李光庭，生卒年月不详。《乡言解颐》，著作者不详，书前有作者道光二十九年自序，署名为“翁斋老人”。据周作人的考证，此“翁斋老人”乃宝坻（今天津）李光庭。李除了此书外，还有《朴园感旧诗》一卷。本书和一般的笔记不同，所记载的纯是“谣谚歌诵”类的儿歌谚语等，涉及天文、地理、工技、商肆等，为我们了解清代的民间文化和风土人情，提供了良好的材料。
粤自伶伦作乐，嶰嶰：音xiè，山涧。嶰管，大致为一种乐器。官初调；师旷审音，楚风不竞。孙叔敖诒谋燕翼，优孟衣冠；唐天宝教演霓裳，梨园子弟。乃有传奇词客，按旧谱以翻新；唤起古人，俾现身而说法。蔡中郎《琵琶记》，写不尽离合悲欢；杜太守《牡丹亭》，不过是存亡梦幻。他若《西厢》、《西楼》之曲，《十种》、《百种》之编，领异标新，夸多斗靡。须知生、旦、净、末、丑，皆以老郎为传，惟净、丑为高足，故能醒同光双陆之痴；燕、赵、晋、秦、吴，区分戏子之班，独燕、赵为上乘，所以助慷慨悲歌之兴也。忆少年之游览，听日下之笙歌。大栅栏戏馆似酒楼，高悬望子；好朋友囊钱会茶票，先看招牌，新来脚色，今日全包；除去传差，明朝准演。于是徐步者雁行，捷足者蜂拥。先至后至，宾主不分；上场下场，地方自定。楼池三面，指望著青山白雨，待拍红牙；锣棒一声，出来了金带紫袍，未携翠袖。黄钟为万事本，律吕中那有二黄；白雪作太平谣，粉黛装何如三白。时则有若宜庆、翠庆，昆、弋间以乱弹；言府言官，京班半隶王府，谓之官腔，又曰高腔。节奏异乎淫曼。无奈曲高和寡，六十年渐少知音；人往风微，寻常辈难为嗣响。若坛王者，庶几续霍六之香火，一旦冷似炉灰；关安子，可以继萧四之开斋，此际空余肉粥。大头冠唱《油壶芦》，两桶酒容易吸干；铭德子当《货郎儿》，八条绳几乎喝断。嘟噜胡、馅儿饼，人以声传；秃大汉、胖三妞，技因形肖。长城下哭来宝带，王七与毛四擅长；破窑中书内黄金，邢二与苍儿继美。一息犹存不少懈，可怜郝五、陈三；两人努力可相当的是邵三、赵五。柴官儿、长套儿，气魄沈雄；三丁儿、马七儿，喉咙响亮。闻当年李桂官、韦三旦，品题声价，曾空冀北之群；迄今日老联喜、常二格，冷淡风情，犹是溧阳之马。黎面目难邀顾盼，老排场不合时宜。几人尚在，一部仅存。慨息京班，追思里曲。则有市庙酬神，秋田报赛。戏一班写来四日，足用烧盐；夜八出约以二更，消磨油烛。村里迓鼓，无甚行头；台上吹萧，亦有唱手。钦勒奴声如雷发，争认金牛；颜佩韦气可腾云，群夸野马。守门杀监，宋老维肝胆俱倾；醉隶判奸，孙丑子音容逼肖。老生则奎来、全友，副净则史侉、京张。王成子之《刘二官扣当》，稍逊熊儿；尹多儿之《乡里婆探亲》，不输鱼子。烟云过眼，高下在心。若夫西梆一响，班号披缸；朔雪刚飘，俗名搭洞。逢场作戏者曰顽票，劝他医士斩香；随手不济者曰挂云，遂至海神吹笛。真堪喷饭，不但解颐矣。或曰惜哉，胡以有用之思，置之于无用之地，子足且疾，抵多少学步邯郸；我曰异哉，不为无益之事，何以悦有涯之生，吾舌尚存，数几个登场傀儡。