俭，故能广。 ——《老子·第六十七章》
节俭，所以才能广泛。
先秦时期，诸子大都肯定“俭”而否定“奢”。孔子说：“礼，与其奢也，宁俭。”墨子说：“节俭则昌，淫佚则亡。”管仲说：“审度量，节衣服，俭财用，禁侈泰，为国之急也。”崇俭是古代思想家的共识，尤其儒家的崇俭思想，对后世的影响更大。
《易经》曰：“大蓄，刚健笃实辉光……”意思是说，有了巨大的积累，人就可以刚健诚实，前途光辉无量。
老子的“俭而故能广”五字，无穷人生意味在其中。每个人的生命每天都只有二十四小时，那些伟人们并不能延长生命的长度，只是用自己的努力增加了生命的密度。人生在无垠的苍茫宇宙中，只是白驹过隙似的一瞥，一个人只有少点爱恨、少点交游、少点娱乐，才可以使短促的生命因集中而得以辉煌，才可以成为第一流的人物。
有所不为，才能有所作为。尘世物欲横流，生命迅如闪电，一生能抓住多少，一生又会需要多少呢？找钱耗时费力，花钱同样耗时费力，俭则有余，就过这样的一种简单生活吧！钱要有一点，但不要太多，温饱就足；权要有一点，也不要太大，能不被欺凌就行；关键是要有大量的闲遐时间，多做点自己想做的事。我想，安于清贫而不甘于寂寞是一个知识分子的精神，物质上清贫、精神上高蹈，是一介书生的生命位置。
光在生活上节俭，是老百姓过小日子的美德，只有加上精神上、人生目标上的节俭，才是成就大事业“俭”。目标太多就没有目标，失去方向的人生只能是撒了一地的时光碎片；欲望太繁会陷入泥潭，贪看沿路的风景就耽搁了一生的行程；清心寡欲则能随时明确自己的志向，俭淡枯宁才能达到远方的目标。惟有这样，才可以给生命一条完整的行程。
无节制的介入会不断地散失人生，成功的真理就是简单、简单、再简单。对那些思想者或有所创造的人来说，最重要的生活方式就是——尽量减少周围环境的干扰与制约，而保持内心的宁静与自由。活得简单，才能活得自由！
托玛斯·帕尔生于1783年，是英国历史上最有名的寿星之一。他88岁时第一次结婚，120岁时第二次结婚，145岁时还能跑步，给谷子脱粒，几乎能完成所有的体力劳动。他的传记作者对他的死感到非常遗憾，“如果按原来的方式生活下去，那么一切都将不一样。”
传记作者写道：“他死亡的原因主要归于食物和空气状况的改变。他从空气清新的乡下到了那时空气已经相当污浊的伦敦。在长年累月吃粗茶淡饭的情况下，他被带进了一个生活奢华的家庭，人们鼓励他吃好的饭菜，喝大量美酒，误认为这样能改善他的健康状况，延长他的寿命。结果，他的身体自然机能严重超载，而且身体的本来习惯全被弄得紊乱了，所有这样造成的结果加速了他的死亡。假如没有发生上述改变，按照他自己的身体系统本来还能生活许多年。他死于1936年，享年152岁。”
其实，生活中有很多简单的事情都让我们复杂化了。过简单的生活，正是健康的秘诀之一。一个人如果时常追求复杂而奢侈的生活，则苦难没有尽头，不仅贪欲无度，烦恼缠身，而且日夜不宁，心无快乐。因为复杂，往往浪费了宝贵的时间；因为奢侈，极有可能断送美好的人生；因为简洁，每每能找到生活的快乐。
简单不仅是一种实在的生活，而且也是一种雅致的心境。生活简单并不排斥欲望，但是对物欲却不过分苛求。一生为得失忙忙碌碌的人，或整天价在灯红酒绿中寻找麻醉的人，根本就不能享受到生活简单的真谛。把自己交给社会，把自己交给他人，一生不能有自我的人，无法体会和享受生活简单的趣味。
享受简单生活，感受生活乐趣，不失为一种健康的生活方式和状态。心情可以在简单生活中得到休养，体力可以在简单生活中得以恢复。生活简单的人，自在自我。只有在简单生活中，你才真正地拥有自己的生活和空间。生活简单，意味着生活必须有所舍弃。不能舍弃，也就没有简单可言。
生活简单并不是生活单调孤单，简单生活的目的就是更好地享受人生。单调而孤单的清贫不应该成为人的追求目标，真正的享受是生活简单而趣味丰富。简单而富有，这需要生活的智慧和人生的境界。只有懂得简化生活的人，才是真正享受生活的人。
在世俗的社会里，只有你自己的生活简单了，你才会成为自己的主人。简化你的生活，增加自己的个性情趣，你会发现被挡住的风景，原来那里才有最适宜的人生。