中国有一位名叫钱学森的国际著名科学家，人称“中国导弹之父”。他的自然科学知识深邃广博，是屈指可数的中国老一辈自然科学家之一，为中国的科学现代化事业做出过重大的贡献，所以，深受广大中国人民的爱戴和崇敬。
钱学森在一次与人谈话中，讲到他自己一生在学术上大致做了三件事，其一是干导弹工作；第二件事是研究控制论；第三件事就是晚年研究人体科学。他说，前面两项研究尽管难度很大，但总是能想办法，找到入手的地方。唯有人体科学，却时时感到没有入门，老是在边缘徘徊。他说，人体科学问题的解决将导致一场科学革命，导致人类的第二次文艺复兴……但是我们要给后来的人留下点什么。这位国际著名的大科学家，从接触气功和特异功能那一天开始，就一头扎进了对人体科学的研究。一位为钱老写传记的作者，对他的一生研究来研究去，突然发现这位老先生从70岁左右开始，不再从事常态自然科学的研究创新，而是掉入了所谓“神秘主义”的泥淖，他们实在弄不明白，这位著名的老科学家究竟为什么要研究“怪力乱神”，在那里白白地浪费他的宝贵才华和光阴。
钱老之所以相信特异功能，投身于人体科学的研究，道理十分简单，因为他炼过气功，亲身体验到气功功能态下的特殊生命现象，他还接触过人体特异功能，并被这些新现象、新感觉、新知识深深地吸引住了，于是在他的晚年时期，投入、倾注了全部的时间和精力。这些超常的发现，使他从常态的自然科学领域大踏步地向着超常态自然科学的领域迈进，成为现代科学界探索人体生命科学的带头人。
钱学森探索研究东方人体生命科学，具有百折不挠、矢志不渝的精神。他真的在浪费他的才华和光阴吗？且听他自己说了些什么。他在《论人体科学与现代科学》中说道：
“我这个人就是在中国出名的相信特异功能的，就像脑门刻了字似的。也有人同情我，很多人就是觉得你这个人怪，怎么搞这些歪门邪道，这是客观存在的”；
“现代科学技术体系除了人体科学之外，还有八个大的部门：自然科学、社会科学、数学科学、系统科学、军事科学、思维科学、行为科学和文艺理论。我们的人体科学和这八个大的部门是平起平坐的”；
“人体是开放的巨系统，它的特征是人体的功能状态，包括一些特殊的人体功能状态。人体科学就是研究人和人在客观环境中所处功能态的学问，包括中医，也包括气功和人体特异功能及其它可以吸取的许多东西，把这一切统统汇总起来称之为人体科学”；
“气功是研究人体科学的敲门砖，练气功既非药疗，又非理疗，而是用意识来调节人体功能态，这是直接涉及意识回馈这一人体科学核心思想的”；
“人体科学的研究是非常难的，就我现在的认识，也可以说其难度是最大的，是今天科学技术里面的珠穆朗玛峰”；
钱学森还说到人体科学问题的解决，将导致一场科学革命，导致人类第二次文艺复兴，提出“思维科学研究要走脑科学、人体科学这条路”……
听到这番议论，钱老在晚年不但没有浪费他的宝贵才华和光阴，而是将他从西方学来的现代自然科学知识，用来研究探索东方的超常态的自然科学。钱老所做的事，正是2500余年前春秋老子做过的事，钱老所走的路，正是春秋老子2500年前开拓和实践过的超常态自然科学的道路。老子光辉的自然科学思想被湮没达25个世纪之久。当代的钱学森老教授要借鉴现代科学知识和技术踏着老子开拓的光明大道继续前进，这是多么崇高的人生目标！钱学森老教授为当代的科学界人士做出了光辉的榜样。
“人体功能态”是钱学森在《论人体科学与现代科技》中提出的新名词。他说：“进入气功功能态的工作做好了，很多问题也就好解决了。所以气功的研究工作是打开人体科学大门的钥匙。”他把气功研究与人体生命科学紧密地联系在一起，并且将气功功能态列为解决问题的“纲”。可以明显地看出，他的思想已经走进了老子的超常态自然科学领域的大门。
老子在道经第23章提出：“至虚極也。守情表也”。
用今天的话讲，就是实施“无”的意识功能态，等于架设了房屋的栋梁。操持昏淡氤氲的“情”的功能态势，练功者如同沉浸在特殊能量及其功能转换之中。
老子在本章提出了“无”的意识功能态，将这种功能态称作“極（栋梁）”，并在实践应用中将气功功能态称作“情”。从中可以明显看出，老子与钱学森教授，他们虽相距达2500余年之遥，但在气功功能态的问题上想到了一起，所做的事情也互相接近。可见钱学森已经找到了进入“超常态自然科学”的金钥匙。