李翰（？—772），字子羽，李华宗子。深州安平（今属河北省）人。擢进士第，为文精密。
三名臣论
或问于翰曰：“昔诸葛亮拥膝南阳，为《梁甫吟》，自比管仲、乐毅，州平、元直以为信然。虽涯量罕窥，而遗迹可见。夫此三名臣者，亦有优劣乎？愿闻其说。”翰辞不敢对，至于再三，问者固请，不得已而应之曰：“岂易言乎！岂易言乎！夫目小者不足以论大，体近者不足以量远，奈何泛议大贤？然执律管者可以候四气之征，测日晷者可以知千里之度，察微观著，由虚考实，倘容寄言象于斯矣。如仆所揣，则管不逮乐，孔明其伯仲之间欤？”
问者曰：“何为其然也？昔管仲相桓公，九合诸侯，一匡天下；兴齐定霸，尊周勤王。功其懋哉，仁亦至矣。孔明收荆州散败之余，建策通吴，合从破魏。奉先主西入剑门，下车而三分天下。翊戴后嗣，缵修旧勋。刑政孚于偏方，威德振于中夏。虽短祚中否，而王业殆成。乐生一为燕将，才胜齐师。挫败于二城之间，狼狈于两国之际。军不振旅，身卒奔亡。子独推而崇之，冠于二贤之首。诚所未喻，其有说耶？”
翰应之曰：子之所问者末与！语功则信然，语才则不尔。夫才生于代，功与运成。固有才优而功微，运合而才劣。先当格以道德，核于终始，审其邪正，观其去就，然后事可明也。夷吾当既乱之时，辅有过之主，功济诸夏，泽被生人，信为美矣。然邀功事仇，务人之情速矣；肆奢越礼，盈量之意见焉。故仲尼虽称其仁，终小其器。止于霸者之佐，殆非王臣之良。孔明从容，三顾后起。筹画必当，缔构必成。事屯而业亨，主暗而国治。兵弱而强邻畏服，功大而本朝不疑。斯亦难矣。然窥其军令，迹其用法，必俟中原克复，然后厚赏宽刑。玄德常称马谡言过其实，不可大用。卒致丧败。斯所谓济于事而未全于道，得诸己而未审于人。乐生一战举齐，二城未下，待之以德，收之以礼。舍权变于攻取之际，行王道于军旅之间。事虽不成，业亦宏矣。向使昭王不死，惠王不疑，则其功未可量也。夏侯太初论之详矣。及其逃燕之责，亡而奔赵。赵王问以图燕之策，乐生流涕而对曰：“臣昔之事燕昭王，犹今日之事大王也。千秋万岁之后，尚不敢侵其仆隶，而况谋子孙乎？”因奕禄宵遁。善夫长者之言！可谓怀禄不屑其荣，周身不违于道。比诸二子，不亦优乎！主恩非臣下之所图，天命岂生人之所制？安可以功业之成败，断才能之短长耶？
“且夫运有通塞，命有修短，盖天意也，岂人事乎？昔韩信将伐魏，问‘得不以周叔为将乎’，闻不用，乃大喜。向使魏人用之，则汉师不敢济河矣。然则周叔之才，亦韩信流亚也。终湮灭而无闻焉。古之大才而功不著者，亦何可胜道哉！翰长兄御史君，体纯至之德，负经远之才。常感愤于周韩之间，啸咏于管乐之际。守之以忠信，文之以礼乐。蕴弼谐之大略，以康济为己任。进逢国难，谋猷不行；退有家艰，哀毁过礼。官才元士，命止中年。位不登于庙堂，名不书于史册。斯才也，斯运也，谁见三分九合之优劣、辞燕对赵之去就哉？由此观之，断可知矣。”问者叹自而退。