京津地区位于尚武崇勇的燕赵腹地，这股尚勇的民风倒是被京津人所继承了。北京人言语豪爽，作风果敢，丝毫没有奶油小生的气息，处处洋溢着阳刚雄健之态，为人正直，这正是燕赵粗豪之遗风在北京人身上的体现。他们待人接物讲究信用、遵循承诺，把答应为对方办的事当作自己的事认真去办，甚至为朋友赴汤蹈火、两肋插刀也在所不惜，颇有古代侠士风度。北京人办什么事都很有气派，“贪”大，出手大方，一派粗豪气势。北京人每天清晨在公园、路边都能见到晨练的人，有的还一边听着新闻广播，关心政治消息；一边在打太极拳，有的中年人在练剑、年青人在练习武术，这也正是北方尚武遗风的继承。
说到勇敢，那更是京城百姓的专长，他们具备见义勇为、当仁不让的优秀品格，他们恁胆大，天不怕、地不怕，敢作敢为，敢于与邪恶势力作斗争，以英勇果敢而著称。北京人确实勤劳勇敢，不怕困难，具有愚公移山精神，敢于和逆境作斗争，这点也正是燕赵祖先的尚武遗风。
正由于北京人处于优越的地位，自然就形成高傲自大的习惯，他们有足够的自信，性格中具有热情爽朗的特征，于是他们不但不掩饰自己的缺点，反而能加以夸张地说出来，逗人一乐，富有幽默感。有人长得矮一些，便自嘲说自己“少而精”，“做衣服还省布料呢”；并以拿破仑、邓小平来比喻，说是“矮个子多出伟人”。有人秃了顶，便自讽说：“别看我没头发，却有学者风度！”。在日常生活或工作中，也时不时，有意识或无意识地冒出一两句幽默语言，这在《编辑部的故事》、《马大嫂》等电视剧中表演得淋漓尽致。
要说北京人正直，那是说他们身上都有一股正气凛然，表现在工作作风上，他们都能严于律已、秉公办事，没有拖拖拉拉、阳奉阴违的作风，遇到有损集体或国家利益的人和事，他们能不顾及私人情面，敢于和不良倾向作斗争。即使在日常生活中，北京人也是心直口快，有什么说什么，不会转弯抹角、吞吞吐吐，有时甚至令人难堪，让人下不了台，也在所不惜。
北京人非常讲究实际，不论做什么事，都给人一种务实的感觉，他们崇尚真诚的人际关系，待人坦诚，不搞小动作，更不会欺诈别人，一般都鄙视奸诈不实的行为，具有君子风度，他们具有真诚实在的特点，整个北京的城市风貌都表现出朴实无华的风格。凡与北京人打过交道的人，都深有感触，觉得北京人可靠而又放心。无论相识与否，他们都会坦诚相待，不存在尔虞我诈、相互设戒提防的心理。虽然也有个别北京人以自己的优越感而轻视或欺侮外地人，但绝大多数北京人都是以踏踏实实的生活方式、待人接物的坦诚胸怀和实事求是的工作作风赢得了信誉，在全国树立了良好的形象。
天津人虽不及北京人那么豪爽、正直、幽默，但天津人也有尚勇气慨。从表面看，有的外地人认为，天津人吵架越吵越远，嘴上说“我把你开了”，实际上却步步后退，天津人打架光拿嘴吓人，用嘴保卫“卫嘴子”，好像打不起来。实际这是误解，天津人的人格特点是讲打讲闹，一句话不合，就起而动武，这已成为天津人的生活常态，尤其是文化水平较低的人群更为突出。如果是在公众面前伤害了某人的自尊心，失了面子，那必加报复，肯定要动武，并会“玩命”地打，必将侮辱的人打“趴下”不可，这就争了被侮辱者的面子，也称作找过“场”了。如有积怒成怨的，打起来就更凶狠。这可能正是天津人继承了燕赵地区“勇武好斗”的遗风。
天津本是明代在沿海所设置的卫所，天津卫是出于军事目的所设，当然要提倡习武练武。当时以屯田守卫的军士为主，故尔“官不读书，皆武流”。普通居民也是“日以戈矛弓矢为事”。过去天津所建的演武场有很多，还有练军营，建置时间都比较早。而天津的文教事业发展相对要落后许多。天津的勇武好斗风气很盛，一直在显形。特别是在旧社会，天津各行各业均划地为界，相互不得越界承揽业务，业主各霸一方，都有自己的武力作后盾。一旦发生矛盾，有了冲突，就会发生一场武斗，惨不忍睹。天津人不仅打架成风，而且还动辄打群架。即使现今，在天津的运河两岸，每日晨昏，仍有不少男夫老幼在演练拳脚兵器，尚武之风，不减当年。