壽州紹宗禪師
僧問。如何是西來意。師曰。好事不出門。惡事行千里 有官人謂師曰。見說江西不立宗。師曰。遇緣即立。曰遇緣立箇甚麼。師曰。江西不立宗。
益州南禪無染禪師
僧問。無句之句。師還答也無。師曰。從來祇明恁麼事。曰畢竟如何。師曰。且問看。
益州平長山和尚
僧問。視瞬不及處如何。師曰。我眨眼也沒工夫 問如何是祖師意。師曰。西天來唐土去。
益州崇福演教禪師
僧問。如何是寬廓之言。師曰。無口得道 問如何是西來意。師曰。今日明日。
安州大安山清幹禪師
僧問。從上諸聖。從何而證。師乃斫額 問如何是祖師西來意。師曰。羊頭車子推明月。
終南山豐德寺和尚
僧問。如何是和尚家風。師曰。觸事面牆 問如何是本來事。師曰。終不更問人。
均州武當山佛巖暉禪師
僧問。某甲項年有疾。又中毒藥。請師醫。師曰。二宜湯一椀 問如何是佛向上事。曰螺髻子。曰如何是佛向下事。師曰。蓮華座。
江州廬山雙谿田道者
僧問。如何是啐啄之機。師以手作啄勢 問如何是西來意。師曰。甚麼處得箇問頭來。
徑山諲禪師法嗣
洪州米嶺和尚
常語曰。莫過於此。僧問。未審是甚麼莫過於此。師曰。不出是。僧後問長慶。為甚麼不出是。慶曰。汝擬喚作甚麼。
雙峰和尚法嗣
福州雙峰古禪師
本業講經。因參先雙峰。峰問。大德甚麼處住。曰城裏。峰曰。尋常還思老僧否。曰常思和尚。無由禮覲。峰曰。祇這思底。便是大德。師從此領旨。即罷講席。侍奉數年。後到石霜。但隨眾而已。更不參請。眾謂。古侍者。嘗受雙峰印記。往往聞於石霜。霜欲詰其所悟。而未得其便。因師辭去。霜將拂子送出門首。召曰。古侍者。師回首。霜曰。擬著即差。是者即乖。不擬不是。亦莫作箇會。除非知有莫能知之。好去好去。師應喏喏。即前邁 尋屬雙蜂示寂。師乃繼續住持。僧問。和尚當時辭石霜。石霜恁麼道。意作麼生。師曰。祇教意不著是非（玄覺曰。且道他會石霜意不會）。
南嶽下六世
西塔穆禪師法嗣
吉州資福如寶禪師
僧問。如何是應機之句。師默然。 問如何是元旨。師曰。汝與我掩却門 問魯祖面壁意作麼生。師曰。沒交涉 問如何是從上真正眼。師槌胸曰。蒼天蒼天。曰借問有何妨。師曰。困 問這箇還受學也無。師曰。未曾钁地栽虗空 問如何是衲僧急切處。師曰。不過此問。曰學人未問已前請師道。師曰。噫 問如何是一塵入正受。師作入定勢。曰如何是諸塵三昧起。師曰。汝問阿誰 問如何是一路涅槃門。師彈指一聲。又展開兩手。曰如何領會。師曰。不是秋月明。子自橫行八九 問如何是和尚家風。師曰。飯後三椀茶 師一日拈起蒲團。示眾曰。諸佛菩薩入理聖人。皆從這裏出。便擲下擘開胸曰。作麼生。眾無對 問學人自入叢林。一夏將末。未蒙和尚指教。願垂提拯。師拓開曰。老僧住持已來。未曾瞎却一人眼 師有時坐良久。周視左右曰。會麼。眾曰不會。師曰。不會即謾汝去也 師一日將蒲團於頭上曰。汝諸人。恁麼時難共語。眾無對。乃將坐却曰。猶較些子。
南塔涌禪師法嗣
郢州芭蕉山慧清禪師
新羅國人。上堂。拈拄杖曰。你有拄杖子。我與你拄杖子。你無拄杖子。我奪却你拄杖子。靠拄杖。下座 僧問。如何是芭蕉水。師曰。冬溫夏凉 問如何是吹毛劒。師曰。進前三步。曰用者如何師曰。退後三步 問如何是和尚為人一句。師曰。祇恐闍黎不問 上堂會麼相悉者少。珍重 問不語有問時如何。師曰。未出三門千里程 問如何是自己。師曰。望南看北斗 問光境俱亡。復是何物。師曰。知曰。知箇甚麼。師曰。建州九郎 上堂。如人行次。忽遇前面萬丈深坑。背後野火來逼。兩岸是荊棘叢林。若也向前。則墮在坑壍。若也退後。則野火燒身。若也轉側。則被荊棘林礙。當與麼時。作麼生免得。若也免得。合有出身之路。若免不得。墮身死漢 問如何是提婆宗。師曰。赤幡在左 問僧。近離甚處。僧曰。請師試道看。師曰。將謂是舶上商人。元來是當州小客 問不問二頭三首。請師直指本來面目。師默然正坐 問賊來須打。客來須看。忽遇客賊俱來時如何。師曰。屋裏有一緉破草鞋。曰祇如破草鞋。還堪受用也無。師曰。汝若將去。前凶後不吉 問北斗藏身意旨如何。師曰。九九八十一。乃曰。會麼曰不。會師曰。一二三四五 師謂眾曰。我年二十八。到仰山參見南塔。見上堂曰。汝等諸人。若是箇漢。從孃肚裏出來。便作師子吼好麼。我於言下。歇得身心。便住五載 問古佛未出興時如何。師曰。千年茄子根。曰出興後如何。師曰。金剛努出眼 上堂良久曰。也大相辱。珍重 問如何是祖師意。師曰。汝問那箇祖師意。曰達磨西來意。師曰。獨自棲棲暗渡江 問牛頭未見四祖時如何。師曰。知曰。見後如何。師曰。知 問甚麼物無兩頭。甚麼物無背面。師曰。我身無兩頭。我語無背面 問如何是透法身句。師曰。一不得問。二不得休。曰學人不會。師曰。第三度來。與汝相見。
越州清化全怤禪師
吳郡崑山人也。初參南塔。塔問。從何而來。師曰。鄂州塔曰。鄂州使君名甚麼。師曰。化下不敢相觸忤。曰此地道不畏。師曰。大丈夫何必相試。塔囅然而笑。遂乃印可。時廬陵安福縣宰。建應國禪苑。迎師聚徒。本道上聞。賜名清化 僧問。如何是和尚急切為人處。師曰。朝看東南。暮看西北。曰不會。師曰。徒訪東陽客。不識西陽珍 問如何是正法眼。師曰。我却不知。曰和尚為甚麼不知。師曰。不可青天白日尿床也 師後還故國。錢氏文穆王。特加禮重。晉天福丁酉歲。錢氏戍將。闢雲峰山建院。亦以清化為名。延師開堂。僧問。如何是佛法大意。師曰。華表柱頭木鶴飛 問路逢達道人。不將語默對。未審。將甚麼對。師曰。眼裏瞳人吹呌子 問和尚年多少。師曰。始見去年九月九。如今又見秋葉黃。曰恁麼則無數也。師曰。問取黃葉。曰畢竟事如何。師曰。六隻骰子滿盆紅 問亡僧遷化。向甚麼處去。師曰。長江無間斷。聚沫任風飄。曰還受祭祀也無。師曰。祭祀即不無。曰如何祭祀。師曰。漁歌舉櫂。谷裏聞聲 忠獻王賜紫方袍。師不受。王改以衲衣。仍號純一禪師。師曰。吾非飾讓也。慮後人倣吾而逞欲耳 師於後晉開運丁未秋。示寂。時大風摧震竹木。壽六十六。臘四十五。
韶州黃連山義初明微禪師
僧問。三乘十二分教即不問。請師開口不答話。師曰。寶華臺上定古今。曰如何是寶華臺上定古今。師曰。一點墨子。輪流不移。曰學人全體不會。請師指示。師曰。靈覺雖轉。空華不墜。 問古路無蹤。如何進步。師曰。金烏遶須彌。元與劫同時。曰恁麼則得達於彼岸也。師曰。黃河三千年一度清 廣主劉氏。嚮師道化。請入府內說法。僧問。人王與法王。相見時如何。師曰。兩鏡相照。萬象歷然。曰法王心要。達磨西來。五祖付與曹谿。自此不傳衣鉢。未審。碧玉階前將何付囑。師曰。石羊水上行。木馬夜翻駒。曰恁。麼則我王有感。萬國歸朝。師曰。時人盡唱太平歌 問如何是佛。師曰。胸題卍字。背負圓光。曰如何是道。師展兩手示之。僧曰。佛之與道。相去幾何。師曰。如水如波。
韶州慧林鴻究妙濟禪師
僧問。千聖常行此路。如何是此路。師曰。果然不見 問魯祖面壁意旨如何。師曰有甚。麼雪處 問如何是急切事。師曰。鈍漢 問如何是和尚家風。師曰。諸方大例 問定慧等學。明見佛性。此理如何。師曰。新修梵宇。
南嶽下七世
資福寶禪師法嗣
吉州資福貞邃禪師
僧問。和尚見古人得何意旨便歇去。師作此[魚]相示之 問如何是古人歌。師作此相示之 問如何是最初一句。師曰。未具世界時。闍黎亦在此 問百丈卷席意旨如何。師良久。問古人道前三三後三三意旨如何。師曰。汝名甚麼。曰某甲。師曰。喫茶去 上堂隔江見資福剎竿。便回去脚跟下。好與三十棒。況過江來時。有僧纔出。師曰。不堪共語 問如何是古佛心。師曰。山河大地。
吉州福壽和尚
僧問。祖意教意是同是別。師展手 問文殊騎師子。普賢騎象王。未審釋迦騎甚麼。師舉手曰。[口*耶][口*耶]。
潭州鹿苑和尚
僧問。餘國作佛。還有異名也。無師作此相示之 問如何是鹿苑一路。師曰。吉獠舌頭問將來 問如何是閉門造車。師曰。南嶽石橋。曰如何是出門合轍。師曰。拄杖頭鞋 上堂展兩手曰。天下老和尚諸上座命根總在這裏。有僧出曰。還收得也無。師曰。天台石橋側。曰某甲不恁麼。師曰。伏惟尚饗 問如何是世尊不說說。師曰。須彌山倒。曰如何是迦葉不聞聞。師曰。大海枯竭。
芭蕉清禪師法嗣
郢州芭蕉山繼徹禪師
初參風穴。穴問。如何是正法眼。師曰泥彈子。穴異之。次謁先芭蕉。值上堂舉仰山道兩口一無舌。此是吾宗旨。師豁然有省。住後。僧問。如何是林溪境。師曰。有山有水。曰如何是境中人。師曰。三門前。佛殿後 問如何是深深處。師曰。石人開石戶。石鎖兩頭搖 上堂。昔日如來於波羅奈國。梵王請轉法輪。如來不已而已。有屈宗風隨機逗教。遂有三乘名字。流傳於天上人間。至今光揚不墜。若據祖宗門下。天地懸殊。上上根機。頓超不異。作麼生是混融一句。還有人道得麼。若道得。有參學眼。若道不得。天寬地窄。便下座 上堂眼中無翳。空裏無花。水長船高。泥多佛大。莫將問來。我也無答。會麼。問在答處。答在問處。便下座 問三乘十二分教即不問。如何是宗門一句。師曰。七縱八橫。曰如何領會。師曰。泥裏倒。泥裏起 問如何是祖師西來意。師曰。著體汗衫 問有一人。不舍生死。不證涅槃。師還提攜也無。師曰。不提攜。曰為甚麼不提攜。師曰。林溪麤識好惡 問如何是吹毛劒。師曰。透曰。用者如何。師曰。鈍 問寂寂無依時如何。師曰。未是衲僧分上事。曰如何是衲僧分上事。師曰。要行即行。要坐即坐 師有偈曰。芭蕉的旨。不挂唇齒。木童唱和。石人側耳。
郢州興陽山清讓禪師
僧問。大通智勝佛。十劫坐道場。佛法不現前。不得成佛道時如何。師曰。其問甚諦當。曰既是坐道場。為甚麼不得成佛道。師曰。為伊不成佛。
洪州幽谷山法滿禪師
僧問。如何是道。師良久曰。會麼。曰學人不會。師曰。聽取一偈。話道語下無聲。舉揚奧旨丁寧。禪要如今會取。不須退後消停。
郢州芭蕉山遇禪師
僧問。如何是祖師西來意。師曰。是星皆拱北。無水不朝東。曰爭奈學人未會何。師曰。逢人但恁麼舉。
郢州芭蕉山圓禪師
僧問。如何是和尚接人一句。師曰。要頭截取去。曰豈無方便。師曰。心不負人。面無慚色 上堂三千大千世界。夜來被老僧都合成一塊。輥向須彌項上。帝釋大怒。拈得撲成粉碎。諸上座。還覺頭痛也無。良久曰。莫不識痛痒好。珍重。
彭州承天院辭確禪師
僧問。學人有一隻箭。射即是不射即是。師曰。作麼生是。闍黎箭。僧便喝。師曰。這箇是草箭子。曰如何是和尚箭。師曰。禁忌須屈指禱祈便扣牙 問心隨萬境轉。阿那箇是轉萬境底心。師曰。嘉州大像古人鐫 問眾罪如霜露。慧日能消除。時如何。師曰亭臺深夜雨。樓閣靜時鐘。曰為甚麼因緣會遇時。果報還自受。師曰。管筆能書。片舌解語。 開法上堂。正令提綱。猶是揑窠造偽佛法。祇對特地謾昧上流。問著即參差。答著即交互。大德。擬向甚麼處下口。然則如是事。無一向權柄在手。縱奪臨機。有疑請問。僧問。如何是第一義。師曰。羣峰穿海去。滴水下巖來。問師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。師曰。道頭會尾舉。意知心。
興元府牛頭山精禪師
僧問。如何是古佛心。師曰。東海浮漚。曰如何領會。師曰。秤鎚落井 問不居凡聖。是甚麼人。師曰。梁朝傅大士。曰此理如何。師曰。齊國孟甞君。
益州覺城院信禪師
僧問。如何是出身一路。師曰。三門前。曰如何領會。師曰。緊峭草鞋。
郢州芭蕉山閒禪師
僧問。十語九不中時如何。師曰。閉門屋裏坐。抱首哭蒼天。
郢州芭蕉山令遵禪師
僧問。直得無下口處時如何。師曰。便須進一步。曰向甚麼處下脚。師曰。東山西嶺上。
慧林究禪師法嗣
韶州靈瑞和尚
俗士問。如何是佛。師喝曰。汝是村裏人 問如何是西來意。師曰。十萬八千里 問如何是本來心。師曰。坐却毗盧頂。出沒太虗中 問如何是教外別傳底事。師曰。兩箇靈龜泥裏鬥。直至如今困未休。曰不會。師曰木雞銜卵走。燕雀乘虎飛。潭中魚不現。石女却生兒。
南嶽下八世
報慈韶禪師法嗣
蘄州三角山志謙禪師
僧問。如何是佛。師曰。速禮三拜。僧禮拜。師曰。一撥便轉。
郢州興陽詞鐸禪師
僧問。佛界與眾生界。相去多少。師曰。道不得。真箇那。師曰。有些子。