马河,历雄县北及顺天府霸州之北,又东经东安县及永清县,南入武清县之三角淀,又东南至小直沽,与卫河合,达于海,此易水之东出者也。其南易水,自安肃、容城县南,又东南,经安州北,东至雄县南,亦名瓦济河,又东,历河间府任邱县北,霸州之保定县、文安县南,引而东,合于滹沱河,注于海,此易水之别出而东南流者也。盖易水之源,并出于易州,而其流自不相乱。或曰易水,或曰故安河,则推其本而言之也。或曰拒马河,或曰白沟河,则从其流而言之也。或曰滋河,或曰沙河、唐河,则因其所汇之川言之也。或曰,易水本无正流,附合支川以达于海。故自汉以来,言易水源流者多,多未得其详云。宛溪之言,可称明白了当。《水经》未尝兼叙南易,道元从而释之,与《经》文有如枘凿之不相入。朱氏改泉州为束州,以为易水即流经勃海文安,与束州相近,不应又改途北出至渔阳郡之泉州也。《经》、《注》不明,致有斯蔽,妄以疑意,改窜旧文,有识之士,深所不取。会贞按:《水经》专叙南易,[详前。]何赵氏反以为专叙北易,而未尝兼叙南易耶?亦观《经》不审矣。惟谓束州当作泉州,实足匡朱氏之谬,《大典》本、明抄本并作泉州也。东入于海。

《经》书水之所历,沿次注海也。

滱水

滱水出代郡灵邱县高氏山。朱《笺》曰:孙云,氏,《山海经》作是。戴仍,赵改是,下同。

即呕夷之水也,会贞按:《周礼》,并州之川曰虖池、沤夷。郑《注》,呕夷,即祈夷水,出平舒县。[二〇]祈夷水见《 水注》。《汉志》,代郡灵邱,滱河,东至文安八大河,过郡五,行九百四十里,并州川。班以滱水为呕夷,是郦所本。自后,颜师古从郑说,而《通典》、《元和志》、《寰宇记》则从班说,与郦同。《元和志》作沤,戴从之,赵改呕。出县西北高氏山。会贞按:《寰宇记》,高是山在灵邱县西北七十里。今浑源州南七里有翠屏山,为恒岳西麓,唐河源出此,即古滱水,则翠屏山即高氏山也。《山海经》曰:高氏之山,滱水出焉,东流注于河者也。守敬按:《北次三经》文。《经》作高,是郦从《水经》。其水东南流,山上有石铭,题言冀州北界,故世谓之石铭陉也。会贞按:《元和志》,石铭陉岭在灵邱县西北八十里。《寰宇记》同。其水又南径候塘。候塘,朱讹作曰候候塘,《笺》曰: 謂當作又南逕候塘。候塘,川名也。戴删曰候二字,赵从《笺》改。川名也。又东合温泉水,水出西北暄谷,会贞按:今有温泉水在浑源州东南一百里,西南流入滱水。《一统志》谓即《注》之温泉,然与《注》言水出西北,东流注滱正相反。其水温热若汤,能愈百疾,故世谓之温泉焉。东南流径兴豆亭北,亭在南原上,会贞按:《一统志》,亭在今浑源州东南。敧倾而不正,故世以敧城目之。水自原朱脱此三字,赵同,戴增。东流,注于滱水。戴改流作南,又水上增滱字,以滱水二字下属。又东,莎泉水注之,水导源莎泉守敬按:《魏书 世祖纪》,

太延二年,诏广平公张黎,发定州七郡一万二千人通莎泉道,取此泉为名也。南流,水侧有莎泉亭。守敬按:《地形志》北灵邱郡有莎泉县,当即置于莎泉亭。审此《注》当在今灵邱县之西。《方舆纪要》谓沙泉城在县东北,未确。东南入于滱水。

又东径灵邱县故城南。朱此下有水中自原南注滱水八字。赵改中自源为自中原云:上云,亭在南原上,此当是中原,源字不从水,中自二字当倒互。戴以八字为衍删之。守敬按:赵非,戴删是也。应劭曰:赵武灵王葬其东南二十里,故县氏之。守敬按:《汉志》颜《注》引应劭曰,武灵王葬此,因氏焉。《史记 赵世家 集解》引应劭曰,武灵王葬代郡灵邱县,较此为略。知郦氏所引是应氏原书,《史记 正义》亦引应说,《括地志》、《元和志》,墓在灵邱县东三十里。县古属代,汉灵帝光和元年,中山相臧旻朱讹作囗,《笺》曰,旧本作昊。赵作囗,戴作昊。守敬按:《魏志 臧****》父旻,历匈奴中郎将,中山、太原太守。《注》引谢承《汉书》,旻有干事才云云。《书钞》六十三引谢《后汉书》作旻同,《鲜卑传 注》引《魏书》亦同。则此当作旻,囗、昊字皆以形近致误,今订。上请别属也。守敬按:《前汉志》,县属代郡。《续汉志》无此县,据郦《注》,汉光和时别属,盖后汉末复置也。《地形志》前汉属代,后汉、晋罢,则已不知果省于何代。至《元和志》、《寰宇记》,则直以为后汉省矣。后魏有灵邱县,属北灵郡,则东魏孝静帝重置。[《元和志》]在郦氏后。汉县在今灵邱县东十里,后魏县即今县治。瓒

注《地理志》曰:朱脱瓒注二字,赵同,戴增。灵邱之号,在武灵王之前矣。守敬按:《汉志》颜《注》引臣瓒说。又按司马迁《史记》,朱脱此二字,赵、戴增。赵敬侯二年,朱《笺》曰:《史记 六国表》云,赵敬侯九年,伐齐,至灵邱。全引《笺》说则亦以为二当作九。赵、戴径改作九。会贞按:《史记 赵世家》,敬侯二年,败齐于灵邱。又云,九年伐齐至灵邱,即《六国表》所载也。是二年败齐,九年伐齐,明无两事,此《注》引《赵世家》二年事,不误。朱氏乃据《六国表》九年事,以表异同,殊为失考。全、赵、戴亦贸然从之,疏矣。败齐于灵邱,赵云:按顾氏炎武曰,此别一灵邱。《水经注》盖误以赵灵邱为齐灵邱。不知齐境不得至代也。《方舆纪要》,灵邱城在滕县东三十里,明水之南。城周八里,内有子城。战国齐南境邑,孟子谓蚳 曰,子之辞灵邱而请士师。《史记》齐威王元年,三晋因齐丧,来伐我灵邱,是也。守敬按:沈涛《交翠轩笔记》,载施彦士《读孟质疑 灵邱考》云,齐边邑有灵邱,不独见于《孟子》,《史记》亦屡及矣,《赵世家》敬侯二年,败齐于灵邱。《田齐世家》,齐威王元年,三晋因齐丧来伐我灵邱。[《六国表》及《赵、魏、韩世家》,并同。]赵惠文王十四年,相国乐毅将赵、秦、韩、魏、燕攻齐,取灵邱。赵岐注《孟子》,但云齐下邑。惟《地理志》代郡有灵邱,应劭曰,赵武灵王葬其东南二十里。故《水经注》及《史记 正义》遂以此当之。无论齐境不得至代,而赵敬侯时,安得国有灵邱?胡三省以为即汉清河郡之灵县。于钦《齐乘》则云,今滕县东三十里,明水河之南,有灵邱故城。顾亭林、阎百诗辈,皆以为未明其据,阙所疑焉。[二一]按魏收《地形志》,巨鹿郡 县有灵邱,今保定府南二百五十里束鹿县东有 县故城,洵青、齐之门户,中夏之屏藩也。所疑者,《苏秦传》以清河为齐、赵之界,《正义》注为夏津,在今具州,而

县、灵邱斗入西北二百余里,难遽定为齐之边邑耳。然《水经》明云,禹播九河,至齐桓霸世,塞广田居,同为一河,则齐境西北,当跨徒骇,初难限以夏津,且赵武灵王十六年,出九门,为野台以望齐、中山之境,则中山未灭,齐境西及束鹿可知矣。又《世表》,愍王二十九年,佐赵灭中山。四十年赵取齐昔阳,则齐境且跨今之正定府晋州西南境矣。而束鹿灵邱尚在其东南数十里,其为齐之西北边境也。夫何疑。则名不因武灵王事,守敬按:《史记 赵世家》,孝成王以灵邱封春申君,然则赵本有此邑,故县因以为名。如瓒《注》。朱瓒作《汉》,赵同,[二二]戴改。

滱水自县南流入峡,谓之隘门,会贞按:《通鉴》梁大通二年,魏北道行台杨津守定州,遣其子求救于柔然头兵,头兵遣将帅精骑一万,南出,前锋至广昌,贼塞隘口。《元和志》,隘门山亦曰隘口,在灵邱县东南十五里,壁立直上,层崖刺天,有石道极险陿,后魏明元帝置义仓之所。《方舆纪要》,隘门山在灵邱县东南二十里。设隘于峡,以讥禁行旅。会贞按:盖因设关以察非常,故《魏书 太宗纪》、《灵征志》有天门关之称。历南山,高峰隐天,深溪埒谷。其水沿涧西转,径御射台南,台在北阜上。会贞按:《寰宇记》,射台在灵邱县南一十八里。在今灵邱县东南。台南有御射石碑。赵云:按《北史 魏文成帝本纪》,灵邱有山,高四百丈,乃诏羣臣仰射山峯,无能踰者。帝弯弧发矢,出三十余丈,过山南二百二十步,遂刊石勒铭。和平二年事也。会贞按:《寰宇记》,其碑现存,阴刊从臣姓名。南则秀嶂分霄,层崖刺天,积石

之峻,壁立直上。车驾沿,朱讹作沿革,《笺》曰:沿革字未详。赵云:是沿泝之讹,改作沿。戴改同。每出是所游艺焉。朱脱是字,赵同,戴增。会贞按:《注》文云云,则射非一次。文成之立碑,特因射踰山峯,超乎羣臣,刊石以鸣得意耳。又后文徐水下,有《御射碑》三,在五回岭,则太武帝太延元年立也。滱水西流,又南转东屈,径北海王详之石碣南,朱详作祥,《笺》曰:旧本作详,《后魏书》,北海王名详,献文皇帝之子也。戴、赵依改。会贞按:明抄本作详。《御射碑》石柱北,而南流也。朱射碑讹作所届,流下有者字,赵同。全改所届为射碑,仍者字,戴改、删。

东南过广昌县南。朱脱东字,《笺》曰:宋本作东南,一作又南。戴增东字,赵增。会贞按:《大典》本、明抄本并有东字。