○南齐
宗测，字敬，微炳之孙也（炳已具第六卷）。代居江陵，不应辟召。骠骑将军豫章王嶷请为参军，测答曰：“何得谬伤海鸟，横斤山木？”性善书画，传其祖业。志欲游名山，乃写祖炳所画《尚子平图》于壁，隐庐山，居炳旧宅。画阮籍遇孙登于行障上，坐卧对之。又画永业寺佛影台，皆称臻绝。（见《南齐记》）
刘系宗，丹阳人。少便书画，在宋为景陵王子景粹侍书，入齐为东宫侍书，官至骠骑将军、宣城太守。（《南齐书》见载）
姚昙度（中品上），谢云：“画有逸才，巧变锋出。魑魅鬼神，皆为妙绝。雅郑兼善，英奇俊拔。天挺生知，出人意表。虽然，洪纤循矩，往往有失。在第三品袁倩下、顾生上。”
昙度子，不知名，出家，法号惠觉（下品）。姚最云：“丹青之用，继父之美。定其优劣，嵇聂之流。”（有殷洪像、白马寺宝台样行于代）
蘧道愍（下品），谢云：“与章继伯并善寺壁，兼能画扇。人马数分，毫厘不失。别体之妙，可谓入神。”蘧始师章，冰寒于水。
道愍外甥，沙门僧珍，师道愍之画（中品上）。姚最云：“嵇、聂之流，与惠觉同品。”（《有姜嫄等像》、《豫章王像》、康居人马，传于代）
章继伯（下品），谢云：“与蘧同品。”（《藉田图》绢长三丈，传于代）
范怀珍（中品。或作怀粲，或作怀坚，《涯注马图》、孝子屏风，行于代）
钟宗之（下品。《王攸之等像》、《王柳等像》、《王献之像》，行于代）
王奴（下品。《肃赋图》行于代）
王殿（下品。《曹长孺真》、《列女传舟仪图》、《三马图》、《败春图》传于代）
戴蜀（中品下。《孝子图》、《息妫图》传于代）
陈公思（下品。《列女贞节图》、《列女仁智图》、《朱买臣图》传于代）
陶景真（中品下。《孔雀鹦鹉图》、《虎豹图》传于代）
张秀和（下品。《游清池图》传于代）
沈标（下品），姚最云：“亡所偏善，触类涉习。留意铅华，亦有可观。”
谢赫（中品下），姚最云：“点刷精研，意存形似。写貌人物，不俟对看，所须一览，便归操笔。目想毫发，皆亡遗失。丽服靓妆，随时变改。直眉曲幰，与时竟新。别体细微，多从赫始。遂使委巷逐末，皆类效颦。至于气运精灵，未穷生动之致。笔路纤弱，不副雅壮之怀。然中兴以来，象人为最。在沈标下、毛惠秀上。”（《安期先生图》传于代）
沈粲（下品），姚最云：“笔迹调媚，专工绮罗屏障。所图颇有情趣，在张僧繇上。”（彦远云：“专工绮罗，亡所他善。不合在僧繇上。”）
丁光，谢云：“虽擅名蝉雀，笔迹轻嬴，非不精谨，乏其生气。”（彦远云：“若以蝉雀微艺，况又轻嬴，则猥厕画流固有惭色。”）
周昙研，沙门彦悰云：“师塞壮勒，授曹仲达。比曹不足，方塞有余。”（塞壮勒未详）
谢惠连（中品中），陈郡阳夏人。幼有词学，族兄灵运叹服之。官至司徒府参军，以疏放，久不从官。年二十，书画并妙。（《南齐书》具载）
谢约（下品），孙畅之云：“综弟也。为卫尉参军。范晔为传。善山水。”（《火山图》并《声妓乐器图》传于代）
虞坚（下品）
丁宽（下品）
刘琪，字士温（下品），彭城人。少聪慧，多才艺，工书画，饮酒至数斗。画嫔嫱，当代第一。官至吏部郎。（见《南齐书》）谢云：“用意绵密，画体简细。笔力困弱，制置单省。妇人最佳，但纤削过差，翻为失真。然玩之详熟，甚有姿态。”（《捣衣图》、《刘长史图》、《少年行乐图》、《朝臣图》、《吴中行舟图》并传于代）
毛惠远（中品上），荥阳阳武人。善画马，时刘琪善画妇人，并当代第一。官至少府卿。市青碧一千二百斤，供御画用，钱六十五万。有言惠远纳利者，世祖敕尚书评价，贵二十八万。杀之，后家徒壁立，上悔痛之。（见萧子显《齐书》）谢云：“画体周赡无适不谐，出意无穷，纵横络绎，位置经略尤难比俦。笔力遒媚，超迈绝伦，其于倏忽挥霍，必也极妙。至于定质磈然，翻未尽善。鬼神及马，泥滞于时。”（彦远按：《南齐史》称惠远画马第一，谢乃云：“泥滞于时。”曾见《酒客图》，是宫卷。后有题记，笔迹之外，颇有风格。意匠师于顾，《酒客图》、《刀戟图》、《中朝吕士图》、《刀戟戏图》、《七贤藤纸图》、《赭白马图》、《骑马变势图》、《叶公好龙图》并传于代）
惠远弟惠秀（下品下），永明中待诏秘阁。世祖将北伐，命惠秀《画汉武北伐图》，中书郎王融监掌其事。融好功名，秀又善图。画成，帝极珍贵，置琅琊台上，每披玩焉。（见《南齐书》）姚最云：“绘事详悉，太自矜持，翻成羸钝。遒劲不及于惠远，精思有过于棱矣。”（《除图》、《剡中溪谷邨墟图》、《胡僧图》、《释迦十弟子图》、《二疏图》传于代）
惠远子棱，姚最云：“便速有余，真巧不足。善于布置，比之叔父，则床下安床。”
○梁
元帝萧绎，字世诚（中品），武帝第七子。初生便眇一目，聪慧俊朗，博涉技艺，天生善书画。初封湘东王，后乃即位，年四十七。追号元帝，庙号世祖。尝画圣僧，武帝亲为赞之。任荆州刺史日画《蕃客入朝图》，帝极称善。（《梁书》具载）又画《职贡图》并序。善画外国来献之事（序具本集）。姚最云：“湘东天挺生知，学穷性表，心师造化，象人特尽神妙。心敏手运，不加点理。听讼之暇，众艺之余，时遇挥毫，造化惊绝，足使荀、卫阁笔，袁、陆韬翰。”（《游春苑白麻纸图》、《鹿图》、《师利像》、《鹣鹤陂泽图》、《芙蓉蘸鼎图》，并有题印，传于后）
元帝长子方等，字实相，尤能写真。坐上宾客，随意点染，即成数人。问童儿，皆识之。后因战殁，年二十二。赠侍中、中军将军、扬州刺史。谥“忠庄太子”。（见《梁书》及《三国典略》，《龙马出渥洼图》）
萧大连，字仁靖，简文帝第五子。少俊爽风流，有巧思。洞达音律，工丹青。初封临海县公，官至东扬州刺史、轻车将军。大宝元年，封南郡王，年二十五。（见《梁书》）
萧贲，字文奂（下品），兰陵人。多词学，工书画，曾于扇上画山水，咫尺内万里可知。仕梁，为河东太守。（见《梁书》）姚最云：“雅性精密，后来难比。含毫命素，动必依真。学不为人，自娱而已。人间罕见其迹。”
陆杲，字明霞（中品上），吴郡人也。好词学，信佛理，工书画，与舅张融齐名。初仕齐，后入梁，官至特进扬州大中正。（见《梁书》）谢云：“体致不凡，夸迈流俗。时有合作，往往出人。点画之间，动杂灰琯，传于代者盖寡。”
陶弘景，字道明，丹阳秣陵人。幼有异操，年十岁得葛洪《神仙传》，便有长生之志。善琴棋，工草隶，徵为诸王侍读。永明十年，辞禄，止于句曲山，自号华阳隐居。好著述，明众艺，善书画。大同二年卒，年八十五，赠中散大夫，谥曰《贞白先生》。（见《梁书·处士传》）武帝尝欲征用，隐居画二牛，一以金笼头牵之，一则逶迤就水草。梁武知其意，不以官爵逼之。朝廷有事，多询之，号山中宰相。
张僧繇（上品中），吴中人也。天监中，为武陵王国侍郎、直秘阁知画事，历右军将军、吴兴太守。武帝崇饰佛寺，多命僧繇画之。时诸王在外，武帝思之，遣僧繇乘传写貌，对之如面也。江陵天皇寺，明帝置。内有柏堂，僧繇画卢舍那佛像及仲尼十哲。帝怪问释门内如何画孔圣，僧繇曰：“后当赖此耳。”及后周灭佛法，焚天下寺塔，独以此殿有宣尼像，乃不令毁拆。又金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云点睛即飞去，人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。初吴曹不兴图青溪龙，僧繇见而鄙之，乃广其像于武帝龙泉亭。其画草留在秘阁，时未之重，至太清中震龙泉亭，遂失其壁，方知神妙。又画天竺二胡僧，因侯景乱散坼为二，后一僧为唐右常侍陆坚所宝。坚疾笃，梦一胡僧告云：“我有同侣，离坼多时，今在洛阳李家。若求合之，当以法力助君。”陆以钱帛果于其后购得，疾乃愈。刘长卿为记述其事。张画所有灵感，不可具记。（彦远家有僧繇定光如来像，元和中进入内，曾见维摩诘并二菩萨，妙极者也）姚最云：“善图寺壁，超越群公。价等昙度，朝衣野服，古今不失，奇形异貌，殊方夷夏，皆参其妙。唯公及私，手不释笔，俾画作夜，未尝倦怠。数纪之内，无须臾之闲。然圣贤晒曞，犹乏神气。岂可求备于一人？虽云晚出，殆亚前哲。在沈粲下。”（彦远以此评最谬）李嗣真云：“顾陆已往，郁为冠冕。盛称后叶，独有僧繇。今之学者，望其尘躅，如周、孔焉。何寺塔之云乎？且顾、陆人物衣冠，信称绝作，未睹其余。至于张公骨气奇伟，师模宏远，岂唯六法精备？实亦万类皆妙。千变万化，诡状殊形，经诸目，运诸掌，得之心，应之手。意者，天降圣人为后生，则何以制作之妙拟于阴阳者乎？请与顾陆同居上品。张怀梐云：“姚最称：‘虽云后生，殆亚前品’。未为知音之言。且张公思若涌泉，取资天造，笔纸一二而像已应焉。周材取之，今古独立。象人之妙，张得其肉，陆得其骨，顾得其神。”（《清溪官水怪图》、《吴王格虎图》、《维摩诘像》、《横泉闻龙图》、《昆明二龙图》、《行道天王图》、《汉代射蛟图》、《杂人马兵刀图》、《朱异像》、《羊仁跃马图》、《摩衲仙人图》、《梁北郊图》、《梁武帝像》、《梁宫人射雉图》、《定光佛像》、《醉僧图》、《田舍舞图》、《咏梅图》并传于代者也）
僧繇子善果（中品。或作张果），李嗣真云：“既渐过庭之训，犹是名家之驹。摽置点拂，殊多佳致。时有合作，乱真于父。若长辔远途，亦不迨意。一篇之中，自有玉石在田。杨之下、郑****之上。”（《悉达太子纳妃图》、灵嘉寺塔样，传于代）
善果弟儒童（中品上。《释迦会图《宝积经变》，传于代）
袁昂字千里（中品上），陈郡阳夏人。仕齐，为秘监黄门侍郎。幼以孝称，颇善画。入梁，官至中书监。年八十。赠侍中特进，谥曰“穆正”。（见《梁书》）僧悰云：“禀则郑公，亡所失坠。绮罗一施，超彼常伦。”
焦宝愿（下品），姚最云：“早游张谢，靳固不传。傍求造请，事均盗道。衣制树色，皆自新意。点黛施朱，轻重不失。在毛棱上、嵇宝钧下。”
嵇宝钧（下品），姚最云：“虽亡师范，而意兼真俗。赋彩鲜丽，观之悦情。”（彦远以画性所贵上，然何必师范）
聂松（下品），梁帝云：“与嵇同品，言其优劣，僧繇之亚。在解倩上。”（《支道林像》传于代）
解倩（中品下），姚最云：“全法蘧章，笔力不及。通变巧捷，寺壁最长。”（《丁贵人弹曲项琵琶图》、《五夫人像》、《九子魔图》传于代）
陆整（中品上。御像传于代）
江僧宝（中品下），谢赫云：“斟酌袁陆，亲渐朱蓝。用笔骨鲠，甚有师法。象人外，亡所长。在第三品戴逵下、吴暕上。”（《临轩图》、《衔像》、《职贡图》、《小见戏鹅图》并有陈朝年号传于代）
光宅寺僧威公（中品），姚最云：“下笔为京洛所知。”
僧吉底俱，外国人。（中品）
僧摩罗菩提，亦外国人。（中品）
僧迦佛陀（中品），禅师天竺人。学行精悫，灵感极多。初在魏，魏帝重之。至隋，隋帝于嵩山起少林寺。至今房门上有画神，即是迦佛陀之迹。（见《续高僧传》，有《{艹佛}萮国人物图》、器物样、《外国兽图》、鬼神画并传于代）姚最云：“已上三僧，既华夷殊体，亡以知其优劣。”（彦远按：《梁书·外国传》云：“于陀利国王瞿昙备跋陀罗者，亦工画。其国在南海洲上。天监元年四月八日，瞿昙梦一僧相告，云中国今有圣主，十年内佛法大兴。汝可朝贡，不然则汝国不安。梦中与僧同到中国，见梁天子。见而异之，记得梁主形貌，命笔写之，遂遣使并本国画工请写高祖真。上许之，遂还本国。陀罗以高祖真类已画者，盛之实函，日嘉礼敬，以外国能画，故附此记云。”）