爱人、父母、儿女、爱读的书，每天为谋衣食而必做的事，生命里最根本的一切一切。这些东西虽一日不可或缺，却没有生就美丽的外表，也不会诱惑人的心志，只如同一个人穿着透明衣，或者一缸清水，水里养着你这条游鱼。平时并不在意，只顾迷恋繁花嫩柳，欺红胭脂，却忽略了“爱”这种东西如同青青园中葵，朝露待日曦，若不善待，瞬息枯萎，到最后只能是起于青萍之末，止于草莽之间。爱已消失，“欢”也失去根基，成了一堆华丽残骸，谁也不是至尊宝，可以时光倒流，一切重来。
苏轼笔下的“清欢”十分有味，“细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩，入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。”这种清欢的有趣之处是十分清淡，适足养性怡情，浊欢却如同八爪鱼，伸出勾勾须须，勾魂摄魄而去。所以新“欢”当前，还是要警醒一些，小醉无妨，莫要不归。
山有木兮木有枝
我认识一个人。偌大的江河，我只不过是一条在文字的世界里游弋的小蝌蚪，他却当我是占了他地盘的大蛤蟆；偌大个天空，我只不过是一只掠飞而过的燕雀，他当我是抢他的风头的鸿鹄。
他恨不得我在这个世界上消失掉，一次两招无数次地出了明招出暗招。招数有的用老了，有的没用老，到最后七七八八都被我知道——没有不透风的墙啊。真是山有木兮木有枝，君仇我兮我又怎么能不知。
不是不愤怒的。相识数年，我敬你，你恨我；我推你助你，你厌我陷我；我当你是友，你以我为仇。
走在路上，郁郁不乐。人性之恶，让我哆嗦。
有一弃狗，卧在墙边，被车撞了，奄奄一息。看着它，转回去又走了两站地，到超市给它买了一根火腿肠吃，它却只是痛苦地痉挛，张不开嘴。一边走一边往回看，心里想流泪。晚上散步，特意弯过去，它还在，又去买了一根火腿肠来，和一瓶水。把盖子拧开，瓶身微斜，给那狗一滴一滴地倒下去，狗就张开嘴巴伸舌头去接，渴啊！一瓶水喂完，把火腿肠掐成指甲盖大的小块，用竹签插起来送过去，它还是不能吃。
第二天一早，又起一个大早，拿一袋纯牛奶去喂，只有这样吃流食了，希望能养得好起来。我不是基督徒，却在心里求上帝：如果能救的话，就让它活过来吧；如果不能救的话，就让它少受点罪吧。
一日三餐皆如是。第三天晚上，仍旧弯到了那里，它却不在了，地上牛奶的湿痕犹在，可能是已经死去，被清洁工收走了吧。心里一阵阵地难过，走回家去，门口一只流浪猫正候着，瞧见我影子就喵喵地跟汽笛一样叫。把牛奶倒给它，上了楼，又想起那个人的事。这种被阴的感觉真是……难过。
把这事跟朋友说，朋友说：如果你们换个位置，你敢保证你不会这么做？
我不敢。
我也有阴暗的一面。很多时候，名利当前，我也想把人踹飞，自己上阵。可是总归是心里想想，脚却伸不出去。我不忍心毁了别人的前程，更害怕自己的心掉进灰堆。
我也知道照顾流浪的猫狗麻烦，也巴不得想清净一下，可是仍旧一日三餐送去给它们吃。我也知道把钱捐出去心痛肉痛——都是我熬夜爬格子挣的咧！可是那患病、失学、遭灾的人更可怜。我不忍寒风凛冽，我吃暖炉人挨冻，我更害怕漠视别人的苦难会让自己的心枯死僵毙。
说到底，我爱的恐怕不是世界，而是自己。世情如炉，人心似铁，叮叮当当，火花飞溅，我不敢把我的心炼成杀人的刀，坑人的剑。哪怕世风贫瘠，落红成泥，我的心里总得留一个地方，种一个小小的花园给自己。
这个“朋友”几次组织大家给人捐款，别人纷纷上前，他负手而立，隔岸观火，无动于衷。他把自己定位在衣履光鲜的组织者，却忘了救人于水火，他还有另一份慷慨解囊的责任。他的心已经腐朽成柴。
可是再怎样的冷漠、仇视、自私，恨的也不是别人，而是自己；厌的也不是别人，而是自己；染污的更不是别人，而是自己；打压的永远不可能是别人，只能是自己——这是真的，二十年如一日，靠踩人搏出位，结果人也没有踩下去，位也没有升上去——不是别人不让他升上去，是他让自己没有办法升上去——哪个上位者用的不是人，谁敢用鬼？好比一只蚂蚁困死在地牢里，一颗心永远、永远地暗无天日，“搬起石头砸自己脚”的浩浩大军里面，他只不过一粒小卒子。
山有木兮木有枝，种花得花，种刺得刺。世间规律就是如此，不信你就试试。
请你拈花微笑
老公的二姨来家作客，大家一起吃饭，我看着她在椅子上拧来拧去，心里说，快来了。
果然，不一会儿，她打断热热闹闹的家常谈话，跟我说：“你为什么还不信主？”
我嫁到婆家二十年，她足足劝了我二十年。
劝诫内容如下：要信主啊，不信就下地狱，地狱里面有硫磺火！信了能上天堂！
我说那些做好事的不信主，也要下地狱啊？
她说对啊！
我说那我不信了。
她说那你如果不信将来下了地狱可不要怪我没有救你啊，虽然我可以上天堂，但是这个是不讲亲戚关系的，BLABLABLA（此处省略一万字）……
我知道她是一个虔诚的基督徒，也知道她博爱，信诚，想救众生。可是，我还是不想听。
很多年前，我的一个小同事，喜欢音乐，整天把热血沸腾的音乐从早晨八点响到下午五点半。我说咱打个商量，你用个耳塞好不好？我这都备不成课了，她说多好听啊！白给你听你还不稀罕。
去洛阳，看牡丹，酒店走廊摆放一盆牡丹花，叶片是软的，花瓣是绒的，绿蓬蓬的叶，紫红红的花，百层千层的瓣，却原来是洛阳牡丹里面最平常、最常见的“洛阳红”。
传说当年武则天做了皇帝，冬日赋诗催花开：“明朝游上苑，火速报春知。花须连夜放，莫待晓风吹。”众花仙奉命开花，惟独牡丹不从，于是被架火烧焦，贬至洛阳，结果却在洛阳怒放，人称“焦骨牡丹”，它就是“洛阳红”啊。
说起来，牡丹仙子未必是一定要抗逆权贵，彰显气节，说不定只是被激起了心里的毛刺。没有谁愿意把别人的意愿强加到自己身上，可是偏偏就有人愿意把自己的意愿强加到别人身上，可不引人反感？
读一本书，叫《天才在左，疯子在右》，里面有一位佛教信徒，总是在很焦急地对人说：“你这样怎么行？你的牵挂太多了，断不了尘缘啊！这样会犯大错的！”又说：“对于那些外教邪论，我都去找他们辩，我看不惯那种人，邪魔！”
可是呢，辩了半天无意义，说了半天无结果。倒是有一个和尚，行脚化缘，有人好奇，凑近去看，他只是微笑一下，很坦然的问能不能施舍点儿吃的给他。然后拿着别人施舍给他的馒头，就着自带的用玻璃罐头瓶装的凉白开吃起来，一边吃一边闲话些家常，待到吃毕，征得施主同意，把剩下的馒头用布包好收起来，背起行李卷，谢过之后，走开。
没有布讲，没有辩论，没有说一个和“佛门”有关的字，因平和自然，把佛门善根悄悄种在人的心田。
还有一人，上下班经过的路口有棵大树，一位年轻和尚不论晨昏晴雨，总是站在大树下托钵化缘。树下常有两三位蓬头垢面、敝衣褴褛的小孩在追逐嬉戏。有一次，他无意中发现小孩竟公然窃取和尚钵里的缘金，而和尚却视若无睹。后来再经仔细观察，发现小孩的偷窃行为并非“偶然”，而是一种“习惯”——和尚的缘金，成了他们的收成。
后来，他搬迁新居，有一天，再次无意间经过那个路口，发现那位和尚仍然默默地站在那儿化缘，但旁边多了两位小沙弥——就是那两个偷窃缘金的小孩。
飘风不终朝，骤雨不终日，大风刮得来房倒屋塌，也吹不开遍地春花；豪雨下得来遍地汪洋，也浸润不出一片柳丝嫩芽。你看那和风轻轻吹，小雨丝丝下，无数的烂漫春光，就被慢慢地催开了。
还回到婆家二姨的对我布道上，十年前她问我，我回答说：“机缘不到。机缘到了，就信了。”十年后的现在，我只想让她能够闭上嘴巴，给我安静。虽然说“己所不欲，勿施于人”，引申出来也可以是“己所欲，施于人”，可是，我爱吃香蕉，你爱吃菠萝，我没把香蕉塞进你的嘴里，你凭什么就一定要把菠萝塞进我的嘴巴里面？每个人都有自己的真理，你带着你的真理安静为人，若它有力量，自会引人入胜境。而己之所欲，必欲与人，结果只能是被人心生反感，能逃多远逃多远。
《大梵天王问佛决疑经》载：“尔时大梵天王即引若干眷属来奉献世尊于金婆罗华，各各顶礼佛足，退坐一面。尔时世尊即拈奉献金色婆罗华，瞬目扬眉，示诸大众，默然毋措。有迦叶破颜微笑。”
所以，就算你是你的真理的嘴，它也可以沉默不语，只拈花微笑。
身后自有万花盛开，沉默招摇。