穿过世纪末的迷茫，我不能不随着文怀沙先生追溯源头与时间，感受着人在重温历史时让思维冷静并且走向遥远的寂寞。这样的追溯非同于小小的怀旧，它是以中华民族作为审视对象并且集中到了文明根系的一支一脉上，炎黄子孙也，炎帝是谁？神农又有什么功德？文明初创之一的座标是在华夏大地的哪一处艰难地树立的？如是观之，今天忙忙碌碌的现代人浑浑噩噩者实在太多了，迷茫于历史的必定迷茫于未来。
时光之箭却是一往无前的。
文怀沙先生的《中华根与本》便是这样一部早该出现而终于即将面世的大书，它告诉读者，历史的一个重要内在特征，即是历史的当代性。历史不是古董的代名词，历史决非只是挖掘、捡拾殷墟碎片秦砖汉瓦，历史是一个巨大的存在，它包容着过去，现在和未来，它在“第一推动”的瞬间便出现了，它与天宇、时间同在。
与历史相比，现实则是一个多变的妖精，它与一代人的生存、事业、荣耀相勾结，当它显得十分短暂时便越发显得珍贵，尤其对于争权的政客夺利的商人。这样说丝毫也没有轻视现实的意思，现实当然重要，因为它是现世的人生，如同文怀沙先生一样，人们担心的只是置身于现实中的追求，为着功利割断或者忘却历史，以及这个充斥噪音和物质流的世界对最后的灵智的污染。
或许，我们在精神孤独的同时，仍然困惑于人在现实中的定位。其实更多的时候，我们不仅生活在现实中也生活在历史中，我们获得的生命所必需的物质来之于今天，可是生命或埋藏这些物质的土地、沙漠、海洋却是十分历史的；至于使我们的生命有可能渐近辉煌的精神与文化，则便是以历史巨大的存在为宝库，而源源不断地输出，供我们汲取。
现实总是企图让我们迷乱，来不及思考历史、同时却又奢谈未来。
现实的轰轰烈烈如同搅拌机一般，把人的思想、灵智混同于洋灰、水泥，然后制作成预制板，架构起一幢幢高楼大厦，以其速度之快、数量之众、质量之差而要使人相信，这就是现代文明的岿然与荣耀。
寻找心灵故乡的小路，是日益艰难了。
如果容我猜测，窃以为这一切便是文怀沙先生