从厚黑学中，我们了解到，凡事总有对立的两个方面，就像这个社会上有君子也有小人一样；凡事有利也有弊，这些都是不可避免的。那么在面对一些小人的时候怎样对付他们？这就需要一些对策。小人生性狡猾，况且很难驾驭。要想真正让他们为己所用就要做到软硬兼施，恩威并施，这样控制他们就容易多了。当然，在你驾驭他们的时候还要掌握好一个度，这样才能使那些小人对你有所畏惧不敢造次，又牵制了他们让其为你所用。
清朝康熙大帝在筹措平台大计时，觉得姚启圣是个人才，想启用他。但此人自恃清高，且能言善辩，总是不服礼数不服管教，屡屡与官员发生争吵。于是康熙先进行打压，将其关入牢中三个月任何人不得同他说一句话。然后把他带回北京，沿途风雪很大，康熙让他在囚车上吃尽了苦头。
此时姚启圣的桀骜被消磨得差不多了，康熙这才让他潜心在养心殿讲座，后又封他为福建总督。姚启圣在收复台湾中功不可没。一个轻狂不服管教的人就这样被收服了。姚启圣不算小人，但他的骨子里有小人的品性。康熙用这样的方法让他又怕又畏，也让他死心塌地。
在现实生活中，有些人就像姚启圣一样，虽然也是一才，但因性格高傲，只混了个九品官职，而造成这一后果的不知是上司不懂用人呢，还是他本人根本就不可救药了。世间万物，只要它存在这个世上，就有一定的道理与价值。像姚启圣这类的人正是如此。
所以要想重用像姚启圣这样的人，就要运用“恩威并济”之法，只有软硬兼施，才可以让其为己所用。当然，这需要一个过程，而且还要把握好一个度。
宋朝时期，曹彬是北宋开国名将，其为人诚实宽厚。而他对付小人，则是恩威并施，彻底征服。
有一次，宋太祖赵匡胤任命曹彬为主将，率军征讨南唐，并赐他尚方宝剑让他可斩不服命令的人。曹彬则要求调用将军田钦祚担任另一路的前敌指挥官。问其原因，原来这个姓田的既狡猾又贪婪，爱争功名，还喜欢在背后打小报告，陷害忠良。曹彬把他放在眼皮下也是为了防止他乱进谗言，以免破坏自己的行军。还说派他点用场，分他点功名，堵住他的嘴；若他不服管教，便用尚方宝剑治他。
经曹彬这样一说，宋太祖才明白其深远用意，连称高明。
然而，在面对胆小猥琐、反复无常的小人时，若只是一味地施之恩惠的话，恐怕只能用他一时而不能用他一世。他们都是墙头草，若你的势力一旦衰弱，他们就会叛变。只有恩威并施，让他们畏惧，心有顾忌，这样才不会轻易背叛。孙子说：“卒未亲附而罚之，则不服，不服则难用也。卒已亲附而罚不行，则不可用。故令之以文，齐之以武，是谓必取。”其意思就是告诉我们，在面对小人的时候既要施恩安抚又要惩罚强制，只有这样才能控制他们，并且他们也不会轻易背叛。
在永乐年间出现了许多勤奋的能臣和名臣，这与明成祖朱棣知人善任是分不开关系的。
朱棣用人赏罚分明，量才适用，并且不因为品级高低而有所不同，更重要的是他身为皇帝能以诚待人。他常鼓励大臣要直言进谏，但大事他却一人独断。这样，他才巩固了自己的地位，令大臣们又敬又畏。
明成祖即位后，重用了一批藩府旧人。这些人大都是随他起兵的将士，他们曾一起出生入死。明成祖封他们高官厚禄，并告诫他们要尽忠职守，不要做一些不该做的事情，否则他们高官厚禄不保，还会祸及家人。明成祖在授予一些靖难功臣铁券时，又诫谕他们要多想想他们的位置来得不易，要好好珍惜他们的位置，而不是趁机胡乱非为，并告诫他们不要重蹈历史的覆辙。
明成祖对臣下的升迁十分慎重。他曾对身边的大臣说过升迁有度，有进就有退，但最基本的是要服众人的心。如果一个身处高位的人与人为善则天下的人都会知道他的善行，又或是一个人因为他的恶行受到惩罚，谁又还敢作恶。没有善行却位居高位，是有人对他存偏爱，没有恶行却受到迫害，是他与人有私仇。若统治者总是徇私枉法，那么他如何服天下呢。
明成祖的这段话看起来也许并不深奥，但少有人能做到这一点。即使在今天，这句话也还是很有道理。明成祖按照这样的规则去做，于是他成了历史上一个成功的帝王。
北宋曹彬，明朝明成祖，清朝康熙，他们的统治手段都是恩威并济，所以，他们获取了人心，得到了成功。这些事例与现实告诉我们：有时候，我们应该学习厚黑者的恩威并济，像他们那样，将难服之人服于手下，成为你厚养人情中的一分子，那么你的厚黑处世学算是学到家了。
生活中我们难免与一些小人打交道。也许有人认为对付小人，惹不起但躲得起。话虽如此，但小人总是小肚鸡肠的，有时候躲也躲不掉。小人得志，鸡犬升天，这样说一点也不为过。我们要学习厚黑之术，与他们相周旋，做到恩威并施。将难以管教的人制服于自己手下，只有这样，才能让那些小人为己所用。作为一个领导者更要如此，因为只有让那些小人对自己的权力又敬又畏才能收服他们。有忠臣便少不了奸臣，忠臣和奸臣之间的相互制衡也是统治的策略。为君之道，为人之道，都是如此。