边防序
覆载之内，日月所临，华夏居土中，生物受气正。李淳风云，谈天者八家，其七家，甘氏、石氏、浑天之类。以度数推之，则华夏居天地之中也。又历代史，倭国一名日本，在中国直东；扶桑国复在倭国之东，约去中国三万里，盖近于日出处。贞观中，骨利干国献马，使云，其国在京师西北二万余里，夜短昼长，从天色暝时煮羊胛，纔熟而东方已曙，盖近于日入处。今崖州直南水行便风十余日到赤土国，其国到五月，亭午物影却在南，一日三食，饭皆旋炊，不然，逡巡过时，即便臭败。热气特甚，盖去日较近。其地渐远转寒，盖去日稍远。则洛阳告成县土圭居覆载之中明矣。唯释氏一家论天地日月，怪诞不可知也。其人性和而才惠，其地产厚而类繁，所以诞生圣贤，继施法教，随时拯弊，因物利用。三五以降，代有其人。君臣长幼之序立，五常十伦之教备，孝慈生焉，恩爱笃焉。主威张而下安，权不分而法一。生人大赉，实在于斯。三代以前，天下列国更相征伐，未尝暂宁。陪臣制诸侯，诸侯陵天子，人毙锋镝，月耗岁歼。自秦氏罢侯置守，两汉及有隋、大唐，户口皆多于周室之前矣。夫天生烝人，而树君司牧，语治道者，固当以既庶而安为本也。昔贤有言曰：失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，诚谓削厚为薄，散醇为醨。又曰：古者人至老死不相往来，不交不争，自求自足。盖嫉时浇巧，美往昔敦淳，务以激励勉其慕向也。然人之常情，非今是古，其朴质事少，信固可美；而鄙风弊俗，或亦有之。缅惟古之中华，多类今之夷狄。有居处巢穴焉，上古中华亦穴居野处，后代圣人易之以宫室。今室韦国及黔中羁縻东诸夷及附国，皆巢居穴处。诸夷狄处巢穴者非少，略举一二。有葬无封树焉，上古中华之葬，衣之以薪，葬之中野，不封不树，后代圣王易之以棺椁。今靺鞨国父母死，弃之中野以哺貂；流求国死无棺椁，草裹尸以亲土而葬，上不起坟。诸夷狄之殡葬，或以火焚，或弃水中。潭、衡州人曰，蜑取死者骨，小函子盛置山岩石闲。大抵习俗既殊，其法各异，不可遍举矣。有手团食焉，殷周之时，中华人尚以手团食，故礼记云「共饭不泽手」，盖弊俗渐改仍未尽耳。今五岭以南，人庶皆手团食。有祭立尸焉，三代以前，中华人祭必立尸，自秦汉则废。按后魏文成帝拓跋浚时，高允献书云：祭尸久废，今风俗父母亡殁，取其状貌类者以为尸而祭焉，宴好如夫妻，事之如父母，败损风化，黩乱情礼。又周隋蛮夷传，巴梁间风俗，每春秋祭祀，乡里有美鬓面人，迭迎为尸以祭之。今郴、道州人，每祭祀，迎同姓丈夫妇人伴神以享，亦为尸之遗法。聊陈一二，不能遍举。****以前，臣不讳君名，子不讳父名，自有周方讳耳。今夷狄则皆无讳。如此之类甚众，不可殚论。其地偏，其气梗，不生圣哲，莫革旧风，诰训之所不可，礼义之所不及，外而不内，疏而不戚，来则御之，去则备之，前代达识之士亦已言之详矣。历代观兵黩武，讨伐戎夷，爰自嬴秦，祸患代有。始皇恃百胜之兵威，既平六国，终以事胡为弊。汉武资文景之积蓄，务恢封略，天下危若缀旒。王莽获元始之全实，志灭匈奴，海内遂至溃叛。隋炀帝承开皇之殷盛，三驾辽左，万姓怨苦而亡。夫持盈固难，知足非易，唯后汉光武，深达理源。建武三十年人康俗阜，臧宫、马武请殄匈奴，帝报曰：「舍近而图远，劳而无功；舍远而谋近，逸而有终。务广地者荒，务广德者强。有其有者安。贪人有者残。」自是诸将莫敢复言兵事。于戏！持盈知足，岂特治身之本，亦乃治国之要道欤！宋文元嘉中，比西汉文景，分命诸将，经略河南，致拓跋瓜步之师，因而国蹙身弒。陈宣令主，江湖乂安，吕梁二十万卒，悉为周师所虏，由是力殚财竭，旋为隋氏削平。是皆昧持盈，不能知足故也。我国家开元、天宝之际，宇内谧如，边将邀宠，竞图勋伐。西陲青海之戍，东北天门之师，碛西怛逻之战，云南渡泸之役，没于异域数十万人。天宝中哥舒翰克吐蕃青海，青海中有岛，置二万人戍之。旋为吐蕃所攻，翰不能救而全没。安禄山讨奚、契丹于天门岭，十万众尽没。高仙芝伐石国，于怛逻斯川七万众尽没。杨国忠讨蛮合罗凤，十余万众全没。向无幽寇内侮，天下四征未息，离溃之势岂可量耶！前事之元龟，足为殷鉴者矣。
第一东夷上
序略朝鲜濊音秽马韩辰韩弁辰百济新罗倭夫余虾夷
第二东夷下
高句丽东沃沮七余反挹娄勿吉又曰靺鞨扶桑女国文身大汉流求闽越
第三南蛮上
序略盘瓠种廪君种板楯蛮南平蛮东谢西赵牂牁充州獠夜郎滇音颠邛都筰都筰才各反冉駹附国哀牢焦侥樿国西爨昆弥尾濮木绵濮文面濮折腰濮赤口濮黑僰濮松外诸蛮
第四南蛮下
岭南序略蛮獠附海南序略黄支哥罗林邑扶南顿逊毗骞千陀利狼牙修婆利盘盘赤土真腊罗剎投和丹丹边斗杜薄薄剌焚火山无论婆登乌笃陀洹诃陵多篾多摩长哥罗舍分
第五西戎一序略羌无弋湟中月氏胡氐葱茈羌
第六西戎二
吐谷浑乙弗敌宕昌邓至党项百兰吐蕃大羊同悉立章求拔泥婆罗
第七西戎三西戎总序楼兰且末杅弥车师高昌附龟兹
第八西戎四
焉耆于阗疏勒乌孙姑墨温宿鸟秅难兜大宛莎车罽宾乌弋山离条支安息大夏大月氏小月氏
第九西戎五
康居曹國、何國、史國並附見奄蔡滑國噠挹怛同天竺車離師子高附大秦小人軒渠三童澤散驢分堅昆呼得丁令短人波斯悅般伏盧尼朱俱波渴槃陀粟弋阿鉤羌副貨疊伏羅賒彌石國女國吐火羅劫國陀羅伊羅越底延大食
第十北狄一序略匈奴上
第十一北狄二匈奴下南匈奴
第十二北狄三
乌桓鲜卑轲比能宇文莫槐徒河段务勿尘附慕容氏拓跋氏蠕蠕
第十三北狄四高车稽胡突厥上
第十四北狄五突厥中
第十五北狄六
突厥下铁勒薛延陀仆骨同罗都波拔野古多滥葛斛薛阿跋契苾羽鞠国俞囗大漠白霫先立反
第十六北狄七
库莫奚契丹室韦地豆于乌落侯驱度寐霫拔悉弥流鬼回纥骨利干结骨驳马鬼国盐漠念
东夷上
序略
东夷白虎通云：「夷者蹲也，言无礼仪。」或云：「夷者抵也，言仁而好生，万物抵地而出，故天性柔顺，易以道御。」有九种，曰畎夷、方夷、于夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷，率皆土著，迟略反。喜饮酒、喜，许利反。歌舞，或冠弁衣锦，器用俎豆，所谓中国失礼，求之四夷者也。凡蛮、夷、戎、狄，总名四夷者，犹公、侯、伯、子、男，皆号诸侯。昔尧命羲仲宅嵎夷，曰旸谷，盖日之所出也。夏后氏太康失德，夷人始叛，其后至后发即位，宾于王门，献其乐舞。桀为暴虐，诸夷内侵。商汤革命，伐而定之。至于仲丁，蓝夷作寇。自是或服或叛，三百余年。武乙衰弊，东夷寖盛，遂分迁淮、岱，渐居中土。周初封商太师国于朝鲜。太师为周陈洪范。其地，今安东府之东，悉为东夷所据。时管、蔡畔周，乃招诱淮夷作乱，周公征定之。其后徐夷僭号，穆王命楚灭之。徐偃王也。至楚灵王会申，亦来同盟。后越迁琅琊，遂陵暴诸夏，侵灭小国。
秦并天下，其淮、泗夷皆散为人户。其朝鲜历千余年，至汉高帝时灭。武帝元狩中，开其地，置乐浪等郡。至后汉末，为公孙康所有。魏晋又得其地。其三韩之地在海岛之上，朝鲜之东南百济、新罗，魏晋以后分王韩地。新罗又在百济之东南，倭又在东南，倭，乌和反。隔越大海。夫余在高丽之北，挹娄之南。其倭及夫余自后汉，百济、新罗自魏，历代并朝贡中国不绝。而百济，大唐显庆中，苏定方灭之。高丽本朝鲜地，汉武置县，属乐浪郡，时甚微弱。后汉以后，累代皆受中国封爵，所都平壤城，则故朝鲜国王险城也。后魏、周、齐渐强盛。隋文帝时寇盗辽西，汉王谅帅兵讨之，至辽水遭疠疫而返。炀帝三度亲征：初渡辽水败绩；再行，次辽水，会杨玄感反，奔退；又往，将达涿郡，属天下贼起及饥馑，旋师。贞观中，太宗又亲征，渡辽，破之。高宗总章初，英国公李绩遂灭其国。
古之肃慎，宜即魏时挹娄，自周初贡楛矢、石砮，楛音户。至魏常道乡公末、东晋元帝初及石季龙时始皆献之。后魏以后曰勿吉国，今则曰靺鞨焉。
大抵东夷书文并同华夏。其闽越之地，秦平天下以为郡，及秦乱，其帅又自称王于故地。武帝元封初，杨仆灭其国，迁其人于江淮，虚其地。自后虽人庶复集，遂为郡县矣。
朝鲜
朝鲜，晋张华曰：朝鲜有泉水、洌水、汕水，三水合为洌水，疑乐浪、朝鲜取名于此也。汕，所晏反。周封殷之太师之国。太师教以礼义、田蚕，作八条之教，无门户之闭，而人不为盗。其后四十余代，至战国时，朝鲜侯亦僭称王。始全燕时尝略属焉，为置吏，筑障塞。秦灭燕，属辽东外徼。秦辽东郡，今安东府之东地。及秦乱，中国人往避地者数万口。汉兴，为其远难守，复修辽东故塞，至浿水为界。浿音滂拜反。属燕王卢绾反，入匈奴。燕人卫满亡命，聚党千余人，魋结魋，杜回反。蛮夷服而东走出塞，度浿水，击破朝鲜王准，居秦故空地上下障，稍役属真蕃、朝鲜诸夷，及故燕、齐亡命者王之，都王险。在浿水之东。会孝惠、高后时，天下初定，辽东太守即约满为外臣，保塞外，以故满得兵威财物，侵降其旁小邑，真蕃、临屯皆来服属，地方数千里。传子至孙右渠，所诱汉亡人滋多。武帝元封三年，遣楼船将军杨仆从齐浮渤海，兵五万，左将军荀彘出辽东，讨之。朝鲜人相与杀王右渠来降。遂以朝鲜为真蕃、临屯、乐浪、音郎。玄菟四郡。今悉为东夷之地。昭帝时罢临屯、真蕃以并乐浪、玄菟。自内属以后，风俗稍薄，法禁亦寖多，至于六十余条。
濊
濊亦朝鲜之地，南与辰韩、北与高句丽、卢奚反。沃沮接，东穷大海，西至乐浪。后汉光武建武六年，悉封其渠帅为县侯，皆岁时朝贺。无大君长，自汉以来，其官有侯、邑君、三老，统主下户。其耆旧自谓与高丽同种，言语法俗大抵相类。其人性谨愿，少嗜欲，有廉耻。男女衣皆着曲领，男子系银花，广数寸，以为饰。其俗重山川，山川各有部分，不得辄相干涉。同姓不婚。多所忌讳。疾病死亡即弃旧宅，更作新居。知种麻，养蚕，作绵布。晓候星宿，先知年岁丰约。不以珠玉为宝。又祭虎以为神。其邑落有侵犯者，辄相罚，责生口牛马，名之为「责祸」。少寇盗。作矛长三丈，或数人共持之，能步战。乐浪檀弓出其地。又多文豹。有果下马，高三尺，乘之可于果树下行也。其海出斑鱼皮，汉时常献之。魏齐王正始六年，不耐濊侯等举邑降，四时诣乐浪、带方二郡朝谒。并今东夷之地。有军征赋调，如中华人焉。
马韩
马韩，后汉时通焉。有三种，一曰马韩，二曰辰韩，三曰弁辰。马韩在西，五十有四国，其北与乐浪、南与倭接。辰韩在东，十有二国，其北与濊貊接。弁辰在辰韩之南，亦十有二国，其南亦与倭接。凡七十八国。或云百济是其一国焉。大者万余户，小者数千家，各在山海闲，地合方四千余里，东西以海为限，皆古之辰国也。马韩最大，共立其种为辰王，都目支国，尽王三韩之地。其诸国王先皆是马韩种人焉。
马韩人知田蚕，作绵布。出大栗如梨，又出细尾鸡，其尾皆长五尺余。邑落杂居，亦无城郭，作草屋土室形如冢，开户在上。不知跪拜，无长幼男女之别，少纲纪。国邑虽有王师，不能相制御。其葬有棺无椁。不知骑牛马，牛马尽于送死。不贵金宝锦罽，唯重璎珠，以缀衣为饰，及悬颈垂耳。大率皆魁头露紒，魁头犹科头也，谓以发萦绕成科结也。紒音计。布袍草履。其人壮勇，少年有筑室作力者，辄以绳贯脊皮，缒以大木，嚾呼为健。嚾音唤。善用弓、楯、矛、橹，虽有斗争攻战，而贵相屈服。俗信鬼神，常以五月耕种毕，昼夜酒会，群聚歌舞，数十人俱起相随踏地，低昂手足，相应为节。十月农功毕，亦复如之。诸国邑各以一人主祭天神，号为「天君」。又立苏涂，苏涂有似浮屠。建大木以悬铃鼓，事鬼神。其南界近倭，亦有文身者。
又有州胡，在马韩之西海中大岛上，其人差短小，言语不与韩同，皆髡头如鲜卑，但衣韦衣，有上无下，略如裸势。养牛豕，乘船往来货市韩中。
辰韩