书城风水占卜人生运势500问—命运100问
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第17章 算命典籍介绍

《易经》

我国最古老而深邃的一部经典,据说由伏羲的言论加以总结与修改概括而来,被誉为“群经之首,大道之源”。在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。

《周易尚氏学》

本书是对《周易》包括《易纪》全文的注释。全书二十卷,均在诠释易经之卦爻辞由何象而来之经过,是象数派易经学的经典著作。

作者继承象数学的传统,认为《易》辞皆观象而累,故重在以象释《易》。除了依据《易传》所取象外,又在《左传》、《国语》、《逸周书》、《易林》的基础上,提出覆象、半象等说话,用以解释《周易》,对郑玄的爻辰说和虞翻的爻变法,则不予采取。

《地理辨正》

该书为地理风水学名著,明末清初地理风水学家蒋大鸿著。此书是对古代五本地理风水名著《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》的注解,地理风水学上的经典巨作。

《滴天髓》

相传为宋人京图撰,明初刘诚意注。清代道光年间,土人任铁樵毕生研究命学,针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理,混乱芜杂,偏重于格局和神煞等问题,结合一生命理实践分篇增注,阐微发隐,正本清源,并以大量时人命造作为例证,扫除迷误,使命理学返回大道,并日渐成熟。此书一出,一时洛阳纸贵,人们争相传抄,作为经典应用,并世代秘传。被古人推崇为命理学中的圣经。

《紫微斗数》

紫微斗数是中国传统命理学中的一种,它认为人出生时的星相决定人的一生,即人的命运。此书认为各种星曜对人的命运具有特定的关联,又因星曜按一定次序出现,相应的人按照这个次序接受星曜带来的影响。分析人出生时的星相可以判断人本身命运的好坏和时间顺序,因为在这个星相分析的系统里以紫微星为诸星之首,故此术名“紫微斗数”。由于紫微斗数传承师承系统不如八字公开,学习也比八字复杂,研究斗数的人相对较少。

《卜筮正宗全书》

清人王洪绪辑撰,宏道堂梓行,十四卷,十四册一函全。半页九行,每行二十字。书页宽大,左右双边,版心单鱼尾。

作者王维德,字洪绪,号林屋山人。自幼精研易理,后参师于新安杨广含先生,得到悉心培养,并获得杨广含先生数册占验必录。从二十六岁,王维德卖卜于市,直至终年,因一生卖卜,故尔占卜经验十分丰富。此书在杨广含先生所授基础上,增益删杂,编辑而成。

《卜筮正宗全书》是易学六爻预测学的集大成之著作,对后世占卜影响深远。书中系统地总结、发展、完善了六爻占卜法。作者驳斥了泥于神煞、古法、定例的谬误,强调六爻占卜术应该以“阴阳、动静、生克制化之理而圆神活变”,从而使六爻占卜法在千余年过程中的种种迷误一一澄清,使得理论更加精深,更加完备,真正起到了正本清源、继往开来的作用。阐述和实例的结合,点睛式的解说,使得此书犹为珍贵,在存世的同类著作中脱颖而出。

《增删卜易》

本书题为“野鹤老人”著,经近代学者考证,作者当为明末清初诸城著名文学大师丁耀亢。

丁耀亢(1599—1669),字西生,号野鹤,又号紫阳道人、木鸡道人、辽阳鹤等。1599年出生在诸城城里的名门世家。万历四十四年,即1616年,入科秀才,20岁进为“诸生”,明末曾游学东吴。清兵入关破诸城,他携母、侄从海上逃出投南明,不果而归。清顺治九年(1652年)为顺天籍拔贡,充任镶白旗教习,顺治十一年(1654年)任容城教谕,十六年(1659年)迁福建惠安知县。期间,他游历了浙闽等地,因不愿从政,以“母老不赴”而未到任即返归故里专事著述,成为明末清初的著名诗人、文学家、剧作家和小说大师。

他的著述甚多,诗文有《陆方诗草》、《椒丘诗》、《归山草》、《听山亭草》、《醒世姻缘传》、《天史》、《续金瓶梅》等,传奇剧本有《西湖扇》、《化人游》、《赤松游》等。因明清易代的战乱和清王朝查禁焚书,以及有些著作署名隐晦,故三百年来使其光辉不显,未被世人认识。近年来,经学者考证、探研、挖掘,他的著作相继出世,成为当今文学界研究明末清初文学史的重要资料。

《麻衣神相》

我国现存最早的对人体相貌进行系统叙论的相术著作。相传,此书为北宋的一位相术之人麻衣道人所撰。成书较早,是现存最早对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作。人的命运本来就不是生而定终身,但能从长相上侦破命运的某种密码,其“奇”也就在于此。

《太清神鉴 》

刘伯温编整。此书为明朝年间广为人知的一部相书,后为历代宫廷密藏。皇帝禁令不可外传,是各色相人高士梦寐以求的相学宝典。皇上钦点,断人贵贱,也以此书原理作为重要佐证。该书从手纹、面相、骨骼等方面都加以详细分析,还有其他相书所没有涉及到的内容:姿态、眼神、气血、语气、音调、卧姿和脚步的急缓等。

《人伦大统赋》

古代人体五行学说的精髓,是最全面、最精准的相术典籍,也是《四库全书》仅收录的四部相书之一。全书旁征博引,集相术众家之长,是古人选拔人才、洞悉人心的重要参考。

《水镜神相》

浙江右髻道人撰集。右髻道人是清朝中期人,生平事迹不详。明、清两代,相术名家以江、浙人居多,而右髻道人为其中之佼佼者。

《玉匣记》

相传为东晋道士许真人所著。此书一经问世,就备受欢迎,成为家家必备的床头书,因为此书迎合了大多数人的“贵中求和,近利远害”的心理。《玉匣记》是集各类占卜之术的代表作,也叫做《玉匣记通书》。一般假托诸葛孔明、鬼谷子、张天师、李淳风、周公、袁天罡等先贤之名而作。