书城文学贤士的答辩文书
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第95章 苏舜钦

苏舜钦(1008—1084),字子美,梓州铜山(今四川中江县)人。景祐元年(1024)进士,庆历新政时,遭诬削职,居苏州,作沧浪亭,自号沧浪翁。其诗歌奔放豪健,主张重道德,轻文词,卓然成家,为宋代诗文革新运动的重要成员。著有《苏学士文集》。

上孙冲谏议书

某尝谓世之急者,教也。教之久则困弊而不流,柄天下者,必相宜以救之。救失其宜,则衰削溃败而莫得收。昔者,道之消,德生焉。德之薄,文生焉。文之弊,词生焉。词之削,诡辩生焉。辩之生也害词,词之生也害文,文之生也害道德。

夫道也者,性也,三皇之治也。德也者,复性者也,二帝之迹也。文者,表而已矣,三代之采物也。辞者,所以熏役,秦汉之训诏也。辩者,华言丽口,贼蠹正真而眩人视听,若卫之音,鲁之缟,所谓晋唐俗儒之赋颂也。噫三代之际,救得其宜,故治多焉。三代之后,不知所以救,故乱生焉。然上世非无文词,道德胜而后振故也;后代非无道德,诡辩放淫而覆塞之也。使庞杂不纯,而流风易遁,诚可叹息。夫文与词,失之久矣,乌可议于近世邪,况敢言道德者乎?然而典策之奥,治词之法不越此,有言而又笔之者,斯亦可尚。

某志此有素,未尝暴发于流俗前,以召笑侮。苟非遇大贤君子,智识度越,则缩迹避讪,碌碌走趋之不暇也。窃惟阁下,宇量拂世,业问追古。放言遣怀,剖昏出明。锐然欲掌引大物,以晓聋众而起前弊。某故敢缮写杂文共八十有五篇,求为佐佑;又用此本原原论以先之。盖丛残屑浅之说,不中诡听览也。自公余闲,乞赐一阅,实区区之愿。某再拜。