书城公版永乐大典残卷
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第781章

七药学

郡县学三十

【莆阳志】

《黄公度撰化府学记》:闽蜀相距,各在西南一偶。而习俗好尚,实有东州齐鲁遗风。蜀由汉以来,号为文物善地,闽又其最后显者。莆之为郡,盖百有七十馀年。咸平初,始有诏立学。中更三舍岁贡之法,生徒日滋。有司病其隘,乃斥而大之。未五十年,腐蠹漫患,摧压略尽。绍兴十有九年,永嘉徐君士龙来居师席。始到慨然,欲改作。一日进诸生,告以今国家稽古礼贤、崇饬学校之意,复白其状于部,使者鲍公延祖,得金钱一千三百万,以明年冬十一月始事,阅月六告成。旧学庙屋中峙,旁置诸生之馆。今兹东庙西学,俾祗祠肄业异焉。凡庙学之制,细大毕具。庙之前有崇阁,以御书。后有广堂,以绘三礼名物。学之中庭,砻石潴水,约诸侯宫之度。又设县学于庙之东偏,传以廪藏庖。为屋凡四百八十间,复推其馀为教官治舍。非特制度宏伟,雄冠一时,而规画有理,虽百世不能改。既乃合三县生员,筮日迎宾,陈介,百拜饮酒而落之。相与求文于公度,以识其成。公度曰,昔者,吾夫子一旅人耳,千岁之下,享王者号独处巍巍之宫,而无愧者,以斯文所托也。吾徒食息学校,当求其不畔于吾夫子者,则群居于此,亦庶乎!其无愧矣。新而敝,敝而更,循环之理。今之一新,马知久而不复敝乎?吾将以徐君行于己者遗于人,行于今者遗于后,其可也。西京文翁,称为循吏。其治蜀也,知有所本,能使蜀人至今思之。下赵张龚黄辈,平盗贼,理狱讼,课农桑,未免为俗吏。乃知一时之功利,不足以当万世之教化。徐君乐吾闽之习俗,而思古人所以及物者,既能成就如此,犹以君冷官,力难使人为不足,设其势可以自为。如文翁,讵可量哉?淳熙四年,半于火。五年,知军事汪作石厉,因其旧而加葺之。绍熙二年,知军事赵彦厉,重修,有记。王迈撰《重修学记》:毗陵张侯之治莆也,下车之明日,令于学曰:莆壤坠褊小,赋入薄,不敌江浙一大户。而家习诗书,多出魁人韵士,为中州冠。吾闻泮宫养士多而廪稍少,突不黔者累月,吾将为尔士续食焉。主计以其经费阙若干来告。籍既上,于是捐金钱二十万济其之,已而曰,是苟纾目前耳。如来者之不可继何?会吏白有废刹曰崇福,岁租馀三百斛,例以供浮费。于是又割其田相学庾,阅三朔学,见诸生有声于列者曰,先生辱目兄衿佩矣,亦知十三斋旁,风上雨之不可居乎?盍诸往计,今又一戊戌矣。而复大修之,岂亦有关于气数乎?侯名友文,靖之元孙,斋之孙,嗜学好修,趋向近正。刊《艾轩斋文集》以惠邦人。凡事关雅道者,为之忘倦。诸生肖侯之像而祠之,申告后人,有引勿替。嘉熙已亥,正月上元日记。林选撰《仙游县军学钱粮记》:赵侯兹来,家其邦。子弟视其民,民不忍欺,讼以衷息。既乃月一学,登诸生课其所业,以劝奖之。又为缮其居之宫室,饬其祭之器服以新之。爰有废寺,计田圃凡三十八顷九十九亩有奇,岁入为租缗九十馀,谷麦一千六百有二硕。遂悉以归学,而官为代其输赋。财计既充,百废具举。文物改观,三邑人士风动。以不得升堂揖逊为耻矣。追惟曩时,春秋以试,补弟子员,新旧相仍之交。较庖膳者弥月,鼓笥来游。骠合忽离,弗宁于居。青青子矜,在彼城阙。夫谁执其咎,而为政者漫不经意,间有自好,不过捐郡帑以补,目方纾一时财可矣,而不可统惠矣,而非政也。厥今缁徒如林,在在占膏腴以自奉,而郡养数百士,几不能自给。僧厨积香,芬扑鼻,而士不厌齑盐,尝窃为有位者羞之。纵未能易彼而从此也。姑因彼之废,赞此之与,曷不可乎?君子谓是举也,牵挛于目前文法之议,则却而不能为。震摇于身后祸福之说,则蹑而不敢为;明足以见之,义足以行之,推此心也,用夏变夷,昌吾道于天下,不为难也。莆之来学者,今当益盛。侯之仁学者,亦益以无穷。游息而修藏,川泳而云飞,可不知所自哉?选适分教是邦,乐侯育士之诚,且大惧弗称。属诸生谋刻石纪事,以其意来白选曰,是不可不书也。今惟门岂端之匪易,非有以垂不朽。岁月深长,漫无所考。驯致欺弊,使侯之大惠不沾方来,将谁诿邪?此一宜书。有如他时生员转盛,岁入不增,复以匮告,苟有意于为善,诚考其颠未,祖侯之遗意而推广之,不亦懿乎?此二宜书。侯于此邦,若与梁以济涉,水门以利灌溉,亭传以便往来,兴废补敝以次修饬,而关名教,系政体。则未有重于是学者,选与学者之荣也。此三宜书。用是不敢以固陋辞。侯名彦厉,字懋训,历官所至有声,诸司再以治行闻于朝矣。所有学司岁入之数,详具于后。又《张邦用撰记》:皇朝长育人材,由成均达于侯泮,制有等差,而崇厉之义一也。然成均月有试,岁有升,铢累而上,则告于朝,爵命之。是以有志之士,不远千里,肄业其中,星霜屡易而不肯舍,故教法为易行。若侯泮,自三舍之法废,仕进之途堙,已难格以纪律。矧莆为衣冠俊秀之薮,后进之士,如川方增。而学计反艰于昔,校官虽以私淑为心,拘于庖廪之不继,则学政有所不尽举,故教法之行也为难。今寺丞天台王公,奋自天子之学,魁擢容首,前列昕庭,天子召而领袖成均,其惠天下士多矣。无何,晋式农扈,出守是邦。以经术儒雅,整齐吏事。未几,而政成,慨然以学校为风教之本,凡昔人所未能行者,必为之经理。堂殿门庑,年深弊损。首捐金以辑之,观瞻焕然一新。夹际先生郑公,艾轩先生林公,高风往躅,可敬可尊。乃访厥后,得其遗像。创祠于学,绘而祀之。俾数十年废缺乏典,森然在人耳目。邦用一日承公命,以学无大小,而法教则一。郡泮之矩寻又萑,虽循习滋久,独不可效成均而修之乎?退而谂诸生徒,佥曰,虽莆士蒙养旧矣,而义翘颖日茂岁殷,由廪膳未裕,则升堂横讲之外,蔑其时游息,往往难尽拘以成均之制。邦用恐虚公之美意,遂略举其梗概。晨入学,则书其门籍,愿止宿,则优其考选。由是衿佩锵如,弦诵纷如,来歌未游,渐洗其故习。公知教法可以次行也,遂斥浮图之不济者,额曰永宁。有田一十顷有奇,岁入租补千斛,以济学计之不足。《郑子充撰记》:莆学比年以来,生员日众,而岁屡不登。主计者以匮告,事事省啬,庖廪犹不继,使人宽裕宏博之意不得少施。是岂初心然哉?虽然,古者曰教,曰养,各有所司。财用之丰耗,廪饩之出入,皆非教士者之责。移其训导之心,而皇皇然为终岁不给之虑,吁中叹也已。秋释奠礼毕,通守王公时摄郡事,从容语及学计,知无赢馀,慨然曰,是非所宜缓者。随以仙游因果废刹之田二顷四十七亩三十七步有奇,园田十五亩二步有奇,山九顷六十三亩二角三步,产钱五贯三百八十三文三分,岁收租谷三百斛赡之。语传,士气斯奋,津津相告,谓公之摄事不旬月,而能为学校千百年之地计。其岁入,输于郡,不足以捐公帑之毫芒;推之学,而使教士者得以尽其职,其益宏矣。《张如愚撰记》:莆学养士甚盛,而学稍甚俭。淳熙以来,郡辍四废刹之租以赡斤斤如也,况侵削之蠹乎?斋有夫,备使令也,彼不惮于役者,利吾有以给之也。初郡遗禁兵剩负充之身役于学,廪给于郡,彼此俱便。久而转移于他役之抽差,或更代之不时与疲老之不胜任。学舍惮于陈乞之数,遂听其去而自顾募焉。募之诚便矣,抑有大不便者。仰给于郡,其给也不常;将取办于学,欲办而安出?处之无策,议曰,置若辈,将为士子役无已。分其所以养士者养之,循袭浸久,旬日之内,几削一半。彼不得不取,此不得不与、乎赋权与之嗟,前后屡议辄寝。郡侯宗丞,温陵曾公用虎,旧游上庠董教。每语如愚学校事,有当为者,盍言之。一日偕诸生以前事请诉,慨然垂听。通守永嘉赵公汝赞其决,初议捐金以助,虑非久计。再议增废刹租,又不可,乃议籍其见执役者一十三名,补厢军剩员,不许抽差有缺,听学自易,置其赡给,已久废。今渐复旧规,而区处尤嘉善,自此侵蠹可少革。异时有推广是意而增益之,又将拜公惠于无穷矣。《顾若愚撰记》:莆为郡,带山附海,陂双溪以溉舄齿之田,酾为六十泄,以注诸海,壕塘其一也,其后更为五斗门以杀水,诸泄渐堙而为田。乾淳间,悉以归诸学。然夏涝之浸淫,秋涛之冒没,蚁冗弗窒,堤溃莫攴濠塘实受众流,去海尤近。潮汐往来,觞啮冲射,日积一日,补苴之力弗加。岁在癸未,秋潦骤至。一夕尽决,风潮秉之汇而为渊,水失其性,农废其业。三数年间,堤防荡然。畚锸屡兴,公私为之俱困。丁亥之秋,寺丞龙图陈公宓,乃以所辞俸钱八十万为之倡,通守陈侯振孙赞之。涉冬而内堤成,始议筑抵海长围,更择浮屠氏之有智计者,任其事。然役钜费伙,不获已,听其称贷。约后五年,收其租入,以三分之一归于学,则与巨室共之矣。夫邻之厚,君之薄也,不可以不复。顾学廪仅足,安得馀力及此乎?会庐陵扬侯梦信,繇国子监丞来守是邦。鞭朴不试,与民并生,其知教化先务矣。一日铃阁从容语及学政,若愚避席曰,莫非政也。惟濠塘之田未尽,复譬诸先畴为他人有。其子孙岂能食息安乎?侯慨然曰,郡计虽有限,且百费方殷,然于学校不当靳。遂出公帑钱三十万诸生复请于出纳之司存,那兑养士钱三十万以益之,而田乃归。然捉衿肘见,不虞饩廪之弗继也。侯闻之,又捐三十万而用益纾。惟侯天资岂弟,待僚属如子弟,右礼下士,户庭垣夷,有前辈风。简澹清苦,未尝一毫妄取妄费,而独拳拳为廪士计如此,诸生德侯之深。属若愚颠末,君愚闻诸耆老,莆学有田旧矣,诸水泄隶焉。则自太守潘公时始然堤之中溃也。微陈公首捐金钱以相是役,则难以复其旧。迨堤之既成也,非杨侯再拆郡帑以赏其贷,则难以复其全。况昔之守莆,辍公府之储以佐学稍者多矣。其惠止于一时,熟兴是举,遗莆士无穷之仁耶!

【陈造江湖长翁集】

《兴化县移建学记》:叶侯令兴化之明年,以县学湫隘颓倾,访得旧址规复之。又明年,毕其工。祀有庙,讲有堂,为门为斋,庖库井垣,甚备而固。巨湖映带,轩豁旷爽,财出于积累之馀,官不与其费;工取于游手之募,民不知其劳。又籍羡田为养士之食,驰书吴门,求记于高邮陈某,乃为之言曰:有民必有士,有政不可无教而化之逮乎下也盖深。民治于人者也,士则将治民者。民也而为士,孰使然?而刑驱威制,必欲不吾敢犯,果不足以得民之心。惟详于教,乃可以善其心。古者取士于民,以为公卿大夫,共天子之治,迪民之性,有以扰服销祓其奇,袤好利之念,是立之学。京师为太学,诸侯为泮宫,固也。而党有庠,术有序,家有塾,夫化行而不究于下,非治之至。三代之学,于其细焉不遗,其亦深矣哉。《左氏》记不毁乡校,诗人刺子衿挑达,皆于区区之郑言之,郑之人所以能枝强邻大邦,其民爱君,效死而不畔,岂无所自而然?当时大国可知。文武成康盛时可知,皇家以文治,凡山区海濒百家之聚,无不建学,斯足以见圣化之深且远。兴化虽小邑,然介于海陵高邮之间,二郡昔号多士,名辈相望,民纯恪易治,兹岂非根原于学而贤师帅教养之效?是邑也,不应顿异。而士之才彦未多,民斗讼未稀,与所闻大不同。侯病之。病之,而不得其术,则何益矣。故其为政,汲汲于学。经营之始,人知其难。侯意愈坚,曰将有遇,请于郡。时守赵公贤而文,欣然从之,畀以大木百章,而继之以钱若米。部使者亦嘉其意,赞其决,果克竟其志。今之为邑,旦夕金谷狱讼簿书是课,孰知有所谓学,置不向,于法令无责,而金谷狱讼薄书一不副上官意,谴诃立至,可谓难。而用小邑,作久废,时无赢羡,卒而成,又甚难。侯贤者也,不小是邑,切切求所以治民之本。而临于上者,假之于金谷狱讼簿书之外,尤贤哉!事以贤立,而多贤不易遇,故予乐为书之,以道邑人喜慰之情。因述古人建学之意,而期其士民于方来,有以满足侯之望。侯名贵,宗进卿,盖石林先生之孙云。

【元陈旅安雅堂集】