在中国第一部最具权威性的古汉语辞典《说文解字》中，有一个令人拍案惊奇的笺注：“奇字‘无’，通于元者”。
许慎，何许人也？这位擅长训估学的《说文解字》的编纂者，何以能够写出这样惊世传神的绝句，真是令人費猜！现在终于弄明白了，原来“奇字‘无’，通于元者”是一句修道语言，据作者的考证，这句话可能出自老子对“无”的注解（详见拙作《破译老子祖本》）。老子是一名执著的修道隐士。他所说的“无”，蕴含特殊的意义。在老子修道经验总结中（以下简称“总结”），“无”是“无的意识功能态”的简称。
“无”的意识功能态是分功级的。依照练功者功力的高低，“无”的意识功能态有初级、中级、高级之别。低级的叫做意识虚无的功能态；中级的叫做“无”的意识功能态；高级的叫做“定而有识”功能态。统称为“无”的意识功能态。
气功的初学者，在意识虚无的功能态下，精神意识高度松弛。继而带来体肤松弛，肌肉松弛，全身松弛，这就是精神意识对生理功能带来反作用的初始效应，《黄帝内经》称作“恬淡虚无，真气从之”。但这还称不上真正的体呼吸。
真正的体呼吸是气功修炼者采用科学的气功修炼方法，利用摄入体内的特殊营养素和特殊能量，用来打通自身的穴位和经络。然后，以穴位体呼吸的方式，向自然界摄入更多的特殊营养素和特殊能量，致使体内形成更广泛更深入的功能转换。这种生命运动规律，才是真正体呼吸的开始。
“无”的意识功能态是修道者克隆元始时代外貌形态后出现的。老子在修道实践中发现，修炼者进入到“无”的意识功能态时，能促使人体的生理功能得到活跃和加强。这时候，人体能自发地向自然界索取特殊营养素。这些特殊营养素进入体内后转化为特殊能量及其功能转换，并在功能转换的基础上产生出哺乳与反哺乳的气功效应。从而使人的体质得到改造，使人健康长寿，使人体潜能鲜活复生（老子将特殊营养、特殊能量、功能转换称作“三宝”）。所以，“奇字‘无’，通于元者”这句话，实质上是老子探索人体生命奥秘的科学名言，表示修道者进入“无”的意识功能态后，可以使人体与自然相通，与元始时代相通，所以能够使人体获得“三宝”。这种特殊生命现象在气功态下的出现，使老子认识到人的意识对生理功能具有巨大的反作用。
当“无”的意识功能态进展到“定而有识”功能态时，练功者进入完全穴位体呼吸的特殊生命状态，老子气功学把“定而有识”功能态定格为高级功能态。这种高级功能态能使人获得稀世高寿，使潜能重返青春。