快乐就是拿得起，放得下。
解开名缰利锁的缠绕，权绳情扣的捆绑，一切都放得下，自然领悟身外之物，生不带来，死不带去，心灵一片空灵，快乐的青鸟会翩翩而至。
释迦牟尼佛——一个富有国王的儿子，为了普渡众生，自愿到贫民区吃“苦”，将所有财富、功名全都放下，佛心为乐。
如何从乐观的角度去思考，将是你人生追求目标时的最大利器，建立豁达的人生观是每个人都必要的。
从前有一个农夫，他有一个儿子和一匹马。有一天，那匹马跑掉了，邻居都来安慰他：“那匹马跑了真可惜，你的运气真差！”
农夫回答：“谁知道这是好运，还是厄运呢！”
“当然是厄运！”邻居们异口同声地说。
不到一星期，马就自动回来了，还带回20匹野马，邻居纷纷来道贺：“你运气真好！马跑回来不说，还带了20匹马来！”
老人回答：“谁知道是好运，还是厄运呢？”
次日，农夫的儿子在野马群中骑马，不小心跌下来，摔断了腿。邻居都来安慰他“你的运气真差！”
农夫只说；“谁知道这是好运，还是厄运呢！”
有些邻人很生气，对他说：“你这个老笨蛋！当然是厄运啦！”
又过了一个星期，村中来了一支军队，把所有能上战场的年轻人都征调到远方去打仗。老农的儿子因为断了腿不能去，邻居都来恭贺他：“令郎不用去当兵，真是幸运！”
老农又是那一句：“谁知道呢？”
我们可以花一辈子在斤斤计较，“这是好的，这是坏的……”，其实是枉费工夫。
我们往往只看到冰山一角，就把事情说成是“大祸临头”了！
如果你深信每一件事都会出问题，那么，事事都会出错。整天抱怨、破口大骂，绝对不会成事。但是，只要你改变你的观点，所有事情都会立刻改观。
你搭不上飞机，你说：“完了！我在赶时间，有人在等我，我一定要搭那班飞机。”只要你一直保持这个思考模式，就会有人碍你的事，把咖啡倒在你身上、把你的行李遗失了。你与生活搏斗，生活永远是赢家。
要改善现状，就应马上纠正你的观念：“我的生活中没有意外，我现在的处境是我应得的。”你和老友见面，结交新朋友，找时间看书，于是生活开始有改善。
用逻辑观点去看事情不一定行得通。例如，你应征一份工作，结果没有成功。你如果告诉自己：“那应该是‘我的’工作，我有丰富的资历和经验。现在我什么前途都没有了。”你就会变得自暴自弃。你可以自暴自弃一个星期，或者一辈子。你可以用最完美的逻辑理论来为自己辩护。你的辩论行得通，但是生活却行不通，因为生活不一定是合逻辑的！
如果你祈求内心更平静，就不要再把所有的事情贴上“好”或“不好”的标签了！迪安·布莱克在《青蛙船的观点》一书中，举了两个真实故事为例：
“16岁的篮球明星，在一场意外事故中失去双腿。”
“自幼失明的中年男子重见天日。”
第一个故事中的篮球健将布林克曼后来成为杰出的轮椅运动员。面对记者的访问，他说：“现在的我跟受伤前没有什么区别。如果我现在还有两条腿，我反而不知道自己会变成什么样子……我知道我自己做了什么，我知道我想做什么。目前的状况是令我鼓舞的，我完全不想改变我现在的生活。”
至于那位在医生的手术刀下重见光明的52岁男子，“他在失明期间一直过得非常好。”他的心理医生理查德·格雷戈里说：“但是等他终于恢复视力之后，以往所有杰出的成就仿佛都变得微不足道，他的处境也显得相当尴尬。”
他觉得重获视力带给他极大的失望，不到一年，就抑郁而终了。
面对挫折，会出现两种情况：一是忧郁度时，自暴自弃；另一种是化悲痛为力量，奋发有为，作出一番惊天动地的事业。如果是你，你如何选择？
生活中不如意事十之八九，要做到时时顺心，就要做到拿得起，放得下，不愉快的事让它过去，不放在心上。
每个人本来都具有充沛的精神活力，但因为某些心理压力，如紧张、失败、挫折等等，渐渐形成情绪问题。有时反应暴躁，有时反应冷淡，导致心灰意懒，半途而废。为了避免半途而废，应努力培养积极的生活态度，一定要拿得起，放得下。拿得起，放得下，可以使人我们真正消除心中的烦恼和不平衡的情绪。让我们在失意之余，有机会喘一口气，恢复体力。
一个人如果学会了忘记，对什么事都拿得起，放得下，不愉快的心情有自然消失，代之而起的是朝气蓬勃、快快乐乐的新生。