书城公版永乐大典残卷
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第286章

唐八郎者,本青城赵氏子。父曰赵老,居山下,喜接道流。唐年十许岁,似有所遇,家人失之,愈两月,得于山后磐石上,取以归。自是率意狂言,尝升木秒大呼曰:“青城市中水且至。”明日,县乃大火。又尝摩附一巨木,咨嗟其傍。或问之,曰:“是将为吾父柩。居亡何,赵老果死。”久之,告人曰:“张天师在仙井,我将从之游。”弃家而行至仙井。每夜卧室中,白气被其体如月,外间皆见。邑人员彦材老矣,自谓行运与何文缜丞相同,必继魁多士。绍兴庚午赴廷试,既行,唐访其家,悉取器皿之属,倒置于地。曰:“秀才出去状元归,可贺也。”一家皆喜。彦材既入试,误有所识于白兰上,为内侍所发,当罢归,以有升甲恩,特旨列于五甲末,乃悟倒置之意。士子十数辈,将应举来谒唐。唐云:“君辈皆非虞任之比,任之者,虞育也。是年育免举,众士但不利。”员显道兴宗家以肉菹作饼,食而余其四。其日晚唐至索食,显道曰:“适无一物可以为先生供。”唐笑曰:“肉饼尚有四枚,何靳也?”凡所见皆类此。隆兴初,成都村民挽车入市,逢道人遗交子二千,授以书曰:“倩汝送与仙井唐八郎。”民接书即行,同辈稍黠者咤曰:“吾闻八郎异人也。书中得非有奇药方书乎?”发视之,白纸也。急复缄封之。才至仙井,唐迎骂曰:“何不还吾书?”民再拜谢罪,唐执书再三读叹曰,又迟了我二十四年。不乐而去,至今犹存。

郭八郎

【太平广记】

河中少尹郑复礼,始应进士举,十上不第。有千福寺僧弘道者,人言昼闭关以寐,夕则视事于阴府。郑访之,僧曰:“勉旃进取,终成美名。然其事颇异,不可言也。”郑拜请其期,僧曰:“须四事相就,然后遂志,四缺其一不可。其一须国家改元之第二,其二须是礼部侍郎再知贡举,其三须是第二人姓张,其四同年须有郭八郎。”郑谢而退,直至改元宝历二年始登第,果第二人姓张名知实,同年郭八郎名言扬。郑奇叹且久,因纪于小书之杪。

九郎

【梁昭明太子事实】

昭明,武帝长子也。而世以九郎为称,盖不知其何故,而泰山神祠亦以此纪之。岂非功德及民而登秩于岳,则所谓九郎者,其泰山以郎序次诸神之号耶?

十郎

【唐书】

《安禄山传》:唐安禄山初拜御史中丞,时李林甫以宰相贵甚,群臣无敢钧礼,惟禄山倚恩入谒倨。林甫欲讽寤之,使与王钅共偕,钅共亦位大夫。林甫见钅共,钅共趋拜卑约,禄山惕然,不觉自罄折。林甫与语揣其意,迎剖其端,禄山大骇,以为神。每见,虽盛寒必流汗,林甫稍厚之,引至中书,覆以己袍。禄山德林甫,呼十郎。麾下刘骆谷每奏事还,先问十郎何如。有好言辄喜,若谓大夫好检校,则反手据床曰:“我且死,优人李龟年为帝学之,帝以为乐。”旧传云,禄山以为神明。《程元振传》:元振,京兆三原人,少以官人直内侍省。张皇后谋立越王,元振见太子发其奸,与李辅国助讨难,立太子是为代宗。拜右监门卫将军,知内侍省事。帝以药子昂判元帅行军司马,固辞。乃以命元振封保定县侯,再迁骠骑大将军分阝国公,尽总禁兵。不逾岁,权震天下,在辅国右,凶决又过之,军中呼“十郎”。

王十四朗

【太平广记】

《玉藻》:王素贞元初应举,齐名第十四。每诣往还家,通王十四郎,或问曰藻也素也。

十八郎

【唐书】

《寿王瑁传》:瑁,玄宗十八子也,初名清。瑁母武惠妃,开元元年见幸,宠倾后宫,频产夏悼王,怀哀王、上仙公主、皆端丽,襁褓不育。及瑁之初生,让帝妃元氏,请瑁在于邸中牧养,妃自乳之,名为己子。十余年在宁邸,故封建之事晚于诸王。宫中常呼为十八郎,十三年三月封为寿王,始入宫中。

二十五郎

【数类】

唐章怀太子贤子分阝王守礼,玄宗兄也,时呼为二十五郎。元稹诗曰:“飞上九天歌一声,二十五郎吹管逐。”谓分阝王也。

小郎

【晋书】

《王澄传》:王衍妻郭性贪鄙,欲令婢路上担粪。澄年十四,谏郭以为不可。郭大怒,谓澄曰:“昔夫人临终,以小郎属新妇,不以新妇属小郎。”因捉其衣裾,将杖之。澄争得脱,逾窗而走。王凝之妻谢道韫,献之与客谈论,辞理将屈。道韫遣婢白献之曰:“欲为小郎解围。施青步帐自蔽,伸前议,客不能屈。”

【资治通鉴】

唐宣宗大中二年,万寿公主适起居郎郑颢。颢弟岂页,尝得危疾,上遣使视之。还问公主何在,曰:“在慈恩寺观戏场。”上怒,叹曰:“我怪士大夫家不欲与我为昏,良有以也。”亟命召公主入宫,立之阶下,不之视。公主惧,涕泣谢罪。上责之曰:“岂有小郎病,不往省视,乃观戏乎?”遣归郑氏。由是终上之世,贵戚皆兢兢守礼,礼法如山东衣冠之族。

【宋张文潜宛丘集】

子来不见身长短,姑试小郎衣更长。

越公儿郎

【新唐书】

《杨弘礼传》:弘礼,隋尚书令素弟之子也。从太祖征辽东,拜兵部侍郎。驻跸之后,领步骑二十四军,跳出贼背,所向摧靡。帝自山下望其众,袍仗精整,人人尽力。壮之,谓许敬宗曰:“越公儿郎,故有家风。”

障车儿郎

【太平广记】

元和元年,淮西帅吴元济,诏裴丞相击之。度命深城壕,得一石铭云:“障车儿郎且须缩。”障车儿郎,谓兵士也。且须缩,谓退守也。详铭。

女郎

【程大昌演蕃露】

乐府有木兰,乃女子代父征戌,十年而归,不受爵赏者也。乐天诗云:“怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来。”

张女郎

【太平广记】

沈譬使秦陇,过张女郎庙,宿传舍,见女郎仲妹奉屈携手登车。至则具酒肴,大女郎弹箜篌,小女郎援琴,相与酣歌。警顾小女郎曰:“润玉此人可念也。”因留伴寝。警乃赠以指坏,小女郎赠警金缕合欢结,大女郎赠以瑶镜子而别。至馆,怀中探得二物。详鬼

石女郎

【太平广记】

虔州有石人山,三石形似人,中为君,右曰女郎,左曰夫人。

东海女郎

【宋书】

贾希镜孝武时,青州发古冢铭曰:“青州世子,东海女郎。”帝问学士,并不能悉。希镜曰:“此是司马越女嫁苟唏儿。检访果然,由是见遇。

墓中女郎

【酉阳杂俎】

长白山西有夫人墓。魏孝昭之世,搜扬天下才俊,清河崔罗什弱冠有令望,被徵诣州。夜经于此,忽见朱门粉壁,楼台相望。俄有一青衣出,语什曰:“女郎须见崔郎。”什况然下马,入两重门内,有一青衣通问引前,什曰:“行李之中,忽蒙厚命。素既不叙,未宜深入。”青衣白:“女郎平陵刘府君之妻,侍中吴质之女,府君先行,故欲相见。”什遂前入,就床坐其户。女在户东立,与什温凉。室内二婢秉烛,呼一婢令以玉夹膝置什前。什素有才藻,颇善风咏,虽疑其非人,亦惬心好也。女曰:“比见崔郎,息驾庭树。嘉君咏啸,故欲一叙玉颜。”什遂问曰:“魏帝与尊公书,称尊公为元城令,然否?”女曰:“家居元城之日,妾生之年。”什乃与论汉魏大事,悉与魏史符合,言多不能备载。什曰:“贵夫刘氏,愿告其名。”女曰:“狂夫刘孔才之第二子,名瑶,字仲璋。比有罪被摄,乃去不返。什因下床辞出。”女曰:“从此十年,当更相逢。”什遂以玳瑁簪留之,女以指上玉坏赠什。什上马行数十步回顾,乃见一大冢。什届历下以为不详,遂请僧为斋,以环布施。天统末,什为王事所牵,筑河堤于垣冢。遂于幕下话斯事于济南奚叔布,因下泣曰:“今岁乃是十年,可如何也?”作罢,什在园中食杏,唯云:“报女郎信,我即去。”食一杏未尽而卒。什十二为郡功曹,为州里推重,及死,无不伤叹。

月夜逢女郎

【续齐谐记】

王敬伯,年十八,仕为东宫扶侍。赴假还都,行至吴通波亭,维舟中流,月夜理琴,有一美女子从二少女披帷而入。施锦席于东床,设杂果,命绾发者酌酒相献酬。令小婢取箜篌作宛转歌,婢甚羞,低回殊久云:“昨宵在雾气中弹,今夕声不能畅。”女迫之,乃解裙中,出黄带,长二尺许,以挂箜篌,弹弦作歌。女脱头上金钗扣琴和之。歌曰:“月既明,西轩琴复清,寸心斗酒争芳夜,千秋万岁同一清。歌宛转,宛转妍以哀。愿为星与汉,光景共徘徊。”又曰:“悲且伤,参差泪成行。低红掩翠芳无色,金徽玉轸为谁锵?歌宛转,清复悲,愿为烟与雾,氤氲共容姿。”天明女留锦四端,卧具绣枕腕囊并各一双,赠敬伯。王以牙火笼玉琴瓜答之。来日,闻吴令刘惠明亡女,船中失锦四端,及女郎卧具绣枕腕囊等。检括诸同行,至敬伯船而获之。敬伯具言夜来之事,及女仪状,从者容质,并所答赠物。今使检之,于帐后得牙火笼,中箱内箧中得玉琴瓜。令乃以婿礼敬伯,厚加赠遗而别。敬伯访部伍人云:“女郎年十六,字丽华,去冬遇疾而逝。未亡之前,有婢名春条,年十六,一婢名桃枝,年十五,皆能弹箜篌。又善宛转歌,相继而死,并有姿容。昨从者,是此婢也。”

帝郎

【真诰】

接玄引奇,友于帝郎。详象郎。

师郎

【事类全书】

南人率不信释氏,虽有一二佛寺,课民为僧,以督责释之土田,设有三数。僧亦拥妇食肉,但居家不能少解佛事。土人以女配僧,呼为师郎。或有疾以纸为钱,致佛像旁。或请僧设食,翌日宰羊豕啖之,曰除斋。《投荒杂录》

雷郎

【类说】

民家女或为神所依,即呼为雷,郎得子曰雷子。

宰相牙郎

【膳夫经手录】

牛羊日历,宝历中,李愿有爱妾曰真珠,愿以年老,恐为后祸,谋于司封郎中杨汉公。汉公曰:“牛相访求一美色久矣,今司空不过求大镇,不若将与牛相。牛相得妓,司马得镇,不亦可乎?”愿悦,乃以真珠归于僧孺。汉公遂为狎客,以真珠为赏心之具,京师号为“宰相牙郎”。

互市牙郎

【通鉴纪事本末】

史干者,与安禄山同里,先后一日生。及长,相亲爱,皆为互市牙郎,以骁勇闻。

【能改斋漫录】

《刘贡父诗话》:谓今人谓驵会为牙,谓之互郎,主互市事也。唐人书互作乐,乐似牙字,因转为牙。予考《萧宗实录》,安禄山为互市牙郎,资羊事,然以乐为牙,唐已然矣。

卖国牙郎

【宋史】

《北盟录》:靖康二年正月,金寇既陷京城,时王时雍为留守,见议论纷纷,恐百官不肯书名,乃先自书名,以率百官,从而书名者数百人。时雍乃蜀人也,其在蜀为市伍图利。又,王黼当国时,雍专为乡人纳赂求差遣,时人谓为三川牙郎。其乡人曰:“今又作卖国牙郎也。”

柳家婢不事牙郎

【闻见善善录】

唐柳仲郢家法,为士大夫之冠。偶出一婢,婢至宿卫韩金吾家。未成券间,主翁于厅事上买绫,自以手取视之,且与驵会议价。婢于囱隙中偶见,因作中风状仆地。其家怪问之,婢云:“我正以此疾,故出柳宅也。”因出,问其疾,婢曰:“不然,我曾伏事柳家郎君,岂忍伏事卖绢牙郎也。”其标韵如此。

【绿窗新语】

评曰:尝观柳仲涂,为叔母穆夫人墓志曰:“皇考训家孝而且严,月旦及望,诸叔母拜堂下毕,即上堂低面听皇考训诫曰:‘人家兄弟无不义者,尽因娶妇入门,异姓相聚,争长竞短,分门割户,皆汝妇人所作。’呜呼,柳公家一婢尚且惜身,可见其家法之正。”

乌衣诸郎

【马明叟实宾录】

宋王僧虔仕为郡史中丞,甲族由来多不居宪台,王氏分枝居鸟衣者,位官微减。僧虔为此官,乃曰:“此是鸟衣诸郎坐处,我亦可试为尔。”

白鸠郎

【庐补笔谈】

郑弘,迁临淮太守。郡民徐宪,在丧致哀,白鸠巢其户侧,弘举为孝廉,朝廷称白鸠郎。

猴颊郎

【前定录】

武居常,天后高祖也。少游洛下,人谓为猴颊郎。以居常颐下有若猿领也。

蛾郎

【太平广记】

进士杨稹借石瓮寺文殊院居旬余,有红裳既夕而至,容貌殊丽。稹悦而问曰:“可闻姓氏乎?”红裳曰:“某燧人氏之苗裔也。”至开元初,帝即命立西幢,遂封某为西明夫人。因赐琥珀膏,润予肌骨;设珊瑚帐,固予形貌。于是巽生及蛾郎,不复疆暴矣。

獾郎

【岩下放言】

世传王荆公初生,家人见有獾入其产室,有顷,生公,故小字獾郎。

岩郎

【续后汉书】

《九卿录》:武帝置建章营骑,选汉阳、陇西、安定、北地、上郡、西河六郡良家子补。更羽林骑以便马从猎,还宿殿陛岩下室中,故又号岩郎。

【唐语林】

李丞相泌谓德宗曰:“肃宗师臣,岂不呼陛下为山召郎?”圣颜不悦。泌谓陛下天宝元年生,向外言改年之由,或以为弘农得宝,此乃谬也。以陛下此年降诞,故玄宗皇帝以天降之宝因改年号,为天宝也。圣颜然后大悦。

买德郎

【回溪史韵】

晋桓总父彝为宣城内史,为苏峻所害。冲兄弟并少,家贫,母患须羊以解,无因得之,兄温以冲为质。羊主甚富,言不欲为质,幸为养买德郎,冲小字。及冲为江州出射,羊主于堂边看,冲识之曰,我买德也。厚报之。

象郎

【史记阙文】

宋元王曰:纣有谀臣,名为左强。夸而目巧,教为象郎,将至于天,文有玉妆。

黄头郎

【西汉书】

《佞幸传》:邓通,蜀郡南安人也,以濯船为黄头郎。师古曰:濯船,能持濯行船也。土胜水,其色黄,故刺船之郎皆著黄帽,因号由黄头郎也。濯读日棹,音直孝反。

【唐李长吉诗】