馆职
【祖宗官制】：旧制：馆职有三等，所谓直昭文馆，直史馆，直集贤院。直秘阁号正馆职。其次集贤校理，秘阁校理，为初除职外，若选人入馆，则秘阁校勘。又有校勘黄本之外，为馆职之基也。国朝选除馆职，若三人及第，并制科，或经筵台谏官方得之。自余须宰执被诏，各兼所知。方召试赋论各一篇，但方理粗遣无犯者，皆不落。或上知名而付召试者亦外。乃为仕途之荣遇，故号登瀛。而卿相之贵，鲜有不出此途者。逮熙宁中，王安石当国，喜用新进少年，主行新法。遂不由召试，而直除馆职。由是茸轻薄之士，得以滥厕儒馆，时已不知贵。况崇宁而后，肪增为九等职，以为赏功之格。自是俗冗不学之徒，及婴儿孺子，或胥吏之后叨窃馆阁之名，孰为贵哉？至元丰更官制，以著作秘书郎为囗等，其次佐郎校书郎，又其次以正字待。未口朝官及选人，皆取时学名士，无复召试矣。至于崇宁后，多处恩幸。至于伎术之子，戎狄四裔，皆预此除，岂止茸不学之徒耶？由是儒馆养贤之名扫地矣。详见试字。
【黄氏日抄】：馆职三路，进士高科，大臣荐举，岁月畴劳。
【石林燕语】：寇莱公初入相，王沂公时登第，后为济州通判。满，再岁，当召试馆职。莱公犹未识之，以问杨文公曰，王君何如人？文公曰，与之亦无素，但见其两赋，志业宏远。因为莱公诵之，不遗一字。莱公大惊曰，有此人乎？即召之。故事，馆职皆试于学士院，或舍人院，是岁沂公特试于中书。
【读通鉴长编】：仁宗庆历五年，翰林学士王尧臣等言，奉诏详定选任馆阁官，请自今遇馆阁阙人，许带职大两省以上举官有文学行实者二人，在外举一人，更从中书采择，召试。共进士及第，三人以上，自如旧例。诏凡有臣僚奏举，并临时取旨。
【麟台故事】：宋明道年间，武宁军节度使，兼传中夏竦，武胜军节度使，同中书门下平章事程琳，所试止于诗赋，非经国治民之急欲，乞兼有两制荐举，仍罢诗赋，试论策三道，问经史时务，每道问十事，以通否定高下去留。其先召试人亦乞通新法考试。诏两制详定以闻。其后翰林学了士承旨王圭等言，宜罢试诗赋，如申言。于是诏自今馆职试论一首，策一道。至元佑中，复举试馆职，则试策一道而已。故刑部胡尚书尝云，祖宗时，馆职暑月许门角门，以大庆殿廊纳凉。因石曼卿被酒，扣殿求对。寻有约束，自后不复开矣。
【耆旧续闻】：故事，馆职每洛阳贡花到，例赐百朵，并赐南库法酒。此二者，麟台故事不载，因志之。
【魏泰东轩笔录】：宋朝赤县库，犹差馆职人，故钱易知开封县，孙仅知浚义县，韩魏公琦监左藏库。馆职也，经庆中为馆职，一日饮于相国寺，僧演房语笑方洽，有一人箕踞于旁睥睨，经曰，祸作矣，仅在顷刻能复饮乎？陆大怒，欲捕之，为演劝勉而止，薄暮饮罢上马，而追牒已俟于门。陆惶惧不知所为，复见箕踞者行且笑曰，无苦，终复故物。既而陆得罪斥废累年。嘉佑初，乃复馆职，本朝状元及第不五六年，即为两制；亦有十年至宰相者。章衡滞于馆职甚久，熙宁初冬月，圣驾出馆职，例当迎驾。方序立次，衡顾同列而叹曰，顷年迎驾于此，眼看冻倒掌禹锡，倏忽已十年矣。执政闻而怜之，遂得同修起居注。苗振以弟四人及第，既而召试馆职。一日谒晏丞相，晏语之曰，君久从吏事，必疏笔砚，今将就试，宜稍温习也。振率然答曰，岂有三十为老娘，而倒绷孩儿者乎？晏公亻免而哂之。既而试《泽官选士赋》，音员押有王字。振俾之曰，率土之滨，莫非王。由是不中选。晏公闻而笑曰，苗君竟倒绷孩儿矣。欲扫编旧制，召试馆职诗赋各一篇。治平中，东坡被召，自言久去场屋，不能为诗赋，乃特诏试论二篇。
【宋史】：王安石擢进士，佥书淮南判官。旧制秩满，许献文试馆职。安石独不献文，遂再调知鄞县。《列传》：王居安迁校书郎，居安乞召试，言祖宗时，惟进士第一不试，苏轼以高科负重名，英宗欲授馆职，韩琦独执不从。执政谓居安曰，朝廷于节度尚不较，况馆职乎？居安因言，节钺之重，文非位极，武非勋高，胡可妄得。丞相言不较，过矣，时苏师旦命且下，故居安言及之。
【容斋五笔】：建炎南渡，稍置馆职。绍兴初，始定制。除监少丞外，以著作郎佐郎，秘书郎二员，校书，正字通十二员为额，效唐瀛州十八学士之数。其遣出它司，非郎官郎御只，唯林之奇以疾，五十朋以论事，皆从越府。太宗正丞自乾道以后，有旨须曾任知县，始得除台察。曾任郡守，始得为郎，三馆之士，固无有历此者。于是朝廷欲越次擢用者，乃以为将作军器少监，旋进为监。既班在郎上，则无所不可为。欲经阝齐清要者，则由著廷秘郎，而拜左右二史。不然，不过兼权省郎，年岁间，求一郡而去。而御史之除，皆归六院矣。尔后颇靳其选，再迁寺监丞簿，然后命之。向时郡守召用，虽自军垒亦除郎。今资浅望轻者，但得丞及司直，或又再命始入省云。
【冯太师集】《代范宪子功谢馆职表》：恩光至厚，尽出于天心；职任兼优，实形于望表。俯循侥昌，重集兢惶。中谢臣文匪出于天资。学不通于世务，早预三雍之盛会，遽尘群俊之名科。退惩迂疏，思见原本。圣经堂奥之所在，治道川途之可行。见弹过求，辄轻于衔鬻，不龟非望，误置于等差。人言剧而靡当，天祸生于非据。念自殒灭，敢期奋兴久之，试交力于天畿，寻亦召临于帝。亲奉尧言之温厚，与最汉法之更张。特分使权，凡在宸断。俾接刑于江表，寻易地于汉中，蔑著事功，仰酬覆载。力中途而不足，迹故步以思还。私诚未通，优命先及。况三馆清华之地，皆一朝英俊之游。文章三代之余风，礼乐百王之旧贯，首此图治，要先得人，独圣神最重于东求，虽辅相不参于拟议。岂兹盛选，猥及微臣。且人情乐近于乡扮，而地望素称于东梓，涣然华剧，被此荒愚，此盖伏遇皇帝陛下，造化独运于天，生成无私于物，念臣以一日顾问之旧，察臣以四方奔走之劳，惠然卑矜，全以终始，期有收于末交力，俾渐致于荣途。敢不奉承宽条，安慰远俗，尽断断之一节，少区区于万分。笔砚家传，固不忘于旧学。江湖身远，思有补于盛时，庶成芒发之勤，上答乾坤之施。
【赵清献公集】《奉乞罢豫召试馆职状》：臣窃闻召周豫试充馆职，缘豫素乏时才，兼无仕誉，在大名幕府，以日阿谀昵狎，结人之知，故宰臣陈执中因而举奏。夫朝廷待才用之地，馆阁清要之局。凡预选者，号为登瀛。苟非其才，则公议不许。伏望陛下，特赐宸断。罢豫恩命，以破邪幸之党，激知耻之风。
【宋刘元城尽言藁】《论馆职乞依旧召试状》：右臣伏见祖宗初定天下，首辟儒馆，以育人材。累圣遵业，益加崇奖。处于英俊之地，而励其名节；观以古今之书，而开其聪明。廪食太官，不任吏责，所以成就德器，推择豪杰。名卿贤相，多出此途。得人之盛。无愧前古。然自近岁以来，寝轻其选或缘世赏，或以军功，或酬聚敛之能，或徇权贵之荐。未尝较试，遂贴职名，渐开侥幸之门，恐非祖宗之意。伏望陛下，明诏执政，今后馆职，无俾轻授，必求文学行谊有闻于时，审察其才，可长肓。然后一依近降条制，召试而命。庶使名器渐重，不容幸得。循致贤能，以备官使。《再奏状》：右臣近尝奏请，今后馆职，欲乞并依元立条制，召试而授，已奉圣旨施行。然臣伏观所降指挥，尚有未尽。辙复论列，庶口小补。臣尝谓祖宗以来，新进入馆之人，鲜有不试而命者。推是礻晋绅宿望，治效显著。或累持使节，或移镇大藩，欲示优恩，方公贴职，令陛下过听臣言，追复旧制，虽云大臣奏举，到馆职并依召试，方得除授，而继云，其朝廷特除者，不在此限，则是不问人才之如何，资历之深浅。但非奏举，皆可直除。名为更张，弊原尚在臣愚，欲乞特降指挥，依放故事，约自转运使以上，资序特除者，方得不用此制。庶能塞侥幸之门，重馆阁之选。
【杨杰无为集】《贺吴司谏馆职》：向审光奉宠书，荣陛秘馆。伏惟庆慰某官，修诚端本，造道资深。擢自贤科，任当谏列。尽忠补阙，增帝衮之文章；执节弹邪，耸王朝之绳墨。聪明春注，中外乐趋。会芸阁之抡才，庆蓬山之得路，牙签钿轴，缉唐室之遗经，金马石渠，踵汉儒之故事。岂图谦德，先辱珍函。曩属居忧，久稽驰庆。惑悚之至，并集所怀。《回贺****甫学士馆职启》：窃审光被宠恩，进膺华秩，自开成命，弥切心，伏以图录秘藏，上帝名之册府，贤能丛聚，前古谓之蓬山，岂徒收较籍之勤，盖所重育才之地，文章翰墨，得士为多。辅弼公卿，由此其选，时髦显擢，舆论佥归。恭维判院学士，国器宏深，天资茂粹，彩衣就养。业诗礼以趋度青云，致身角英雄而入彀，识高众誉，名重上知，方挺秀于相门，再假途于儒馆。金匮石室，谁千载之遗文，钿轴牙签，传一家之旧物，经纶有素，步武曷量。固宜自负以轩昂，敢谓不遗于鄙贱。连城至宝，过僻陋以暗投；万里亨卫知扶摇之远到。铭深肺腑，留示子孙。
【张舜民画墁集】《代贺河州通判解于师中授馆职启》伏审进秩书林，易官河右。伏惟庆尉国家，恢复土寓，遴选才良。惟兹智者之虑，能克协明王之赐。贝夫湟中远俗，暂赞贰于六条，蓝省清游，宁趣承于二节。
【翟忠惠先生集】《谢除馆职启》：蒙恩授前件职者，奉对西清，凛天威之咫尺，策名东观，近云汉之昭回，顾影自惟，无颜以寄。惟石渠天禄之府，金匮玉版之藏。翰林墨客之文章，河图洛书之典训，怪如齐谐之所志，微至稗官之所收极备。至于方言其流，及于琐语。煨烬竹简，发羽陵汲家之编，科斗添书，雠鲁壁淹中之蠹。盖古人礼求诸野，而失官学。在四夷，仅有典刑。推亡古昔，仲尼之悼借马，犹及阙文。夏禹之尚遗声，以存追虫虫豕。自非网罗百氏之学，贯穿千载之间，约六艺以成章，洞九流之领略，则孰能删除繁秽，访失旧闻。得商颂十二篇，考次逸诗之阙取武成二三策，绪正古书之遗，至于晓幼妇之微文，释血虫之训纂。讨论穷识，辨岐周鼎之铭，义证古文，迹东汉显陵之策。唯时遴选，亦叹才难。固捋广豪杰之储，须以待朝廷之用。心如前哲，增重此名，而况切近禁严，雍容啸诺。虞章凤阙，望帝极之太微，策府玉山，应星躔之东壁。欲抡材于人物，聊仰望于岁时。某意广才疏，心劳志大空怀忧国，见谓狂生。中捐末路之差池，未分昔人之忧患。言从宰掾，入造书林。汗清简于表季，绝韦编于卒岁。初无闻于是正，独能问于何如。恭惟司空仆射相公，德盛阿衡，师为尚父。服衮衣绣裳之命数，宠冠上公，伟龙章凤资之仪刑，照映群辟。略《春秋》责备之法，得天下英才之归。虽此妄庸，不忘教育。孰云晚出，得与斯文。乃卷篷山，世惟旧物。慨流波之未远，怆风木之缠悲。再命维新，相望钟武。惟先人尝赏掌斯事，获继前修。卒父业复总群书，敢期故。永言陟岵之感，终废蓼莪之篇。然而以先儒之熟训诂，而误尔雅之彭蜞。大夫之识，具教而名先。君之献武，况如浅陋，无乃阙疑。庶几农马之专，可与鱼虫之注。述陶唐至于麟趾，安所发明。颂圣主之得贤臣或能论著。
【韩驹陵阳集】《谢馆职启》：右某启，召开西垣，无裨善政。校书东观，有玷明恩。上愧训词。下惭公议。始周置图籍之史，至汉增仇正之官。必取长才，以参妙选。洪惟治世。益重儒生。地接陛龙，陋诸司之褊迫，榜开回凤，生三馆之光辉。备銮辂以亲临。宠上公而兼领。然而览昔人之政事，询前辈之遗风，授职尚轻。加东海钓客之号，礼贤未备。有步行学士之称，空存稽古之名，岂尽育才之意。简编朽脱，难分写虎之讹，俸禄酸寒，不免骑驴之诮。自元丰更制之后，及主上崇学以来，侍遇颇隆，英髦相继。未有朝脱身于草野，暮投于蓝台。初下诏除，极腼面目。何则？世皆谈道，而某独守于旧闻，士贵通经，而某粗明于大义。为已之学博而不精，自好之言华而少实。历观秉笔之士，罕遇好文之时。故赓载之歌，止闻于前世；因而是离骚之作，每出于羁臣。方今圣谟协于两仪，藻穹于六义。有君如此，士肯分于山林？奏论何功，诏俾跻于仕版。已铨材于吏部，更试艺于中书。穷语易工，对从臣而思拙；野某则获，趋禁省以神惊。虚忝淮南之食时，终愧江都之条对。擢公孙于下等，锡以殊科；取逆旅于新丰，处之延阁。念素迷于青简，必著谬于金根。始终皆自于圣知，推借实资于公举。某官识高绝俗，德厚镇浮。学贯九流，最遂通于儒术；身兼数器，尤擅美于文章。黼黻帝猷，蓍龟国是，义先推毂。韩退之题僧孺之门，认可吹生。皇甫谧序左思之赋，阴怜长物。猥赐余光，欲酬国士之知，惟厉匹夫之志。伏惟某官，陈禹谟而协舜躬尹德，以暨汤四海九州。识周公之制作群工庶尹，诵夫子之文章，谓立功全在于得贤，而报国莫先于认士。已大分于邪正，犹杂进于妍媸。念其志切弹冠，义或难于自卫。察其器无它有，少惟喜于观书。起于徒步之中，诸无竞之地。夫施而望报，固君子之所不为；而受则怀恩，亦鄙夫之所深耻。谨当广所未见，益其不能。英摊并游，傥少依于日月；笔研浅事，应该奚寂于丝毫。谨启。