在日常生活中，对于无用之物的处理往往体现出一个人的思维方式。随着人们生活水平的提高，物尽其用的概念已经成为多余。现在，家家都有不少已被更新淘汰但并未完全丧失功能的物品，有些人家舍不得丢弃，日积月累，无用之物越积越多，等到堆放不下了，只能惋。惜地集中扔掉，并在疲劳的同时慨叹着“早知今日，何必当初”。
有些人随时淘汰那些不再需要的东西，省去了集中处理的精力，平时家中也显得简洁舒适。其实人生又何尝不是如此，即便过着平凡的日子，也依然会不断地积累，小到一张名片，大到人生撼悟，都是从无到有，积少成多。无论你的名誉、地位、财富、亲情，还是你的烦恼、忧愁都有很多该弃而未弃或该储存而未储存的。人类本身就有喜新厌旧的癖好，都喜欢焕然一新的感觉，不学会放弃就无论如何也无法焕然一新的，学会放弃也就成了一种境界，大弃大得、小弃小得、不弃不得。学会放弃生命中可有可无的东西，心胸自会坦然。
比如从事证券交易，要以平和的心态介入市场，胸襟坦然大度才能做到旁观者清。股市是一个综合智力的竞技场，股票操作的前提是要善于发现和掌握股市中的规律，才能找到赚钱的方法，因此必须学会放弃。故此不必天天满仓，至少要像农民那样根据不同的季节调整自己的状态，总结积累赚钱的方法。股市中存在赚钱的方法，但又没有必赢或必输的方法，对过去业绩再好的绩优股，一旦发现行情下滑的苗头时就必须舍得放弃，及早抛出以保收益。
有一个聪明的年轻人，很想在一切方面都比他身边的人强，他尤其想成为一名大学问家。可是，许多年过去了，他的其他方面都不错，学业却没有长进。他很苦恼，就去向一个大师求教。
大师说：“我们登山吧，到山顶你就知道该如何做了。”那山上有许多晶莹的小石头，煞是迷人。每见到他喜欢的石头，大师就让他装进袋子里背着，很快，他就吃不消了。“大师，再背，别说到山顶了，恐怕连动也不能动了。”他疑惑地望着大师。“是呀，那该怎么办呢？”大师微微一笑：“该放下就放下，不然背着石头咋能登山呢？”大师笑了。
年轻人一愣，忽觉心中一亮，向大师道了谢后轻松地向山顶走去。之后，他一心做学问，进步飞快……其实，人要有所得必要有所失，只有学会放弃，才有可能登上人生境界的顶峰。
很多时候我们羡慕在天空中自由自在飞翔的鸟儿，因为鸟儿们总是欢唱于枝头，跳跃于林间，与清风嬉戏，与明月相伴，饮山泉，觅草虫，无拘无束，无羁无绊。从来没有谁见过鸟们因为对自己不满意而停止了跳跃。
与人类相比，鸟儿面对的诱惑要简单得多。而人类，却要面对来自红尘之中的种种诱惑，于是，人们往往在这些诱惑中迷失了自己，从而跌入了欲望的深渊，把自己装入了一个个打造精致的所谓“功名利禄”的金丝笼里。
这，是鸟儿的悲哀，也是人类的悲哀。然而更为悲哀的是，鸟儿被囚禁于笼中，被人玩弄于股掌之上，仍欢呼雀跃放声高歌，甚至于呢喃学语博人欢心；而人类置身于功名利禄的包围中，仍自鸣得意唯我独尊。这应该说是一种更深层次的悲哀。
人生在世，有许多东西是需要不断放弃的。在仕途中，放弃对权力的追逐，随遇而安，得到的是宁静与淡泊；在淘金的过程中，放弃对金钱无止境的掠夺，得到的是安心和快乐；在春风得意，身边美女如云时，放弃对美色的占有，得到的是家庭的温馨和美满。
古人云：无欲则刚。这其实是一种境界、一种修养。没有太多的欲望，就会活得更加简单、更加洒脱、更加自由。
于是，在滚滚红尘中，怀一颗平和心，挡住各种诱惑；做一件平常事，学会果断地放弃；当一个平凡人，简简单单生活，这也是一种独自享有的人生。如果你总是在诱惑面前而心旌摇曳患得患失，你必然会面对更多的烦恼，更多的不愉快，更多的失意。
传说有一种小虫，每遇一物便取来负于背上，越积越重，又不愿放下一些，终于被压趴在地上。有人可怜它，帮它取下一些负重，它爬起来继续前行，遇物又取之背负如故。它的目的是越过一堵高墙，却气力不支，坠地而死。
紧闭的窗户前有一只蜜蜂，它不断地振起翅翼向前冲去，撞上玻璃跌落下来，又振翅飞起撞过去……如是反复不断，直至力竭而死。
人亦如此，较之动物更是固执。人总喜欢给自己加上负荷，轻易不肯放下，自谓为“执著”。执著于名与利，执著于一份痛苦的爱，执著于幻美的梦，执著于空想的追求。数年韶华逝去，才嗟叹人生的无为与空虚。我们总是固执得任性，由“我想做什么”到“我一定要做到什么”，理想与追求反而成为一种负担。冥冥之中有人举着鞭子驱使着我们去追赶，我们追得到什么？就像逐日的夸父始终也没能追上太阳的东升西落。
适当地放弃何尝不是一种美德？或许有另一扇窗户开着，蜜蜂掉头就能飞出去。外面是自由的天，自由的地，自由的空气，自由的心。