方母张孺人墓志铭乡进士方范循道之母张孺人卒，将葬，乞铭于予。其状云：「张氏世居昆山之水墟村。曾大父讳奎，大父讳佩，父讳锦。母潘氏。父少习举子业，长为郡从事，不久弃去。所生女子五人，皆聪明颖慧。而吾母尤凝重贞淑，颇习小学、列女传，能了大义。嘉靖初，吾父以御史议大礼不合，归。久之，先妣封孺人范氏卒，遂以礼聘焉。先是，范孺人方正贤淑，动协矩矱，人以为女丈夫。吾母志操娟洁，动止有则，族党内外，咸谓有范孺人之风。期年，生不肖。先君乃悉以前所树产归伯兄，而携吾母子构别室以居。吾母念先君所留鲜薄，惧弗给也。治生纤悉，仅仅取足。而恒宿储甘旨，为吾父征姻合朋之需，吾父得夷犹于江山绿野之间，情闲意适者，皆吾母之助为多。不肖方向学，吾父谓吾母曰：『儿年少，勿以他好夺志，即远大可期也。』庚戌之秋，吾父奄忽见背。吾母敬承父志，咨于伯兄，博访名宿，延之家塾。饩币馈遗，必加丰腆。早夜冀有成立，以慰先人于九泉。未踰年，则讼役交侵。吾母于是抚不肖泣曰：『汝父不欲以厚贻汝，正为今日。而人情若此，奈何？所赖以自立者，惟能读父书耳。即汝负先人之志，吾亦何以生为也？』遂相与大恸。不肖因悚惕痛励。值倭警，家产荡焚。吾母复鬻簪珥，为延师费，不足，则又稍捐成业以资之。盖自先君谢世，今十五六年中，经顿撼百出之苦，惴惴焉不敢一日之宁。惟是尊师教子，则愈久而愈切。时从伯兄课试，有不惬，辄令长跪，提以大杖。吾母既忿不肖驽钝，又重怜之，即投杖，号泣竟日。每夜篝灯课读，而躬自辟纑。虽隆冬冱寒，户外雨雪交作，犹凄然相对，不少假借。岁甲子，遘腹疾。三年不能起。丙寅，疾益甚。是冬，值五袠之诞。子姓姻戚，衣冠萃止，举觞称庆。吾母为力疾强起，整衣登堂矣，而委顿不能胜。乃自叹曰：『吾必死矣。然自汝父见背，遗汝，中更多难，吾抚之以至于今，吾即死，不愧汝父于地下矣。』越明年正月某日终，得寿五十有一。子男一，即不肖范。孙女一，幼，未字。呜呼！他人之母，母耳。使范无母，其能一日自存也哉？范今仅得成立，能备一日之养，而吾母已不能待矣。此所以抱终天之恨也。」状如是。
余交方氏三世矣。侍御讳凤，与其兄奉常公讳鹏，同举进士有名，时称二方。侍御性豪爽，然于范孺人，颇严惮之。后与张孺人别居，甚相爱。舍其平生所为业，更自建立。故循道称其母之辛勤者如此。其伯兄则长史筑，范孺人出也。又所为延塾师，如吾友桐城赵中丞子举，秦进士光甫，及海虞二陆，皆相继登科第。而循道复中乡举，将踵二父以起。人称孺人主中馈，极奉师之礼，故循道痛念其母，异于他母，良然。循道事孺人尤孝。葬在县治马鞍山之阳，故祖墓而为别域。实隆庆某年月日。噫，其可铭！铭曰：懿矣慈母，又有孝子。卜从其先，惟墨食，遗后人祉。
张孺人墓志铭孺人姓张氏，太学生陆子征之妻，武康令本枝之母，世为长洲人。始，尚医张公与子征父如隐公，皆出赘居祥符里，以故张公以女予子征。子征名焕，与其弟灿子潜，兄弟皆有名吴中。子潜进土高第，入翰林，为给事中。而子征久不第。子征为人博雅，善著书，好游名山水，意兴所到，独自往来，不孰何家事。家事一任儒人，孺人亦以为治生纤啬，非丈夫所宜与知也。至于教子，孺人亦躬自督责。以故子征得以游闲。而诸子学皆有成。子潜给事中言事，被谪都匀，而其孺人又病死。母胡夫人春秋高，每念其仲子得罪朝廷，窜万里外。孺人独共养，时以温言慰解之，胡夫人乃喜。
孺人初为家甚纤，及本枝中乡举，仲季二子并游太学，乃喟然叹曰：「三子俱长，吾今可以无事事矣。」遂为之析生，独居一室，日唯焚香礼佛。又好观北史遗文、隋朝故事，诸稗官小说家，数为诸子言之。本枝迎养之官。孺人一日下堂，踬，伤其左足而病。病良愈，二子迎归为寿；寻以他病，遂不起，元年甲子之二月某日也。年八十有一。子男三，长即本枝，次培枝，翘枝。皆太学生。女一，适刑部主事查懋光。孙男四，某、某。女四。曾孙男女四。陆氏自冢宰公最贵，其族多着朝籍，其后出子征兄弟。而本枝为吏，以循良称，其闻丧而还也，吴兴人惜之。
余与本枝同年，又同官，以是年之九月某日，葬孺人于贞山，故奉子征之命来请铭。铭曰：陆于长洲，厥世远矣。冢卿之兴，綦贵而圮。黄门绩文，为时宗工。太学博雅，允宜其兄。唯是名族，宜有令母。令母颀颀，德音则有。当其治生，束之若急。及有代人，脱焉如释。来游武康，象服裶裶。观子循政，式遄其归。顺化委蛇，八十一终。勒词玄石，以诒无穷。
沈母张孺人墓志铭孺人性张氏，曾祖璠，祖锦，父沂，以赀雄海上。孺人年十七，归沈君垣。沈君自少不能治生，遇有赋调，辄转徙避之。孺人常椎髻单衣，步从其夫。至则与女奴共操作，终不以父母家有所觊望。沈君时大困，意不能无怼，孺人俛嘿而已。母老且病，兄鸿胪君梓在京师，孺人日夕侍汤药不去侧，母以是安之。平生无疾病，一日之后园，右食指为棘所伤，血濡缕，遂至大疾。嘉靖三十年十一月初一日也。年五十有一。殡殓不具，鸿胪君经纪其事，葬之吴塘之源，实以其年十二月初八日。子男二人，大有、大成。女一人。
大有从予游，予素知孺人之爱其子，每告归，必问所习，大有对之辨析，即喜见于色。吾妻，沈之自出，呼孺人为嫂。然年最少，孺人尝在他所，未尝相见。先五月，吾妻死。孺人独曰：「嗟乎，贤者固不能久生于今世？」因流涕累日。予屏居安亭江上十余年矣，自遭此痛，回首平生，惘惘无可向人道者。或讥以私丧踰礼，而不知实有身世无穷之悲。闻孺人之言，而为之屡恸焉。及是，大有来请铭，思其言，尤悲。因序而铭之。铭曰：
嗟生之厚，而数之蹇。不忮不求，君子之选。生有令辞，是以铭于兹。
陆孺人墓志铭孺人姓陆氏，朱君艮之妻，封吉安府推官讳苓之子妇。父讳桂，母王氏；伯父讳松，母朱氏，实吉安之女弟。孺人少时，伯父母无子，养以为己女。欲为朱氏重亲，遂聘朱君为赘壻。久之，致其橐于陆氏之族曰蕾者，曰：「女不可以为嗣。壻不可以为烝尝。必欲为后，蕾也宜。」遂归于朱氏。
吉安为诸生，布衣粝食，仅以自给。及长子举进士，选调吉安，得推封。及为监察御史福建副使，吉安始卒。已又为广西廉使，为河南布政使，而太夫人犹在堂。孺人终始孝养，虽其兄弟亦赖之。年二十，得寒疾。自以终不能有子。为置他姬，生三女子。已又生三男子，抚抱若一。生平无纷华之好，无夷鬼之惑；于治生尤纤，以此致饶给云。
嘉靖二十六年八月二十六日卒，得年五十九。男，邦教，娶归氏，予从女也。邦礼，娶徐氏。邦治，未聘。女，适县学生周履冰、杨承芳、张复祖。以卒之年十一月壬寅，权厝于祖茔。而以某年月日葬。履泳述孺人状甚备，予为采次其辞，而为铭曰：
三代诗书之所载女子之行，非有怪特奇畸，而在于仁孝勤俭，而无忮忌之资。虽今世固有之，世人不察而不知。有其知之，视予铭词。
张太孺人墓志铭
太孺人张氏，故户侯章君注之少室，归化令若虚宗实之母也。章氏世海虞人，若虚曾祖珪，监察御史。祖格，大理寺卿。御史四子皆登朝，二季位至九列，而大理最贤。大理生注，以赀为某卫千户。
始昆山之东鄙曰安亭，有杨氏。亦名族。大理故与杨翁旧，遂以户侯赘于杨氏。而杨女蚤亡。杨翁曰：「女不幸，吾不可以失章甥。」遂为章甥娶洪氏女，如其女。户侯以此卒居杨氏。然无子，以兄子棨为后。太儒人在诸姬中独后生子，即若虚也。已而户侯与洪孺人皆亡。太儒人抱其子日夜啼泣，遂丧其明。倚兄子为后者。而户侯与两娶，皆葬安亭矣。若虚既举于乡。太孺人抚几，遶而行，喜不自胜。及为归化令，不能之官，其孙太学生衡已能自主其家，太孺人遂与其孙归海虞，比若虚之丧自归化还，家入恐太孺人悲哀，不以告，竟太孺人死，犹以为尚在归化也。又三年，太孺人以嘉靖甲子五月二十七日卒，年八十有三。
初，太孺人十五而归户侯，久未有娠；他姬往往有娠不育。太孺人又十五年，年三十，始生若虚。他姬丰氏新寡，其父母欲嫁之。丰姬怒，断其发，哭曰：「奈何以女与人，食其茶，死，又易之茶，独贵如此乎？」竟不能夺。太孺人其后遂迎丰姬与共处。兄子为后者，后倅永州。先以单县最当封，永州请移封其本生。若虚方贡在春官，意望其兄。而永州以若虚能自得之也。及若虚久不第，颇以为惭。已调归化，曰：「吾父母不得单县封，当得归化封矣。」然竟不得云。于是衡以隆庆元年三月初六日，葬于虞山拂水岩先生之侧。若虚之葬在其北。余与若虚同学，又同举。若虚娶陆氏，故王氏也，与余妻为姑侄，故皆在安亭，同居王氏者数年。后离居矣，不得视其母子丧，以为憾。铭曰：
命也为娣，又嫠而蒙，传世绍业乃其功。母之爱子望无穷，石巉水落宰木丛，猿哀虎啸霜山空，生兮不归死来从。
龚母秦孺人墓志铭孺人姓秦氏，讳清，父讳璇，祖讳恭，赠刑部员外郎；其丈夫曰龚君河，字顺之。顺之父讳干；祖讳纮，承事郎；曾祖讳理，山东左布政使，门人私谥为清惠先生者也。孺人初归时，舅祖方伯公已殁。舅以编户长乡赋。正德庚午，岁大侵，县官不为蠲贷，尽责之长赋，舅罄其产输不足，则尽室以逃。孺人之旁舍，追者至，时方有娠，天大暑，闭密室中，几暍死。顺之常夜雨雪中行，身被涂泥，时就系棰楚，血渍衣，孺人私取衣澣濯之，不使其舅姑知。顺之时时出外，独黾勉事其二亲，抚教其儿。孺人本儒家女，其前世皆贵显，数更困阨，能怡然安之。昼夜纺织不怠。性端肃，虽老，见男子，常蔽茀。伯兄元氏知县雷，修谨之士，每敬叹之。
始，龚氏自宋殿中侍御史猗渡江南来，遇异人，得枯杏枝，教以「树之复生，则止居焉」。殿中君至昆山畯仪村，殖其树，果复生，居六世，而杏已大数十围矣。稍迁至十里所，曰青墩，又五世而方伯始显。故县中称龚氏之族最久。及顺之之世，而青炖之故居始失之，乃迁徙无常处。
嘉靖三十六年四月乙巳，孺人竟卒于学官之寓舍，年七十二。子二人，邦衡、邦伯。女二人，嫁王仁、高岱。孙，男二人，女二人，曾孙男一人。邦衡，即孺人游旁舍所妊者也。少有隽材，为县学生，以春秋教授乡里县人，尤以孺人之不远于禄养为恨。时殡于学宫，欲速葬，故以六月丁酉，葬小虞浦之新茔。铭曰：
殿中南徙，历四百春。畯仪之族，始大青墩。懿兹令母，来嫔自秦。有乔者木，百岁为薪。生无处所，殁有高坟。勒铭幽石，以俟后人。
李母陶硕人墓志铭季母，姓陶氏，昆山某里人。年二十一，归于同县季君。生子男三人，镐、龙伯、钺；女一人，适杭成乐；孙男四人，曾孙男女二人。年七十一而卒。
母少孤，鞠于其嫂，事嫂如母。及在季氏，抚其伯之孤如子。家常乏，以女工佐其费，至于充裕，母勤毖不休。龙伯读书为博士弟子员，诸公贵人爱其材，争折节与交；龙伯亦数数造请，或颇诮之。然龙伯以为士负意气，立崖岸，不可于人，非通世之资，终直行其意不顾。其游诸公问，礼数往来，必与之称，门外常有长者事。客从季氏饮者，日十数人，费皆取于母，母终不厌。龙伯以此益自喜。龙伯工于应主司之文，虽更试不第，人不谓龙伯拙，而谓其必自奋，故龙伯不以自沮，而母岁岁以望。
去年秋，母病，而龙伯妇支氏有娠。术者曰：「子丑之月，以喜冲，病有瘳乎？」母闻之悦，屈指顾支氏曰：「是已是已。」及支氏乳，而得病甚。母惊悸，抚膺曰：「吾妇贤孝，妇死，吾亦死。」顷之，支氏卒；母悲惋，踰月亦卒。噫，可伤也已！时嘉靖十八年三月己亥，遂以是年十一月庚申，葬于白马泾之新阡。龙伯请予铭，铭曰：
质之淑兮，又修能也；荣禄弗膺兮，年不待也。育子之悯兮，命奚在也？铭以藏之，永不坏也。