书城公版通典
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第217章 礼四十六沿革四十六凶礼八(4)

曾子问:「葬引至于堩,日有食之,则有变乎?且不乎?」堩,道也。变谓异礼也。堩音古邓反。孔子曰:「昔者,吾从老聃助葬于巷党,及堩,日有食之。老聃曰:『丘!止柩,就道右,止哭以听变。』既明反而后行,曰『礼也』。巷党,党名也。就道右者,行相左也。变,日蚀也。反复也。反葬,而丘问之曰:『夫柩,不可以反者也,日有食之,不知其已之迟数,则岂如行哉?』已,止也。数读作速。老聃曰:『诸侯朝天子,见日而行,逮日而舍,奠;大夫使,见日而行,逮日而舍。舍奠,每将舍,奠行主。夫柩不早出,不暮宿。』」侵晨夜则近奸寇。

春秋左氏传曰:鲁成公二年,宋文公卒,始厚葬,用蜃炭,益车马,始用殉,烧蛤为炭以瘗圹,多埋车马,用人从葬。重器备,重犹多也。椁有四阿,棺有翰桧。四阿,四注椁也。翰,旁饰。桧,上饰。皆王礼。君子谓华元、乐举于是乎不臣。臣,治烦去惑者也,是以伏死而争。今二子者,君生则纵其惑,谓文十八年,杀母弟须。死又益其侈,是弃君于恶也,何臣之为?若言何用为臣。

鲁昭公十二年,左传曰:「郑简公卒,将为葬除,及游氏之庙,游氏,子太叔族。将毁焉。子太叔使其除徒执用以立,而无庸毁,用,毁庙具。曰:『子产过女而问何故不毁,乃曰「不忍庙也。诺,将毁矣」!』教毁庙者之辞。既如是,子产乃使避之。司墓之室,有当道者,毁之则朝而塴,补邓反,下棺。弗毁则日中而塴。子太叔请毁之,曰:『无若诸侯之宾何?』不欲久留宾。子产曰:『诸侯之宾能来会吾丧,岂惮日中?无损于宾而民不害,何故不为?』遂弗毁,日中而葬。君子谓子产于是乎知礼,礼无毁人以自成也。」

曾子问曰:「下殇,土周葬于园,遂舆机而往,涂迩故也。土周,堲周也。周人以夏后氏之堲周,葬下殇于园中,以其去成人远,不就墓也。机,轝尸之床也。以绳其中央,又以绳从旁钩之。礼以机举尸,轝之以就园而敛葬焉,涂近故耳。今墓远,则其葬也如之何?」今人敛下殇于宫中,而葬之于墓,与成人同。墓涂乃远,其葬当轝其棺乎?载之也?问礼之变也。孔子曰:「吾闻诸老聃曰:昔者史佚有子而死,下殇也。墓远,盖欲葬墓如长殇,从成人也。长殇有送葬车者,则棺载之矣。史佚,武王时贤史也。贤犹有不知。召公谓之曰:『何以不棺敛于宫中?』欲其棺敛于宫中,如成人也。敛于宫中,则葬当载之。棺音古患反,下棺衣同。史佚曰:『吾敢乎哉!』畏知礼者。召公言于周公,为史佚问。周公曰:『岂,不可!』言是岂,于礼不可也。不许之。史佚行之。失指,以为许也,遂用召公之言。下殇用棺衣棺,自史佚始也。」棺,谓敛于棺也。

曾子问曰:「并有丧如之何?何先何后?」并谓父母若亲同者同月死也。孔子曰:「葬,先轻而后重;其奠也,先重而后轻:礼也。自启及葬,不奠,不奠,务于当葬者。行葬不哀次,不哀次,轻于在殡者。反葬奠,而后辞于宾,遂修葬事。辞于宾,谓告将葬启期也。其虞也,先重而后轻,礼也。」

晋贺循葬礼云:「至墓之位,男子西向,妇人东向。先施幔屋于埏道北,南向。柩车既至,当坐而住。遂下衣几及奠祭。哭毕柩进,即圹中神位。既窆,乃下器圹中。荐棺以席,缘以绀缯。植翣于墙,左右挟棺,如在道仪。」

大唐元陵仪注:「山陵日,依时刻,吉凶二驾备列讫,尚辇帅腰舆伞扇入诣神座前,内侍捧几,内谒者捧香炉,各置舆上。中官帅其属舁衣箱以出。神舆至玉辂后,内常侍捧几置辂中,舆等退就列。中官以衣箱传授尚衣奉御,置于玉辂及副车中。神驾动,警跸如常,千牛将军夹辂而趋。至侍臣上马所,礼生赞侍臣上马,侍臣上马讫,夹侍于前,礼生在供奉官内。诸侍卫之官,各督其属,左右翊神驾动,卤簿官以黄麾麾之,鼓吹振作,警跸如常。当陵门,以赤麾麾之,鼓吹不作。侍臣下马,步导于前,神驾至吉帷宫,回车南向。尚辇帅腰舆伞扇至辂后,内常侍奉几置舆上,伞扇侍奉至帐殿下,内侍捧几置座上,内谒者捧香炉置座前,舆等退就列。玉辂及卤簿侍卫之官,停列于帷宫门外。吉驾引,礼官赞侍中进辒辌车灵驾前,奏请灵驾发引,俛伏,兴,退。司马执铎,挽郎执绋,挽歌振作;及挽以进,内外哭从,以赴山陵。灵驾至陵门西凶帷帐殿下,回驾南向。公主及内官以下并降车,障以行帷,哭于凶帐殿之西,东向北上。群官皇亲哭者序立于帷门外,东西相向,北上。哭十五举音,止,各退就次。前三刻,奉礼郎于隧道东南,量远近,设皇亲诸亲奉辞位。又于其南设应从文武官五品以下奉辞位,又于其南设六品以下奉辞位。每等异位,重行,西面北上。设奉礼郎位于其北,礼生二人立于其南,差退。内谒者于隧道西南稍北,帷内设公主、王妃及内官以下奉辞位,东向北上。前一刻,所司设奠席于辒辌车前,设罍洗于东南,罍在洗西,篚在洗东。于是群官列位序立。光禄卿帅其属以馔奠于席上。礼官引太尉诣罍洗,盥手洗爵,诣樽坫所,太祝酌醴齐讫,太尉跪奠于馔前,俛伏,兴。太祝持版进太尉之左,跪读文讫,奠版,俛伏,兴。太尉再拜。在位者皆再拜。发引,至南神门,将作监进龙輴于灵驾之后。礼官赞侍中进辒辌灵驾前,跪,奏称『请降灵驾,御龙輴』,俛伏,兴,退舁梓宫。所由乃奉迁梓宫至龙輴,舁梓宫官左右捧从。司空以巾拭梓宫,并拂夷衾。少府属绋于龙輴。礼官赞侍中进龙輴前,跪奏称『请引龙輴即玄宫』,俛伏,兴,退。挽郎执绋,奉引龙輴,左回北首。礼官赞司徒前导,白幰弩、素信幡、大旐及翣,皆依次而引,近伏近侍夹进如礼官导。通事舍人引太尉先导于龙輴之左。主节官帅持节者脱节在太尉之前,差退。代哭者及挽歌皆序立于门外之西,重行东向,押官排比以俟。皇亲、诸亲、群官等哭从。公主、王妃及内官等障以行帷。龙輴至羡道,停于帷下,南首以俟。时妃主内官以下,于羡道西南帷内就位,东向哭。通事舍人分引群官、皇亲、诸亲各就奉辞位,所由各赞哭,在位者皆哭。其吉卤簿侍奉官少前,序立于门外之东,西向北上,哭。皆三十举音,止,再拜奉辞。至时,内官以下吉服,奉迁梓宫入自羡道,奉接安于御榻褥上,北首,覆以御衾。龙輴退出。其押吉卤簿官,并服白布巾衫就哭;将掩玄宫,并依前服吉服。初,梓宫降自羡道,奉礼郎设太尉进宝册赠玉币位于羡道东南,西向;设礼仪使奉宝册玉币位于太尉之南;又设秘书监位于其南。礼官导通事舍人引太尉以下俱吉公服各就位。又导持节者服节衣引太尉之前;礼部侍郎奉宝绶案、谥册案、哀册案,每案四人对举,用九品以上清资官舁。立于太尉之西南;少府监奉赠玉,置于匣,帅其属捧立于礼部侍郎之西;太府卿奉币玄三纁二,置于篚,帅其属捧立少府监之西,俱北面,各立于宝册玉币之后。按玄衣纁裳,周制也。当时所服,故以为币。服,近代及今,则皆不用。滞儒执古,仪注复存,且非古所上,不取触途皆尔。其吉制非允,岂可悉行。斯未达礼从宜及随时之义也。具昏礼篇,不复重载。立定,礼官导通事舍人,引礼部侍郎取宝绶于案,进授太尉。又礼生一人引秘书监取谥册、哀册,进授礼仪使。其册如重,则判官助举。又引少府监取玉于匣,并荐巾。又引太府卿取币进授礼仪使,以币承巾玉。礼部侍郎以下并退。龙輴既出,礼仪官分赞太尉、礼仪使奉宝册玉币,并降自羡道。至玄宫,太尉奉宝绶入,跪奠于宝帐内神座之西,俛伏,兴,退。礼仪使以谥册跪奠于宝绶之西,又以哀册跪奠于谥册之西,又奉玉币跪奠于神座之东。并退出复位。礼生引将作监、少府监入陈明器,白幰弩,素信幡、翣等,分树倚于墙,大旐置于户内。其趺竿烧之。自余明器,各以次逐便陈之,使有行列。陈布讫,并内官以下,并出羡道就位。所由赞内外哭、群官、皇亲、诸亲并吉仪侍奉官皆哭,三十举音,再拜,又再拜奉辞讫,引退以出。中官赞公主、王妃并退出,周以行帷,至门,乘车以扈从。礼生导主节官,帅持节者,引太尉及司空、山陵使、将作监、御史一人监锁闭玄宫。司空复土九锸。所司帅作工续以终事。其先除服者,并改服。凶仪卤簿,解严退散。辒辌车、龙輴之属,于柏城内庚地焚之。其通人臣用者则不焚。」

神龙元年十二月,将合葬则天皇后于干陵,给事中严善思上表曰:「臣谨按天元房录葬法云:『尊者先葬,卑者不合于后开入。』臣伏闻则天大圣皇后欲开干陵合葬,然以则天皇后卑于天皇大帝,若欲开陵合葬,即是以卑动尊,事既违经,恐非安稳。臣又闻干陵玄宫,其门以石闭塞,其石缝铸铁以固其中。今若开陵,其门必须镌凿。然以神明之道,体尚幽玄,今乃动众加功,诚恐多所惊黩。又若别开门道,以入玄宫,即往者葬时神位先定,今更改作,为害益深。伏以汉时诸陵,皇后多不合葬。魏晋以降,始有合者。然以西汉积年,尚余四百;魏晋以后,祚皆不长。伏望依汉朝之故事,改魏晋之颓纲。于干陵之旁,更择吉地,取生墓之法,别起一陵,既得从葬之仪,又成固本之业。伏以合葬者,缘人私情;不合葬者,前循故事。若以神道有知,幽涂自得通会;若以死者无知,合之复有何益?伏望少回天眷,俯览臣言,行古昔之明规,割私情之爱欲,使社稷长享,天下乂安。」疏奏,令百官详议。寻有敕令,准遗诏合葬。

开元二十一年二月,定安公主初降王同皎,后降韦濯,又降博陵崔铣,铣复先卒,及是公主薨,其子驸马王繇请其父合葬,敕旨依。给事中夏侯铦驳之曰:「公主自昔降婚,梧桐半死;逮乎再醮,琴瑟两亡。则生存之时,已与前夫义绝;殂谢之日,合从后夫礼葬。今若依繇所请,却祔旧姻,恐魂而有知,王皎不纳于幽壤;死而可作,崔铣必诉于玄天。国有典章,事难逾越。原繇此意,虽申罔极之情;本礼而行,或致不稽之诮。铦谬膺驳正,敢旷司存;请旁移礼官,并求指定。」下太常寺请议。

贞观十一年十月,诏曰:「诸侯列葬,周文创陈其礼;大臣陪陵,魏武重申其制。去病佐汉,还奉茂陵之茔;夷吾相齐,终托牛山之墓。斯盖往圣垂范,前贤遗则,在曩昔之宿心,笃始终之大义也。皇运之初,时逢交丧,谋臣武将等先朝特蒙顾遇者,自今以后,身薨之日,所司宜即以闻,并于献陵左侧,赐以墓地,并给东园秘器。」

丧葬令:「凡五品以上薨卒及葬祭者,应须布深衣、帻、素幕、轝,皆官借之。其内外命妇应得卤簿者,亦如之。其墓田之制,一品,茔,先方九十步,今减至七十步;坟先高丈八尺,减至丈六尺。二品,先方八十步,今减至六十步;坟先高丈六尺,减至丈四尺。三品,先方七十步,减至五十步;坟先高丈四尺,减至丈二尺。其四品,先方六十步,减至四十步;坟先高丈二尺,减至丈一尺。五品,先方五十步,减至三十步;坟高一丈,减至九尺。六品以下,先方二十步,减至十五步;坟高八尺,减至七尺。其庶人先无文,其地七步,坟高四尺。其送葬祭盘,不许作假花果及楼阁,数不得过一牙盘。」其百官葬仪具开元礼。