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第3章 格致余论

【元 朱震亨】

房中补益论

或问:《千金方》有房中补益法,可用否?予应之曰:传曰:吉凶悔吝生乎动,故人之疾病亦生于动。其动之极也,病而死矣。人之有生,心为火居上,肾为水居下,水能升而火能降,一升一降,无有穷已,故生意存焉。水之体静,火之体动,动而易,静而难,圣人于此未尝忘言也。儒者立教曰,正心收心养心,此所以防此火之动于妄也。医者立教恬惔虚无,精神内守,亦所以遏此火之动于妄也。盖相火藏于肝肾阴分,君火不妄动,相火惟有禀命守位而已,焉有燔灼之虐焰,飞走之狂势也哉?《易》兑取象于少女。兑,说也,遇少男艮为咸。咸,无心之感也。艮,止也。房中之法,有艮止之义焉。若艮而不止,徒有戕贼,何补益之有?窃详《千金》之意,彼壮年贪纵者,水之体,非向日之静也,故着房中之法,为补益之助。此可用于质壮心静遇敌不动之人也。苟无圣贤之心,神仙之骨,不易为也。女法水,男法火,水能制火,一乐于与,一乐于取,此自然之理也。若以房中为补,杀人多矣。况中古以下,风俗日偷,资禀日薄,说梦向痴,难矣哉!