如果你要衡量一下自己基本上侧重于哪个类型，可以用下列量表测验一下，
1.我最喜欢读书，特别是那些富有哲理性的书。
2.我认为人生的幸福，最重要的一点是找到一位美貌的妻子。
3.我看到马路上穿戴时髦、身材苗条的妙龄女郎总要回头多看一眼。
4.所谓人生的车福，主要是物质丰富，吃、住、娱乐条件好。人长得漂亮，又不能当吃、喝，有什么用？
5.我卧室里的挂历，宁要美入画而不要山水画。
6.我喜欢事业心强，有学历、有毅力而且聪慧的女性，外貌一般就行。
7.我不喜欢卿卿我我，也不希望她过多地嗲嗲、撒娇。
8.妻子主要会操持家务，手脚勤快，书本知识是次要的。
9.我宁愿侍候美丽的妻子，而不要并不美貌的妻子侍候我。
10.我很讲究婚姻的门当户对，对方家境要好，否则即使她是一枝花也不行。
11.我喜欢看爱情故事，特别是那些有关性的细节描写。
12.婚姻大事一定要由父母最后决定，否则父母不给房子和结婚费用。
13.觉得女子如没有信仰和理想，只有美丽的躯壳，是不可取的。
14.我希望找到一个象电影《乡音》里陶春那样的温顺的妻子。
15.妻子的社交力强，能为我疏通人事关系重要的。
16.夫妻生活主要是探讨人生，我反对在生活上斤斤计较，总是把眼睛盯着柴米油盐。
17.我经常想象十年、二十年后她外貌的变化，她会很快衰老吗？
18.只要她有丰厚的陪嫁，并不要我过多的彩礼，人长得差一点也可以。
19.找一个高干的女儿或阔小姐或有海外关系的女子是很实惠的选择。
20.“女子无才便是德”，只要她温柔、贤慧就可以。
21.对她的衣着，我只要求朴素、合体，不希望太时髦、太漂亮。
22.挑选情人，她的职业与工种是首先要考虑的。
23.如果通过她能为我调个较好的城市和工作，甚至出国一趟，即使外貌差些也可以。
24.我喜欢带她看思想深刻的影剧，并展开讨论，而不喜欢那些一味武打的电影。
25.诸葛亮甘愿娶丑才女的做法，我是欣赏并力行的。
26.我只相信百万富姐的价值而不相信巾帼英雄的作用。
27.我希望她一心扑在事业上，哪怕她经常出差、学习，家务事由我来做，我也甘心。
28.一定要有足够的存款，否则无法组成家庭，无法生儿育女过日子。
29.对妻子我应信得过，不反对她与别人有来往。
30.没有必要的家具和现代化的娱乐晶、结婚是一大遗憾。
（女子量表）
1.我最喜欢读书，特别是那些富有哲理性的书。
2.我认为人生的幸福，最重要的一点是找到一位美貌的郎君。
3.我很欣赏那些仪表堂堂、穿着时髦的男子汉。
4.人生的幸福主要是物质丰富。吃、住、娱乐条件好，人长得漂亮又不能吃喝，有什么用？
5.我认为婚姻恋爱，两人长得极匹配是重要的。
6.我理想的男子，应该是有学历、博学多才、事业心强的人，对于他的年龄和外貌，我要求不高。
7.我不喜欢卿卿我我，而只愿他像导师般地与我漫谈人生。
8.选择丈夫的重要条件是他必须会料理家务，手脚勤快，要那么多书本知识有什么用？
9.只要他潇洒、风度好，受人赞扬，我宁愿侍候他。
10.我很讲究婚姻的门当户对，对方家境要好，否则他再美我也不乐意嫁他。
11.喜欢看爱情故事，特别是那些细节描写。
12.婚姻大事一定要由父母最后决定，否则父母不给嫁妆。
13.男子汉没有信仰、理想和事业心，再美有啥意思？
14.我理想的丈夫应象电影《模范丈夫》里的男主角那样听话。
15.丈夫社交能力强，处世活络是十分重要的。
16.夫妻生活主要是探讨人生，用那么多精力盘算生活，在柴米油盐里打转转有何意思？
17.十年、二十年后他还这么有魅力吗？我经常想象他以后衰老的样子。
18.只要他家庭经济有实力，住房条件好，人长得差点怕什么？
19.如果有条件，找一个高干或有海外关系的男子，是实惠的。
20.我不注重男子的才干，只要人忠厚、听话就行。
21.男子的衣着朴素、大方、合体就行，何必太讲究？
22.我非常注重他的职业和职称。
23.如果他能为我调个好的城市、工作，甚至出国一趟，即使他长得差些也可以。
24.我喜欢看思想深刻的影片，象《伤逝》等，而不喜欢看武打片《少林寺》等。
25.我很佩服宋庆龄的眼力和勇气。
26.我只相信金钱的作用而不相信书生意气的价值。
27.我希望他一心扑在事业上，哪怕他经常出差、学习，家务事由我担当，我也情愿。
28.一定要有足够的存款，否则无法组成家庭、生儿育女过日子。
29.对丈夫我应该信得过，不反对他与其他的异性有正当来往。
30.没有必要的家具和现代化的娱乐晶，结婚是一大遗憾。
以上30条，按下列标准评分，每符合一条累加一分；
精神满足型感官满足型功利满足型
1（是）；5（否）；4（否）；2（是）；4（是）；8（是）；
6（是）；7（是）；3（是）；5（是）；9（否）；10（否）；
8（否）；11（否）；6（否）；7（否）；12（是）；14（是）；
13（是）；14（否）；9（是）；10（否）；15（是）；16（否）；
16（是）；20（否）；11（是）；13（否）；18（是）；19（是）；
21（是）；24（是）；17（是）；18（否）；20（是）；22（是）；
25（是）；26（否）；21（否）；23（否）；23（是）；24（否）；
27（是）；29（是）。25（否）：29（否）。26（是）；27（否）；
28（是）；30（是）。
如果哪一项累加超过10分，则作属于这一类型。
有人对某城市100个男子和68个女子作了他（她）们对选择条件（文化、工作、外貌、性格、经济、年龄等）的调查，发现文化水平较高的女子，对男方文化条件要求较高；而文化水平高的男子则对外貌要求较高。我对部分大学生作了调查，发现大学生属精神满足与感官满足混合型的多，功利满足型的很少。日本女子的追求又不同于我国，她们当中有72.7%如喜欢年龄在三十多岁的有社会经验的优雅男性，只有26.2%的女青年喜欢年轻的男子。我国农村姑娘则绝大多数爱年轻美貌的男子。
齐齐哈尔师范学院的同志对682名青年工人作了选择对象标准的调查，结果79%以上的青工希望对方首先要思想品质好、有理想、求上进，追求感官满足的仅占10%左右，而功利满足型就更少了。这虽与调查表的设计有关（缺乏科学性的调查栏目往往具有暗示性，不能真实反映被调查者的心理实际），但青工对理想、品德和上进心普遍重视，还是看得出的。
有人对北京十多所高等学校的男女大学生进行抽样调查，结果表明：79.5%的女大学生希望对方也是大学生，而仅有28%的男大学生要求女方也是大学生。男生大多数要求女方是贤妻良母，女生则要求男女平等，76.5%的女生甚至认为事业与贤妻良母有矛盾。50%的男生认为“女子无才便是德”，而86%的女生反对这一点。
上述几个调查结果不很一致，这也说明制定统一量表作为科学统计的重要性。
我们将爱情的追求类型分为精神满足型、感官满足型和功利满足型是比较简单直观的，而且便于解释一些问题。
如果相爱的双方属于同一追求类型，我称它为“对等选择”。在对等选择中，双方在追求的同一条件上必须“双优”，才能成功，“一优”则不行，因为你追求对方美，对方也追求你美，对方美，你不美，当然不能成功。
相爱的双方属于不同追求类型，我称它为“交错选择”。在交错选择中只有互容才能成功。在这种情况下。男方的有利条件正是女方追求的，女方的有利条件也恰好为男方所看重，例如：富有感官满足型的男子与漂亮的功利满足型的女子是有可能成功的，他们互容了。有魅力的精神满足型的男子与有才干的感官满足型的女子也有可能成功的，他们也是互容的。
这里我们举杰克·伦敦的例子：他成名后，一个贵族小姐向他求爱，写道：“你有一个美好的名誉，我有一个高贵的地位，这两者加起来，再乘上万能的黄金，一定可以使我们建立一个天堂都不能比拟的美满家庭”。作家答：“根据你列的那道爱情公式，我看还得开平方才有意义，而我们两人的心就是他们的平方根。可是很遗憾，这个平方根开出来都是为0.”显然，杰克·伦敦属精神满足型，而那位贵族小姐是十足的功利满足型。
精神满足型与功利满足型一般是互斥的，成功率小。因此，功利满足型的人只能对等选择同类型的人，或交错选择感官满足型的人，才有可能达到互相满足。
说到底，追求类型反映了一个人的世界观、幸福观、恋爱观、道德观。一个人只有加强修养，积极跨人精神满足型的行列，才有益于婚姻与爱情。切记古人遗训：“以利交者，利尽则散；以色交者，色衰则疏。”莫里哀说得好：“爱情是一位伟大的导师，教我们重新做人。”意大利文艺复兴时代伟大的文学家薄伽丘的一句名言更好：“真正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏的才能。”