“原 文”
达巷党人曰：“大哉孔子，博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”
——《论语·子罕》
“译 文”
达巷这个地方有人说：“孔子真伟大啊，他学问渊博，故而不能以某一方面的专长来称赞他。”孔子听说了，对他的学生说：“我要专长于哪个方面呢？驾车呢还是射箭呢？我还是驾车吧。”
通才与专才，哪一个好？这种辩论在社会上从来没有间断过。事实上，通才也好，专才也罢，都是社会不可或缺的人才。
目前，社会出现“一专多能”型人才更利于发展的局面。所谓“一专多能人才”，是指具有一两门专业知识而又知识广博、基础扎实的人才。这种人才，在就业、创业方面拥有更多的优势。美国曾对1311位科学家的论文、成果、晋级等方面作了5年调查，发现多是以“博学专才”取胜的。
在《论语·为政篇》里，孔子曾经说过“君子不器”的话。孔子这句话到底是什么意思呢？君子不像器具那样，只有某一方面的用途。“为政”要通才，通才就要样样懂。“不器”就是不成为某一个定型的人。一个为政的人，应当博学多识，具有多方面的才干，不能只局限于某个方面。所以，“君子不器”被放在《论语·为政》篇中。
射矍相圃。《孔子家语·观乡射》：“退而与门人习射于矍相之圃，盖观者如墙堵焉。”孔子及其门徒必修的六门功课：礼、乐、射、御、书、数。可见，孔子对技能有多么重视孔子的话曾经引发后人广泛的争论。这里牵涉到博与专的问题，这个问题仔细考究起来并不那么简单。实际上，博与专不可能清楚地割裂开而让人选择。尤其是进入现代社会后，一方面是分工越来越细，因而更加需要专门的人才；另一方面是专业人才越来越需要具备各个方面的知识和技能才能“专”得起来。所以，一方面的确如孔子所说，不要像一个器皿一样，只能派一种用场，装酱油就装酱油，装醋就装醋；或者如孔子听到达巷人的话后所说的那样，驾车就驾车、射箭就射箭，而是除了驾车射箭，还要使自己成为一个博学而多才多艺的人。但是，另一方面，如果没有哪一方面的专长，或者说没有一技之长，在今天的社会里也是寸步难行。弄不好，就会成为人们所挖苦的“样样懂，门门瘟”，恐怕连一个称心如意的工作都找不到，那就只有失业了。
相传有一种鼯鼠，具有五种本领，但会飞而飞不过屋顶，会攀而不能攀顶，会游而不能渡河，会挖穴而不能掩身，会走而不能比人快。这些本领有什么实用价值？
所以，更为理想的追求，实际上不是“博学而无所成名”，而是要既博学又要有所成名。用今天的话来说，就是“一专多能”型人才。“由博返约”，精修一门，一专多能，这才是人生的真谛。
一切学科都应该知道一些，但有些学科应该知道其中的一切。正如鲁迅所指出的：“读书‘浏览’是重要的，但光‘浏览’不行，那会成为‘杂耍’，是不会有成就的。应该在‘浏览’的基础上，抉择而入于自己所爱的较增长的一门或几门。”
在这方面，列宁、竺可桢是极好的范例。
列宁从小就有广泛的读书兴趣和爱好，对社会科学、自然科学都有研究。但当他投身革命以后，便在博学的基础上，重点研究社会科学。由于列宁的刻苦学习和钻研，积极参加革命实践，终于成为伟大的马克思主义者。
气象学家竺可桢的治学方法就是在主攻气象学的同时，跨越多门学科。他喜欢涉猎古代文化宝库，博览经、史、子、集，以及古人的游记、笔记、方志、日记、诗词等，从浩如烟海的古代文献中探寻气象史的线索。正因为他有广泛的兴趣、渊博的知识、丰富的想象，所以能取得独创性的成就，在他83岁时还发表了论文《中国近五千年来气候变迁的初步研究》，博得国内外气象界的高度评价。
列宁、竺可桢等人的成功证明：世界上卓有贡献的巨人，大多是遵循一定的专业目标，博收兼蓄，才会有重大突破的。所以，成为一专多能的人才，是人生的必由之路，也只有一专多能的人才，才能受到命运的青睐，才能更加接近成功之门。
由博返约，精修一门，一专多能，才是人生的真谛。成长为一专多能的人才，是人生的必由之路，也才能更接近成功之门。