书城童书宇宙探秘
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第24章 对外星人的探秘(4)

参加研究工作的无神论者罗伯特·基斯拿教授说:以前他认为《圣经》中的事迹纯属神话,但这次发现使他认为出土方舟上的男尸,应该是诺亚无疑。他相信诺亚死于9000年前,当时的确有洪水为患,而船上也确实曾载过牲畜,因为出土方舟的夹板上,留有多种毛发及动物粪便化石。

这个上帝耶和华事先授意他用歌斐木造方舟、逃脱洪水劫难、重新繁衍人类和动物的诺亚,今天真的在亚拉腊山出土,这意味着什么呢?意味着《创世纪》所述的故事是历史的实录,意味着耶和华确有其神,意味着诺亚时代是人类与神祗(外星人)自由交往的时代。

自然,过去欧美的一些有趣发现跟这些新出土的神话相比,或许有些逊色了!

1951年6月号的《美国科学》杂志,上面刊载着一则消息:某日,某地,人们在15英尺深的地下炸岩石时,发现了一个嵌在岩石中的精致的金属花瓶。花瓶的质地是银合金,瓶身上附着银镶嵌着的花束、人物和花环。据地质学家推定,它已有近400万岁的年纪。

1991年6月9日,美国莫利逊维市一个叫尔普的妇女,用煤烧饭时,砸碎一块大煤,无意中发现里面裹着的一条金光闪闪的链子。这金链条不可能是今人塞到煤块中去的,而是几百万年前煤矿成矿时的产物。

在1967年4月10日,美国科罗拉多州左尔曼的落奇矿山传出一则新闻:在地下4百英尺深的银矿脉中,发现了人的遗骸,和一个锤炼得极好的4英寸长的钢箭头。据测定,此地层当属几百万年前的。

前些年,奥地利也传出一则奇闻:有个煤矿工人在井下采矿时,挖出了一颗金属铆钉。这颗铆钉与现代铆钉相似,然而,已在地下静静地躺了400万年。

历史教科书告诉我们,在几百万年前,那时的人类还刚刚迈进猿人的门槛,至多只能打制一些粗糙的石器,哪有冶炼、制作金、银、铁和合金的技艺呢?

在六、七千万年前,按照生物学家的看法,那是恐龙的时代。然而,在美国科罗拉的一个煤矿里,在150英尺深处,发现了一枚铁铸的嵌环。专家反复研究后断定:这是“白垩纪和第三纪之间(即7万年前)的遗物。”

今天的美国这块地方似乎是“超前”的智能生物偏爱的地方。

1930年,有位科学家在肯塔基州发现了原生代砂石海岸遗留下来的人类脚印,共有十处。也就是说,这些脚印在地球上已经留存了2.5亿年。后来,在20世纪60年代末期,比特和梅斯特又相继在其他州发现了三叶虫化石中的人类足迹。

梅斯特回忆当时的情景说:“我将一片岩石敲开,像书页般打开,吃惊地发现在一片上面有一个人类的脚印,中央处踩着三叶虫,另一片也是完整的脚印。”生物学家指出,三叶虫是寒武纪的小动物。而寒武纪距今已有5亿年。

不过,美国人也不必太骄傲,远古的不明智能生物也并非只钟情此地。

1845年,有一个叫大卫·布鲁斯特的爵士,向英国科学进步学会递交了一份报告。其中说,在英国北部的卡因古蒂石场,有块花岗岩内发现了一枚钉子。经鉴定,这花岗石至少有6000万年的历史。

秦始皇奇遇UFO探秘

中国是地球上最古老的文明国度之一。古代中国在数学和天文学上长期处于世界领先地位。如果说外星人和他们的“飞碟”真的曾经访问过我们这个星球,那么,古代的中国必然也是他们访问的对象之一。这样,古代的中国人必然也看到UFO或其蛛丝马迹。

除我国古籍中原有记载的UFO和近代UFO事件外,难以解释的图饰文物和古岩画也均有大量发现。如西安半坡氏族的鱼民翼“飞头”图饰文物之谜,内蒙狼山的奇特岩画之谜,贵州安顺的龙宫岩画及巨光之谜等。这些实物是否也从一个侧面来说明外星人曾涉足中华大地呢?

信安郡(今衢州市)石宝山上,有一个天然石洞,高、宽、长各20多米,天生石梁和游龙凌空。梁上有一条石缝,号称“一线天”,鬼斧神工,妙手天成。

晋代时,有个名叫王质的人上山砍柴,无意中发现了这个石室,看见两个童子正在洞中边下棋边唱歌,怡然自乐。王质大为惊异,想看个究竟,就站在一旁边听歌、边观棋。

一会儿,一个童子随手递给他一样东西,像刺核,并示意他品尝。王质不知站着看棋过了多少时间,肚里已饿得发慌,赶紧把刺核含在嘴里,便不再觉得饥饿,又聚精会神地继续观看弈棋。

两个童子的棋路古怪精妙,王质看得津津有味,情不自禁地点评感叹起来。走了几局,童子忽然对王质说:“怎么还不回去?”王质这才记起误了砍柴,忙举起手中的斧头,谁知斧柄已经烂尽。

他顾不得砍柴,急忙寻路下山,可来时的路再也找不到了。他好不容易才回到村里。但熟人一个也没见到,只凭自家屋旁的太白井方依稀辨认出自己的老家。

他问了许多老人,都说有个老祖宗进山砍柴,一去不复返。王质方知人间已换了好几个朝代,真可谓“山中方七日,世上已千年。”

山不在高,有仙则名。石室山从此得名烂柯山,衢州城也就获得了“柯城”之美称。如今,烂柯山成了柯城的一个游览胜地。

其实这神奇的故事并非荒诞不经。爱因斯坦在相对论中就曾做过这样的阐述:速度达到光速时,时间就会变慢。

也就是说,如果有人乘坐速度达到光速的航天工具遨游世界时,等他重返地球时,他的妻子早已变老,石室山的故事就将重演。

这个故事是否足以说明,早在南北朝时期,即1300多年前,我们的祖先已经与外星人接触过了呢?了解了“相对论”中的原理,并运用文学手段,把时间在特定条件下会变慢的奥秘表达出来,这正是烂柯山故事的弦外之音。

《拾遗记》卷四记载这样一件奇事:“有宛渠之民,乘螺舟而至。舟形似螺,沉行海底,而水不浸入,一名‘论波舟’。其国人长十丈,编鸟兽之毛以蔽形。始皇与之语及天地初开之时,了如亲睹。”而且此宛渠民能“日游万里”。他们还掌握着惊人的高效能源,若用于夜间照明,只需“状如栗”的一粒,便能“辉映一堂”,倘丢小河溪之中,则“沸沫流于数十里”。

秦始皇是与谁交往呢?这位皇帝自己认为“此神人也”。可是神人据说是“长生不老”的。

这件事倘若真有,使人顿生奇想,用外星来客的观点给予解释便顺理成章了:一群具有高度文明的外星人很早就来到了地球并建下了基地,称之为宛渠国,他们对地球进行详细的观察研究。这群外星人掌握着对现代地球人来说也异常发达的科学技术,他们大多活动于占地球表面积2/3的海洋之中,交通工具是被称为“论波舟”的潜水船,这船“形似螺”,与今天所讲的飞碟很相像。这些人“两目如电,耳出于项间,颜如童稚。”他们注意考察人类世界,一有什么新动向,哪怕“去十万里”也要“奔而往视之”。对于蛮荒时代的地球,他们“了如亲睹”。对于人类社会的重大进步和生产活动,比如“少典之子采首山之铜,铸为大鼎”之类事情甚为关心,曾赶到现场考察,结果看见“三鼎已成”。他们对当时中国社会组织结构的变化、生产的重大成果,也都一一“走而往视”。这看来都是有计划的严密的科学考察活动。

外星人在古代光临过地球的传说,中外都有。而《拾遗记》所记这件事的独特之处在于:这些外星人与当时称雄一方的秦始皇发生了十分友好的接触,并且谈古说今,介绍来历。

那么这群外星人为什么不帮助地球人呢?看来,他们大约始终恪守着“不介入”的立场吧。当然,这仅是一种推测而已。

清人纪晓岚在《阅微草堂笔记·槐西杂志》中记载了一起这样的事件:山东掖县林禹门的祖父,100多岁了,已经老迈得认不清人了,也不能走动。子孙们常常用椅子抬他到门外,让他消遣解闷。有一天,老人叫照料他的人回家取东西,自己一人坐在那儿等候,照看他的人取物出来后,老人及椅子都不见了。全家人悲伤而惊慌失措,就带着干粮四处寻找,终不见影踪。正好林禹门有个朋友从崂山来。路上,他老远就喊:“你是找你祖父吧?他现在崂山某寺中,身体很好。”林禹门急忙赶到崂山某寺,老父果然在那儿。那个地方距离掖县有几百公里远,和尚也不知道老人是怎么来的。老人自己说,只觉得有二人抬着他飞行,也不知道他们是谁。

这件事虽然出自纪晓岚的笔记小说,但看来绝非虚构。纪晓岚一直生活在富贵的士大夫家庭,还担任《四库全书》总纂官,留下了不少着述、文集。这种身世地位,必然规定了他那种极其“正统”保守观念。他心目中的小说,仅限于“寓劝戒,广见闻,资考证者”。《阅微草堂笔记》是他晚年追寻见闻之作,其中有作者亲觅亲闻,也有转记他人提供的见闻。

林禹门祖父奇遇发生的时间、地点、人物都是具体而确凿的。事情发生在与作者同时代的做过州官的林禹门的祖父身上。林禹门是虞悖的老师,虞悖是纪晓岚的侄儿,可能是他把这桩怪事告诉了他的学生虞悖,虞悖又转告给他的叔父纪晓岚。时间也很具体。虞悖向纪晓岚谈这件事是在“壬子三月”即1792年的仲春。当时纪晓岚已邱岁。林、纪二人,一个是老师,一个是叔父,年纪约相当。事情很可能发生在林禹门壮年之时,即1792年向前推30年左右。掖县今属山东烟台地区,崂山在今青岛市东北崂山县境,两地相距几百公里。

可以断定,林禹门绝对没有必要去造自己爷爷的谣。他解释不了这一离奇的事件,甚至不耻向他的学生求援。虞悖对其老师所谈的一切相信而重视。所以一有机会就向其叔——当时的“学术权威”求教。纪晓岚本来解释不了,却搬出鬼神来搪塞,说:“此事极怪而非怪;殆山魈(山中妖怪)狐魅,拨弄老人,以为游戏耳。”由此而看,这可能是外星人对地球老人开了一个善意的玩笑。

古代神话与传说中的外星人

宁宙充满着谜,世界充满着谜,人类充满着谜。一个一个谜,犹如一滴一滴水,汇成了谜的江,谜的海,谜的洋。大自然赋予人类的一项重要使命,就是去揭示这些谜底。每揭一个谜底,人类就前进一步,社会就文明一些,真理的珠峰就接近一点。

日月安属?

列星安陈?

……

九州安错?

川否何洿?

这是战国时代大诗人屈原杰作《天问》中的几行诗。意思是说,太阳、月亮是怎么联系的?群星是怎么布置的?大地是怎么分布的?河谷又怎么会如此的低下?

的确,古往今来,许多志士仁人对日月星辰的起源,大地万物的演变,人类的诞生及其进化,都像屈原一样从心里发过疑问,但是大都问不出所以然来。倒是那些流传在民间的活生生的创世神话,给我们不少耐人寻味的回答。

中国登巴族的神话说:大地形成不久,整个世界被洪水包围,只有一个个零星的高阜露在水面。这时从天上飞来一个浑身金光闪闪的神只。神用魔法造了一块块的陆地,赶走了洪水。在改造大地的过程中,神得到了一只灵猴的鼎助,并与她结了婚,生了3个孩子。这3个孩子后来成了汉族人、藏族人与登巴人的祖先。

地球在一个漫长的时期内,是植物和动物的世界,非洲多哥的卡布列人的神话这么说:有一天,造物主埃索觉得美中不足,决定派部分神只去主宰大地。神的这个想法刚说出口,立即得到了几个年轻神只的响应。青年们被长绳从天上垂降到地上,点化了植物,驯服了动物,繁育了卡布列人和法朗人。现在,这两个族的后裔,还能十分清楚地向外人指明他们的祖先降下来的岩崖。

在南美的印加人中世代流传着“金色飞船”的故事:“日月洪荒”的时代,从天上飞来一只“金色的飞船”。飞船里面乘坐着一个神通广大的女神,名叫奥丽安娜。她的长相与今人相同,只是手指少一个,指与指之间长着青蛙般的蹼。她在地球上住了下来,逐年生养了70个孩子——世界各族人民的祖先,并且教会了他们生存的各种技能,然后,依依不舍地回到了天上。

《圣经》的创世神话家喻户晓。其中说:上帝在第一天造了大地;第二天造了苍穹;第三天布置了日月星辰;第四天改造了大地,并造了花草树木;第五天创造了虫鱼禽兽;第六天用泥土造了人类的始祖亚当,又用他的肋骨造了他的妻子夏娃。

这类神话在世界各民族几乎都有,只不过故事的主角不同而已。按照学术界流行的看法,它们是人类童年时代的祖先们的幼稚杰作。

不过,这种解释似乎有点缺憾。我们的祖先在远未跨进文明的大门,更未用现代科技武装自己的时代,怎么能知道地球上先有植物和动物,后有人类的呢?怎么能知道动植物是经过神灵点化的呢?怎么能知道人类是猿猴的后裔,或者说是猿猴加天神的产物呢?又怎么知道神只是乘坐“飞船”来到地球的呢?

更令人惊奇的是,玛雅人和易洛魁人中也有关于“飞船”的神话。易洛魁人的神话说:在15世纪时,有个叫恰万卡的神驾着“白色的小飞船”,带着上帝拟定的组织纲领,来到易洛魁人中间,说服了五个部落的酋长和巫师,建立了有名的易洛魁联盟。假如说,我们的祖先连“飞船”的影子也未见过,怎么能杜撰出这类神话来呢?

最近,读到两则资料,很值得我们玩味:

一是中国宋代目击“天船”的记载。《邵氏闻见后录》中说:“向滴郴江,夏日在寓舍伴群儿读书,忽天际一船,载人物如行水上,久之方没。”这里所说的“天际一船”不就是现在所称的“飞船”吗?

前些年在哥伦比亚传出了发现金质飞船模型的消息。金属船模型是在地下700英尺深处挖到的。乍看样子像一尾鱼或某种昆虫,但尾部有一个类似飞船尾舵的垂直平面。