闻阮云台师在相位时，每于岁除前，用松江花绢方笺篆书“天下太平”，字如秦、汉瓦当体，分贻知好。潘芝轩阁老以四字所出问翰林诸公，皆不能对。师曰：“此《五经》中句耳。”阁老乃分属军机章京数人，各检一经，始知出《仲尼燕居篇》，云：“言而履之，礼也；行而乐之，乐也。君子力此二者，夫是以天下太平也。”按四字见经仅此。其见于周、秦间书者，《邓析子转辞篇》：“圣人寂然无鞭扑之形，莫然无叱咤之声，而家给人足，天下太平。”《吕氏春秋，仲夏纪》：“天下太平，万物安宁。”《韩非子·忠孝篇》：“天下太平之士，不可以赏劝也；天下太平之民，不可以刑禁也。”其见于汉人笺注者，《诗·维天之命》序：“太平告文王也。”郑君云：“今天下太平矣，故承其意而告之。”《公羊传》：“麟有王者则至。”何休云：“上有圣帝明王，天下太平，然后乃至。”其见于史部者，《史记·夏本纪》：“禹告成功于天下，天下于是太平治。”其见于杂子书者，《白虎通》：“天下太平，符瑞来至。”又《艺文类聚》引《孙氏瑞应图》：“一角兽者，天下太平则至。”又引《中兴征祥说》：“天下太平，则驺虞见。”此外专用太平二字者，则悉数难终矣。余以壬寅春引疾解组，以海氛方恶，避居扬州，适吾师亦书此四字见赐。记予以“心太平斋”属伊墨卿书额。翁罩溪师见而讶之，谓予曰：“昔陆放翁以‘心太平’自额所居，人皆谓取《黄庭经》语。然古本《黄庭经》是‘闲暇无事修太平’，陆改修为心。盖当南渡之余，日切中原之望，吾子何取乎尔？”回忆此语已隔三十年，今云台师之书此也，年已七十有九，而余亦六十有八，若曰窃愿我师弟以余年长享太平之福而已。因装为横幅，而纪其前后情事如右，俾观者有所考焉。
