｜明。王世贞。续兰谱序｜闽多兰，赵时庚、王贵学氏皆闽人，故后先能谱兰，诸所以为兰之事尽矣，而吾老友张应文氏顾又能为续兰谱，其所以为兰之事又大出于二谱之外，而又能为歌诗古今体几百篇以侈之，若杲禅师悟后，隽语百出，而百不穷，张君，吾吴人也，郦道元高阳注江南水经，欧阳永叔庐陵谱洛中牡丹，不是过也，予不能从嵇含晓南中花木，意亦不大好之，顾独好兰，而不甚晓其事，与所以滋培之理，友人有见贻者，至冬輙萎败，亦任之而已，今从张君谱，稍得其事与理，而圜居力不能致今者似别得策第手靖节栗里谱与其诗各一编，陆羽、张又新水谱各一编，蔡君谟茶绿一编，以佐张君之二谱，而日与之徜徉于峭蒨青葱之下，闲歌陶诗，渴则拈茶水谱，随意读之，觉此身如入阳羡吸巾泠已退，徐翻张君所纂谱，咏其得意句，鼻观习习芬馥，两腋风举，作天际真人，想又何必左拥陈良紫，右侍鱼魫白而后快哉，或曰兰之传，自屈子骚始也，子何以不骚而靖节之是，援且不虞彼蘜忌哉，曰，不然，兰，君子也，贵而大国，贱而幽谷，所为香不改也，屈子才大于兰，而志趣不一，吾故取陶氏焉，今之蘜丽矣，非陶氏蘜也，以故不能与兰偕，兰亦不受妒，不尔宁无东篱数枝，以伴我九畹哉，吾取兰而陶之，取陶而兰之，即屈子所不能妒，而况蘜也，张君善吾言识而弁于简端。
｜题跋｜
｜增｜
｜宋。黄庭坚。书幽芳亭｜士之才德盖一国，则曰国士，女之色盖一国，则曰国色，兰之香盖一国，则曰国香，自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也，兰甚似乎君子，生于深山丛簿之中，不为无人而不芳，雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓遯世无闷，不见是而无闷者也，兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊，清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之，予放浪江湖之日久，乃尽知其族，盖兰似君子，蕙似士夫，大囗山林中十蕙而一兰也，离骚曰，予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。招魂曰，光风转蕙泛崇兰。是以知楚人贱蕙而贵兰久矣，兰蕙丛出，莳以砂石则茂，沃以汤茗则芳，是所同也，至其发华，一干一华而香有余者，兰，一干五、七华而香不足者，蕙，蕙虽不若兰，其视椒樧则远矣，世论以为国香矣，乃曰当门不得不锄，山林之士，所以徃而不返者耶。
｜周必大。跋杨无咎画秋兰｜乡人徐丙示予杨无咎手画香草，题曰，秋兰，后有兵部侍郎章茂献，国子博士汤君实跋语，其说特未定也，予老而学圃，问诸园丁，则曰春兰、夏芷、秋蕙、冬荪，叶、茎、花色徃徃多寡不同，予异其说，徧以古书考之，屈原离骚经，纫秋兰以为佩，张衡东京赋，秋兰被涯，又思玄赋，幽兰可喻，潘尼赠河阳诗，流声秋兰之类，言兰以秋而花也，屈原九歌，春兰秋菊，陆机庭中奇树诗劝友兰时徃注春时也，梁元帝诗，春兰本无絶，唐太宗诗，春晖开紫苑，淑气媚兰汤之类，此言兰以春而花也，宋玉招魂赋，光风转蕙泛崇兰，抱朴子，春蕙秋兰，陆机悲歌行，春芳伤客心，蕙草饶淑景，是蕙亦可言春矣，本草图经，蕙七月中旬开花，至香，是蕙亦可言秋矣，故骚经曰，兰芷变而不芳，荃蕙化而为芧，盖合四者而言之，湘君歌亦云，薜荔拍兮蕙绸，荪桡兮兰旌，湘夫人则并言，荃壁、兰橑、蕙櫋、芷葺，司马相如长门赋，搏芬若以为枕，席荃兰而茝香，乃知四时香草同出异名，叶常春而花随时，自屈宋至汉唐皆于兰蕙互言春秋，岂邵伯温见闻录证黄氏之误而已，然则园丁之说未为无据，所谓礼失求之野欤。
｜辨｜
｜原｜
｜宋。朱子。楚辞辨证｜兰蕙二物，本草言之甚详，刘次庄云，今沅澧所生花，在春则黄，不若秋紫之芳馥，又黄鲁直云，一干一花而香有余者，兰，一干数花而香不足者，蕙，今按本草所言之兰，虽未之识，然而云似泽兰，则今处处有之，蕙则自为零陵香，尤不难识，其与人家所种，叶类茅而花有两种，如黄说者，皆不相似，大抵古之所谓香草，必其花叶皆香，而燥湿不变，故可刈而为佩，若今之所谓兰蕙，则其花虽香，而叶乃无气，其香虽美，而质弱易萎，皆非可刈而佩者也。
｜明。王象晋。正讹｜兰之为世重尚矣，今世重建兰，北方尤为难致，间得一本，置之书屋，爱惜郑重，即拱璧不啻也，及详阅载集，如遯斋闲览、楚辞辨证、本草纲目、草木疏诸书，乃知今所崇尚，皆非灵均九畹故物，至有谓春花为兰，秋花为蕙者，其视纫秋兰为佩之语，不刺谬乎。
｜传｜
｜原｜
｜明。方宇。兰馨传｜友姓兰，名馨，字汝清，号无知子，始祖国香草姓也，郑文公妾燕姞，梦天与国香，倚阑寤而生子，公异之，物色求香，得之幽谷，赐姓兰，志倚阑也，加草不忘本也，香后独茂，修德芬芳，隐居深山，虽困穷未尝改节，仲尼称为善人君子，又伤其老草莽，遗琴操以彰其美，识者亦曰，使际风动时，香名岂终泯乎，自是子孙蕃衍，布散诸国，楚屈原延之九畹，每饭不忘，忠愤不平之气，赖之以泄，原感其德，佩服终身，晋有邻玉树者，谢安处之庭阶，视如子弟，至今咏兰氏必曰谢庭，历唐而宋，曰猗曰皋，猗受知韩愈，亦困穷，愈曰，扬扬其香，不采何伤，盖美之也，皋为朱元晦友，后病归，元晦思之，有愿托孤根岁晏为期之句，其冒姓者，楚有枻、汉有台、晋有亭，又有善酿者，武帝饮之甘，呼兰生而不名，枻与桂棹同舟事君，有济川功台，于章帝时游太学，与崔骃私论武帝善恶，事闻，下有司，台自讼获免，拜令史，亭好山水，家有峻岭茂林曲水之景，名贤王羲之、庾蕴辈，上巳日就亭觞咏，畅叙幽情，以姓为名者，有马氏、泽氏、赛氏，马泽俱精医，善疗肿毒疼痛，赛家广积珠如粟，人有求之，散而不惜，又有茞芸蕙荪，皆近族也，馨始生，异香满室，人称香孩儿，皆曰，何物，老妪生宁馨儿，流芳百世必斯人也，既长，闻木徂徕梅华竹直，同道相交，徃师之，三人曰，子幽真雅淡，和气袭人，予辈友也，敢曰师乎，遂深相得，号为四友，时有严雪者，攻申韩术，草莽之士，畏而靡者万计，惟四友正色不动，雪多方摧折之，自如也，明年春天，子布阳和之德，靡者皆起，四友名益重，后木为大夫，梅居鼎鼐，竹以笙簧，才官翰林，馨独潜修不出，复与金利缔交，同心相规，时人语曰，胶漆虽谓坚，不如金与兰，馨性刚鲠，每秋风起，怒发冲冠，若闻鸡起舞状，文华一吐，芳馨远播，人采其善，不戴之首则佩之身，奉以羞祀，苾苾芬芬，神明来格，凡大夫处士闻其名，无不爱慕思友，里有莸生性恶使气，人不之近，疾馨异己，面斥曰，人生当使人畏，子之得人亲媚，无乃务为容悦乎，馨笑而不答，性恶污秽，有拔茹者，必净沙为地，时进洁汤，斯畅舒自遂，不尔，则形容就悴无他归，洁其身也，秘书省有蠹鱼为害，上召馨拜掌书记，害遂息，因名其省曰兰省，功成身退，优游林泉，或登高山，或临深崖，或扫青苔，坐白石，意泊如也，闵子广于取邀馨，语曰，闻子香誉，愿效同心，分香吐怀，惟子之需，敢不构，庄礼子期与俱化。
｜赋｜
｜增｜
｜陈。周弘让。山兰赋｜爰有奇特之草，产于空崖之地，仰鸟路而裁通，视行踪而莫至，挺自然之高介，岂众情之服媚，宁纫结之可求，非延伫之能洎，禀造化之均育，与卉木而齐致，入坦道而销声，屏山幽而静异，独见识于琴台，窃逢知于绮季。
｜唐。杨炯。幽兰赋｜惟幽兰之芳草，禀天地之纯精，抱青紫之奇色，挺龙虎之嘉名，不起林而独秀，必固本而丛生，尔乃丰茸十步，绵连九畹。茎受露而将低，香从风而自远，当此之时，丛兰正滋美，庭帏之孝子，循南陔而采之，楚襄王兰台之宫，零落无丛，汉武帝猗兰之殿，荒凉几变，闻昔日之芳菲，恨今人之不见，至若桃花水上，佩兰若而续魂，竹箭山阴，坐兰亭而开宴，江南则兰泽为洲，东海则兰陵为县，隰有兰兮，兰有枝，赠远别兮，交新知，气如兰兮，长不改，心若兰兮，终不移，及夫东山月出，西轩日晚，受燕女于春闱，囗囗陈王于秋坂，乃有送客金谷，林塘坐曛，鹤琴未罢，龙剑将分，兰缸烛耀，兰麝氛氲，舞袖迥雪，歌声遏云，度清夜之未艾，酌兰英以奉君，若夫灵均放逐，离羣散侣，乱鄢郢之南都，下潇湘之北渚，步迟迟而适越，心郁郁而怀楚，徒眷恋于君王，敛精神于帝女，汀洲兮极目，芳菲兮袭予，思公子兮不言，结芳兰兮延伫，借如君章有德，通神感灵。悬车旧馆，请老山庭，白露下而鹤警，秋风高而虬萦，循阶除而下望，见秋兰之青青，重曰若有人兮山之阿，纫秋兰兮岁月多，思握之兮犹未得，空佩之兮欲如何，抽琴命操，为幽兰之歌，歌曰，幽兰生矣，于彼朝阳，含雨露之津润，吸日月之休光，美人愁思兮，采芙蓉于南浦，公子忘忧兮，树萱草于北堂，虽处幽林与穷谷，不以无人而不芳，赵元淑闻而叹曰，昔闻兰叶据龙图，复道兰林引凤雏，鸿归燕去紫茎歇，露徃霜来绿叶枯，悲秋风之一败，与蒿草而为刍。
｜颜师古。幽兰赋｜惟奇卉之灵德，禀国香于自然，洒嘉言而擅美，拟贞操以称贤，咏秀质于楚赋，腾芳声于汉篇，冠庶卉而超绝，历终古而弥传，若乃浮云卷岫，明月澄天，光风细转，清露微悬，紫茎膏润，绿叶水鲜，若翠羽之羣集，譬彤霞之竞然，感羁旅之招恨，狎寓客之流连，既不遇于擥采，信无忧乎翦伐，鱼始陟以先萌，鶗虽鸣而未歇，愿擢颕于金陛，思结荫乎玉池，泛旨酒之十酝，耀华灯于百枝。
｜乔彝。幽兰赋｜兰之生矣，不以无人而不芳，被广泽，森回塘，和寡调高，未俪郢中之曲，神符梦叶，终传郑国之香，赠灵修于南浦，袭嘉庆于北堂，于是芊眠茂苑，靡迤秋坂，纫而为佩，骚人之意已深，间以在衿，楚客之情何远，薄秋风而香盈十步，泛皓露则花飞九畹，岂众草之敢陵，幸移根之未晚，若乃昊露清兮天气新，湘水碧兮枫岸春，烟转绿蕙，波摇白苹，荣曲沼之初莲，遗天涯之美人，离别经时，叹孤芳于秀质，艳阳可惜，怅独立于良辰，复有映金砌，罗玉户，分竹宫，疏蕙圃，因风而起，不随彼茁之蓬，择地以生，能殊有枤之杜，宜其比同心于先哲，冠美名于前古，兰之在幽兮其芳满丛，士守业兮其道未通，入提携固在于高赏，播酷烈当跋于下风，宁使凋急景于散地，迫严凝于岁终，况复光阴惨烈，冰霰凄切，静而处顺，不得近于阶墀，长未当门，独遣冒于霜雪，艳歇红暗，茎萎紫折，惧鶗鴂之先鸣，掩氛氲而顿绝，于戏，兰与艾兮异味，熏与莸兮殊途，一室之人，虽当执我之契，十年之臭，尚可攘公之羭，嚣然此道，何有何无，嗟乎，兰无熏兮搴撷之所不及，士无文兮声华之所不立，倘一借于韶光，庶余香之可袭。
｜陈有章。幽兰赋｜翘翘嘉卉，独成国香，在深林以挺秀，向无人而见芳，幽之可居，达萌芽于阴壑，时不可失，吐芬香于春阳，所以紫翘十步，名转九畹，自下并高，结根耸干，布叶逾密，重阳未晚，开缃蘂而乍合，擢丹颖而何远，好遵正直，生匪临于斜径，不向崄巇，质宁被于长坂，独茂幽壑，厌若错薪，几沾雨露，犹苦风尘，采掇兮有日，芳菲兮度春，得临刈楚之地，曷异修词之人，燕妃梦中，荣何名而不遂，蜀琴曲里，奏何声而不新，况众英聚集，传香气而相袭，佳色葱茏，带烟翠而攒丛，固已叹夫贞洁，期见赏于始终。幽处斯久，照临忽通，喜会无私之日，深系有力之风，幽莫过于芳兰，诚匪同诸草莽，充佩而灵均不弃，入握而仙都必取，讵比夫山上蘼芜，泥中蘅杜，将虚名以共播，竟无善而足数，焉知夫光善才于左思，能成赋于师古而已哉，知我者谓我如硕儒，不知我者谓我如生刍，此幽人之未已，亦何代而云无，幸逢昭代，得遇良哲，虽偕熏莸，固有分别，勿以卉贱，不顾幽芬，勿以地寒，不轸孤绝，倘折英而入用，庶有光于优劣者也。
｜韩伯庸，幽兰赋｜阳和布气兮，动植齐光，惟彼幽兰兮，偏含国香，吐秀乔林之下，盘根众草之旁，虽无人而见赏，且得地而含芳，于是嫩叶旁开，浮香外袭，既生成而有分，何掇采之莫及，入握称美，未遭时主之恩，纳佩为华，空载骚人之什，光阴向晚，岁月将终，芬芳十步之内，繁华九畹之中，乱羣峰兮上下，杂百卉兮横丛，况荏苒于光阴，将衰败于秋风，岂不处地稍幽，受气仍别，萧艾之新苗渐长，桃李之旧蹊将绝，空牵戏蝶，拂花蘂之翩翾，未遇来人，寻芳春而采折，既生幽径，且任荣枯，幂轻烟而葱翠，带淑气而纷敷，冀雨露之溥及，何见知之久无，及夫日徃月来，时占岁覩，遇达人之回盼，披荒榛而见取，横琴写操，夫子传之而至今，入梦为征，燕姞闻之于前古，生虽失处，用乃有因，枝条嫩而既丽，光色发而犹新，虽见辞于下土，幸因遇于仁人，则知夫生理未衰，采掇何晚，幽名得而不朽，佳气流而自远，既征之而见寄，愿移根于上苑。